我们来看《诗篇》的13篇，这也是个很短的诗篇，只有6节；这也是一个求神帮助的诗篇。这个诗篇的侧重点又不太一样，他在讲：在神没有立刻让祷告人看见 “仇敌被压制、他得释放” 这个过程中，大卫向神做的一个祷告。这个祷告前面4节他一直在跟神说：“你掩面不顾我，要到几时呢？”他的意思就是：神啊，你还要再等到什么时候，让我能看见最终公义得彰显呢？
所以这一章最鼓励人的经文是第5、第6节，
诗篇13：5-6
5 但 我 倚 靠 你 的 慈 爱 ； 我 的 心 因 你 的 救 恩 快 乐 。
6 我 要 向 耶 和 华 歌 唱 ， 因 他 用 厚 恩 待 我 。
这一个很短的诗篇给了我们一个很好的属灵榜样——在还没有看见祷告得应验、还没有看见公义得彰显的时候，我们是凭着信心领受神恩典的；我们是凭着信心看见这结果的，不但看见这结果，我们是凭着信心，在看见里歌唱的，就已经赞美了；这个时候赞美什么呢？赞美未来要发生的事，这就是信心宝贵的地方，因为在这个时候，我们看见第2节，他说，
诗篇13:2
2 我 心 里 筹 算 ， 终 日 愁 苦 ， 要 到 几 时 呢 ？ 我 的 仇 敌 升 高 压 制 我 ， 要 到 几 时 呢 ？
所以诗人（大卫）的状态是他心里筹算、终日愁苦，是个非常灵命低落的情形，但是神并没有出手，他说“要到几时呢？”就是他很受压制，他非常的痛苦，神也没有出手；然后，我的仇敌升高压制我要到几时呢？就是仇敌升高，他卑微，他非常愁苦，没有出路，他问神，要到几时呢？
我们知道，他在讲“要到几时呢？”的时候，说明了几个问题：第一，他相信神只是推迟，不是缺席；第二，他相信，神才有能力解决这个问题，所以他依然找真神，他不是去试别的谁，因为他虽然现在还没有看见但他一直待在那里，说明他还是相信；第三，他知道他所做的是对的。他的信心是包含着这几层意思的。
因为我们在这样的境况里很可能会怀疑 “是不是我有什么问题？是不是我做错了什么”？大卫没有。大卫知道，他选择的路是对的；他也知道，仇敌的压制是不对的；他也知道，神的推迟不是缺席；他更知道，这个神是真神，有能力，只要祂愿意，随时可以，在这样的信心里，他才是作这样的祷告。所以这个祷告并不是一个特别悲观的祷告，我们不能把这个祷告看作没有盼望、没有亮光的祷告，否则的话就不会停在第5、第6节这样唱诗赞美的里面。
所以，他说，（第3节，）
诗篇13:3
3 耶 和 华 ─ 我 的 神 啊 ， 求 你 看 顾 我 ， 应 允 我 ！ ……
他依然求神，若是可行，听他的祷告，不要过久的耽延，这就是他祷告的目的。但即便如此，他还是在信心里看见神的慈爱，以及因祂的救恩快乐。“救恩”这个词很重要，这个“恩”是什么呢？是救他的恩典，是得救的恩典，所以大卫在他的诗篇里，把救恩是放在一个极高的高度，因为神许可他的仇敌逼迫压制他很长时间，以至于他真明白救恩是什么意思，信心是什么意思。
求神真的让我们能够学习大卫的榜样，在信心里，忍耐等候神的救恩最终能临到我们头上，虽然我们在一时会有一些苦难，会有一些逼迫。哈利路亚！