我们来看《诗篇》的一百三十八，这是一首大卫的感恩祷告诗。从这首开始一直到145，又是连续的几首都是大卫写的诗，然后最后的146到150，就是连续的5首赞美诗，整个诗篇就结束了。所以在诗篇接近尾声的地方，我们开始又有一次机会来看大卫的诗。
大卫的诗在整个诗篇里比重非常的大，这是我们一个很好的机会，从心里、从里面来了解大卫。如果我们来读《撒母耳记》、读历史书的时候，我们可能是从事件里、从外部的记述来看大卫；但是诗篇使我们有一个很好的视角，从大卫的心里来了解他，能更给我们一个很好的榜样和属灵的带领，让我们知道这样的一个属灵伟人，他是怎样想的，他是怎样跟神相交的，他是怎样祷告的，他是怎样感恩的。
诗篇的138就是又一次一个很好的例子。我们在《诗篇》刚开始的时候，有很多这样的例子，诗篇的16篇、23篇、51篇都是大卫极经典的诗，138这个视角给我们今天的启示，就是大卫是怎么样来感恩的，他是从什么角度来感恩的，这给我们很大的亮光。我们不知道这首诗的具体写作时间，但是从大卫的语气和他的描述，应该不是在早的时候，应该是比较晚，因为他已经讲到了他对神的呼求之后神的回应，那至少他是看见过一些事情之后。我们先从诗篇的一开始（不长，一共只有8节），一开始他就说，
诗篇138:1
1（ 大 卫 的 诗 。 ） 我 要 一 心 称 谢 你 ， 在 诸 神 面 前 歌 颂 你 。
这个诸神应该是指着他周边的外邦那些国王，或者说国王背后的那些假神，我们现在不能够判断，但一定不是指大卫认为天上有诸神，他是说，“唯有神是真的，我要来称谢你，在诸列邦面前来称谢你，我要向你的圣殿下拜”，所以这是一个敬拜的开始，他说，“我要从心底里敬拜，为你的慈爱和诚实，称赞你的名”。
这个显明在哪儿呢？就是第2节的后半段，是我们今天分享的第1个重点。
诗篇138:2
2 我 要 向 你 的 圣 殿 下 拜 ， 为 你 的 慈 爱 和 诚 实 称 赞 你 的 名 ； 因 你 使 你 的 话 显 为 大 ， 过 於 你 所 应 许 的 （ 或 译 ： 超 乎 你 的 名 声 ） 。
所以大卫把前面的铺垫、他的一个敬拜的动作讲出来之后，他说为什么我要这么做呢？因你使你的话显为大，过于你所应许的。这是大卫给我们一个很好的榜样，我们之所以跟神建立关系，是基于祂的话；而且神必使自己的话立定在天，不动摇；不但如此，祂会使我们所得、所看见的，超过祂所给我们应许的。
我们可以想一想，比如说大卫在年轻的时候，作为一个父亲家的牧羊官，年轻人，他对神的祷告无非就是神的保守，让他能够有勇气面对狮子和熊，这是他每天的日常生活，神却使他不单单牧羊，使他去牧养一个国，这绝对超过他的想象的；大卫成为扫罗的勇士之后，他无非就是想为以色列征战，从打歌利亚开始，他还要把生命交在主手里，求主看顾他，使他得胜，但神的应许呢？神最后实现的超过神所应许的！这些神都应许了，他都得着了，因为他是进到他的职责里，无论是牧羊人，还是他以一个士兵、一个以色列的战士的角度，神都保守看顾他，但是神却带他做到以色列的王。
这一切都使我们想到我们的地位：我们在主里，我们进来的时候，就是想要主赦免我们的罪，使我们得着那真正喜乐和平安的心，不再为罪，无论是在地上的生活里的挣扎、还是良心里的挣扎，但是神却使我们得着神儿子的名分，这超乎我们所求，超乎我们所想，这是个极大的奥秘，隐藏在旧约里——谁曾想，神使这外邦地、这死荫幽谷里的人，能够有光照进来？不但如此，他们还能回家，回天上、神给他们预备的地方？
神给的都是超过我们所能想的，而且超过祂所应许的，因为神在旧约并没有指着外邦人说会有教会这么一回事，教会在旧约完全是隐藏的；神的新娘，我们这耶稣基督的新娘、教会这个角色，在新约才启示出来，超过祂在旧约所应许给外邦人的。外邦人在旧约得着的，是借着以色列而得着祝福，这个是我们非常清楚的一个关系。
我们继续往后，第3节，
诗篇138:3
3 我 呼 求 的 日 子 ， 你 就 应 允 我 ， 鼓 励 我 ， 使 我 心 里 有 能 力 。
这是我们今天分享的第2个点。大卫很有意思，大卫给我们看见，当他祷告的时候，他感恩，他感恩是回忆他的祷告、回忆神对他一生的带领，他就想到，我呼求的日子你就应允我。这个我们也非常深刻的感受过，我们经常是求神，求的过程祂也会给我们看见祂的爱，祂的实现，最终超越祂所应许的、超越我所期盼的，经常我们都这样；神总是比我们想的要好，我们总是把神想小了，想的没有那么良善，这总是我们的有限，我们的败坏。但是，大卫不但如此，他说，不但是呼求的日子，你就应允我、鼓励我，而且使我心里有能力。
心里有能力到底意味着什么呢？我们怎么才叫心里有能力呢？我们可以想一想，大卫可以回忆的时候说，哎呀主啊，我祷告你就应允我、鼓励我，让我看见我的仇敌都被击退了，让我看见扫罗不再逼迫我了......事实大卫并没有这么讲，而且大卫的见证也的确不是这样，如果我们是看其他人写的圣诗呢，我们还不知道背景（所以为什么看大卫的诗会给我们很好的一个新的视角，结合历史书，能够有一些新的得着，就是这样），大卫说这个话，我们就能理解了，因为神没有挪走大卫苦难的环境，神使得大卫在被扫罗逼迫的这一段时间里，在整个以色列四处奔逃，以至于到一个地步，要逃到敌人那里去装疯。
我们自己常想到的是，我们祷告，神就应允我、鼓励我，那不应该就是把我的环境挪走吗？使我的难处没有吗？事实神并不是这么带领大卫，大卫也不是这么感恩神的；大卫也没有站起来说，我一祷告，扫罗就死了，扫罗就退了，他并不是从这个角度来看见，他看见的是，你使我心里有能力。心里的能力是胜过灵里的负担的，这就是耶稣说，凡劳苦担重担的就到我这里来，我必使你得安息，就是这个道理了。祂没有说，凡劳苦担重担的就到我这里来，我必使你的环境突然改变，必使你的难处突然被挪走，没有，神没有这样带领每一个真正爱祂的孩子，以及祂所爱的孩子，祂说我使你得安息，这就是大卫说的 “我心里有能力”，大卫经历了，这样的能力，就是信心。
我们常会在祷告里恒切的寻求，我们在寻求什么呢？我们在寻求从主来的坚定信靠祂的心，就是，知道神必成就。因为无论过去、现在、未来，在神面前都是一样的，神是在时空以外的，但对我们来说，未来就是一团迷雾，我们没有谁能知道明天将发生什么；但是我们知道我们所信的是谁！当我们越来越知道，越来越敢把一切未来交在祂手里的时候，我们就心里得着能力，而这样的能力来自于信心、来自于盼望、也来自于爱。从信心生出盼望，盼望什么？盼望我们在永恒已经得着的必然成就；盼望我们名字写在生命册上；我们至终必得着生命与祂同在、在一起；我们最终会在这爱中得到安息，因为祂必使我们看见祂所应许的那一刻。
所以，我们在地上日子的时候，其实就是有一点像大卫所经历的，可能会有很多风浪，但是我们总是在神的带领下，祂会使我心里有能力。第6节是我们下一个分享，他说
诗篇138:6
6 耶 和 华 虽 高 ， 仍 看 顾 低 微 的 人 ； 他 却 从 远 处 看 出 骄 傲 的 人 。
这就是大卫说，我来到神面前祷告，我是带着个什么角色呢？什么心态呢？就是我是谦卑的，因为神，祂的眼目能查看万人的心，我们的心思意念在祂面前都是敞开的。所以，我若是骄傲的，祂从远处就能看见，所以我不需要显明，祂就已经知道。若是这样，我们只能是说，主啊，我是软弱的，我需要你的帮助，若没有圣灵，我们什么事也做不了，这是我们来到主面前一个应有的态度，也是我们在祷告里应有的态度。当我们凡事交托给祂，重担卸给祂的时候，祂就自然让我们看见祂的荣耀，我们也自然经历了大卫138这一首圣诗里他的感受，等他回头一看，他说，就是这样的，神使我从苦难中上到云上，神也使我随着时间的推移，不断的见证这样的交托是值得的，因为神的信实让我看见祂所成就的，大过祂所应许的。哈利路亚！
我们继续往后看最后一点，第8节，
诗篇138:8
8 耶 和 华 必 成 全 关 乎 我 的 事 ； 耶 和 华 啊 ， 你 的 慈 爱 永 远 长 存 ！ 求 你 不 要 离 弃 你 手 所 造 的 。
他这在说什么呢？这就是《腓立比书》一章6节说的，
腓立比书1:6
6 我 深 信 那 在 你 们 心 里 动 了 善 工 的 ， 必 成 全 这 工 ， 直 到 耶 稣 基 督 的 日 子 。
这是一个极大的应许！“成全关乎我的事”，说明神不但在救恩上给我们预备，祂从那一刻，直到见主面的日子，祂是时时刻刻祂都在看顾我们一切的需要，祂要成全关乎我的事；祂动了这工，祂不可能停下，祂也不可能半途而废，一切都在祂的手中。我们的信心来自于哪儿呢？我们的信心不是来自于我做了什么，而是我在环境里“读”出了什么，我的信心来自于单单就是神的话，祂说了，祂必做到，不但如此，祂必让我们看见过于所应许的，这也是祂最终让我看见，祂的话立定在天，是祂自己使祂的话显为大，祂也必成全一切关乎我们的事。哈利路亚！