我们来看《以西结书》的第八章。第八章开始又出了一个新的段落，直到二十四章一直在讲一个很长的篇章，告诉以色列人需要悔改的信息。第八章的起头又是一个异象，这里异象神的显明和第一章显明的是完全一致的，因为我们看八章的2节，
以西结书8:2
2 我 观 看 ， 见 有 形 像 彷 佛 火 的 形 状 ， 从 他 腰 以 下 的 形 状 有 火 ， 从 他 腰 以 上 有 光 辉 的 形 状 ， 彷 佛 光 耀 的 精 金 。
这个和《以西结书》一章的26、27是一致的（这两节），而且时间上刚好晚一点，八章是第6年的6月初五，第一章是第2节是被掳去的，第5年的四月初五，晚了一年多，但是信息是一致的，就是告诉以色列人他们都是败坏的，需要悔改。但是第八章里面的神是先借着以西结，给他这个异象是把他带回到耶路撒冷，就让他自己看，在耶路撒冷城，当时被围的，，当时还留下的，还没有被围，当时还留下的所有的这些犹太人，他们的属灵情况是怎样。
所以如果说这是第6年的6月初五的话，其实到西底家王最后灭亡围城在第9年，最后灭亡是第11年，一共没有多少年了，已经是在倒计时了。所以在这里我们可以看见神盼望人，真的是极早的醒转，就跟我们昨天得到的这个信息是一致的，但是他又用了一个方式，就是带领我们去看人到底是多么的败坏。我们可以看一下这个记述的特点，他一直在抓住一个主题，就是人在拜偶像，而且神带着以西结他有几个动作，我们可以看一下，他先是把以西结的灵带到耶路撒冷，然后在第八章的第3节的后面，
以西结书8:3
3 他 伸 出 彷 佛 一 只 手 的 样 式 ， 抓 住 我 的 一 绺 头 发 ， 灵 就 将 我 举 到 天 地 中 间 ， 在 神 的 异 象 中 ， 带 我 到 耶 路 撒 冷 朝 北 的 内 院 门 口 ， 在 那 里 有 触 动 主 怒 偶 像 的 坐 位 ， 就 是 惹 动 忌 邪 的 。
所以地位置是不断的从外往里的，先是耶路撒冷，然后第八章的第5节，
以西结书8:5
5 神 对 我 说 ： 人 子 啊 ， 你 举 目 向 北 观 看 。 我 就 举 目 向 北 观 看 ， 见 祭 坛 门 的 北 边 ， 在 门 口 有 这 惹 忌 邪 的 偶 像 ；
然后又到第7节到第12节，12节说呢，
以西结书8:12
12 他 对 我 说 ： 人 子 啊 ， 以 色 列 家 的 长 老 暗 中 在 各 人 画 像 屋 里 所 行 的 ， 你 看 见 了 麽 ？ 他 们 常 说 ： 耶 和 华 看 不 见 我 们 ； 耶 和 华 已 经 离 弃 这 地 。
就每个人，70个长老，自己在画像屋里在拜偶像，先是城里，然后祭坛，然后个人的房子里，然后第14节，
以西结书8:14
14 他 领 我 到 耶 和 华 殿 外 院 朝 北 的 门 口 。 谁 知 ， 在 那 里 有 妇 女 坐 着 ， 为 搭 模 斯 哭 泣 。
到了圣殿了，圣殿外院朝北的门口。然后又到16节，
以西结书8:16
16 他 又 领 我 到 耶 和 华 殿 的 内 院 。 谁 知 ， 在 耶 和 华 的 殿 门 口 、 廊 子 和 祭 坛 中 间 ， 约 有 二 十 五 个 人 背 向 耶 和 华 的 殿 ， 面 向 东 方 拜 日 头 。
内容都是一样，全部都是偶像。这告诉我们整个城都在偶像里，这是第1个我们得出的结论。第2个结论就是，我们可以看在八章6节的后半段，他说，
以西结书8:6
6 又 对 我 说 ： 人 子 啊 ， 以 色 列 家 所 行 的 ， 就 是 在 此 行 这 大 可 憎 的 事 ， 使 我 远 离 我 的 圣 所 ， 你 看 见 了 麽 ？ 你 还 要 看 见 另 有 大 可 憎 的 事 。
神不断的问以西结，你看见了吗？到第12节后半段，你看见了吗？
以西结书8:12
12 他 对 我 说 ： 人 子 啊 ， 以 色 列 家 的 长 老 暗 中 在 各 人 画 像 屋 里 所 行 的 ， 你 看 见 了 麽 ？ 他 们 常 说 ： 耶 和 华 看 不 见 我 们 ； 耶 和 华 已 经 离 弃 这 地 。
第13节，他又说，
以西结书8:13
13 他 又 说 ： 你 还 要 看 见 他 们 另 外 行 大 可 憎 的 事 。
第15节的最后，
以西结书8:15
15 他 对 我 说 ： 人 子 啊 ， 你 看 见 了 麽 ？ 你 还 要 看 见 比 这 更 可 憎 的 事。
所以到第17节，
以西结书8:17
17 他 对 我 说 ： 人 子 啊 ， 你 看 见 了 麽 ？ 犹 大 家 在 此 行 这 可 憎 的 事 还 算 为 小 麽 ？ 他 们 在 这 地 遍 行 强 暴 ， 再 三 惹 我 发 怒 ， 他 们 手 拿 枝 条 举 向 鼻 前 。
所以以西结一直在被人反问，你看见了吗？原因就是我们可以看一下第12节的最后，
以西结书8:12
12 他 对 我 说 ： 人 子 啊 ， 以 色 列 家 的 长 老 暗 中 在 各 人 画 像 屋 里 所 行 的 ， 你 看 见 了 麽 ？ 他 们 常 说 ： 耶 和 华 看 不 见 我 们 ； 耶 和 华 已 经 离 弃 这 地 。
这是我们今天得出第2个结论，就是我们所行的一切事神都看见了。神问以西结，难道祂自己没看见吗？那造耳造眼的，难道祂自己看不见听不见吗？那造人的祂难道不知道人心里所存的吗？所以我们常常会进到在罪中，到最后会进到一个误区，我们会觉得神的管教，神的任凭是因为神看不见祂离弃了，这是非常可惜的一个痛心的一个令人痛心的一个想法。以西结时代的在耶路撒冷的犹太人就是这样的，整个城，甚至从长老开始就在拜偶像。
所以我们今天第一点看见的就是全城，从上到下，从官场到平民，从宗教领袖到普通百姓全在拜偶像。就是人人都是罪人，非常清楚的，借着第八章显明的，还有呢，就所有的罪神都看见了，而且神指给以西结看。不但如此，神是用一个异象的方式把以西结从很远的地方，这是在耶路撒冷，以西结被掳的地方在巴比伦，祂把以西结的灵带回耶路撒冷，让他自己看，这其实就是代表我们人来到神面前，说神我都看见了，我知道你肯定都知道，我们的嘴在你面前完全都是赤露敞开的。
所以在这儿呢，神一直用你看见了吗？其实就是要我们知道我们当及早回转，我们再看一个点，就是在第16节的最后，
以西结书8:16
16 他 又 领 我 到 耶 和 华 殿 的 内 院 。 谁 知 ， 在 耶 和 华 的 殿 门 口 、 廊 子 和 祭 坛 中 间 ， 约 有 二 十 五 个 人 背 向 耶 和 华 的 殿 ， 面 向 东 方 拜 日 头 。
背向耶和华的殿，面向东方拜日头。所以最后我们要看的就是所有拜这些偶像，我们会看见人是越来越糟糕的。先是第3节的最后，
以西结书8:3
3 他 伸 出 彷 佛 一 只 手 的 样 式 ， 抓 住 我 的 一 绺 头 发 ， 灵 就 将 我 举 到 天 地 中 间 ， 在 神 的 异 象 中 ， 带 我 到 耶 路 撒 冷 朝 北 的 内 院 门 口 ， 在 那 里 有 触 动 主 怒 偶 像 的 坐 位 ， 就 是 惹 动 忌 邪 的 。
然后呢就是到第11节，这70个长老，
以西结书8:11
11 在 这 些 像 前 有 以 色 列 家 的 七 十 个 长 老 站 立 ， 沙 番 的 儿 子 雅 撒 尼 亚 也 站 在 其 中 。 各 人 手 拿 香 炉 ， 烟 云 的 香 气 上 腾 。
然后到第14节，
以西结书8:14
14 他 领 我 到 耶 和 华 殿 外 院 朝 北 的 门 口 。 谁 知 ， 在 那 里 有 妇 女 坐 着 ， 为 搭 模 斯 哭 泣 。
其实就是为偶像哭泣，长老在烧香，妇人已经甚至为偶像哭泣，就是把心都给了偶像。然后到第16节的时候是背向耶和华的殿，面向日头，就是这人的心，就彻底的离弃神，就是一个画面，鲜明的显在我们面前。所以到第18节，神人才会说呢，
以西结书8:18
18 因 此 ， 我 也 要 以 忿 怒 行 事 ， 我 眼 必 不 顾 惜 ， 也 不 可 怜 他 们 ； 他 们 虽 向 我 耳 中 大 声 呼 求 ， 我 还 是 不 听 。
所以我们就知道临到人的这审判和管教都是人配得的。所以我们要做的就是借着圣经清楚的看见，我们里面也是这样。今天人当在世界里，在罪中行的日子久了之后，就和当时的犹太人一样，我们就是为我们心中所求的会哭泣，我们会背对神向着偶像下拜。我们甚至会像17节的最后说，
以西结书8:17
17 他 对 我 说 ： 人 子 啊 ， 你 看 见 了 麽 ？ 犹 大 家 在 此 行 这 可 憎 的 事 还 算 为 小 麽 ？ 他 们 在 这 地 遍 行 强 暴 ， 再 三 惹 我 发 怒 ， 他 们 手 拿 枝 条 举 向 鼻 前 。
就是烧香，就是偶像，有形的偶像，无形的偶像，钱财，地位，这些全都会使得我们的眼前完全是这些偶像，我们的背后，我们背对着就是光和真理。
所以在这儿其实给了《以西结书》九章的一个铺垫，因为九章就就讲了神非常令人畏惧，令人敬畏的审判。所以八章的铺垫的目的依然还是让我们能够有机会及早的醒转。求主怜悯每一个在罪中的人，求神的灵使他们早日的醒转！哈利路亚！