我们来看《路加福音》第二章。《路加》的第二章也主要是《路加福音》独有的内容，因为它还是在讲耶稣降生中间一些新的见证，指向耶稣是基督的见证，同时也讲了耶稣12岁的一个故事。
我们可以一段一段来看，1节到第7节是一个部分，是在讲耶稣从拿撒勒到伯利恒去，在那里降生的一个记述。这一段主要的历史背景是发生在凯撒奥古斯都，也就是屋大维皇帝，也就是罗马非常著名的在凯撒之后的非常著名的那个皇帝，屋大维他做皇帝的期间发生了一件事。这告诉我们神的话必然会应验，圣经不是一个什么哲学书，它里面有大量的细节，有地名、人名、时间，全都是应验的。而且神并不是像人那样，祂来干预，然后强迫人最终做成这些预言的。而是我们回头一看，非常自然地就做成了，因为这皇帝他为了算人头来收税，就要求他统治下的所有人，全回到自己的老家，各归各城，去报名上册，目的是为了以后上税。所以约瑟和马利亚就回到他的本族、本家，就是伯利恒，因为他们是大卫一家的人。但是很巧，旧约圣经就预言耶稣要生在伯利恒，因为“伯利恒”这个词的意思，这个城、小镇的名字的意思就是“粮仓”。我们知道耶稣是生命的粮，所以祂生在伯利恒，祂就是我们的粮啊，就生在粮仓。同时祂被放在马槽里，第7节，马槽就是马吃草料的地方，我们也是在那里看见了粮食的。
所以这里就指向了耶稣来，是要使我们得饱足的，是灵里的饱足的，同时祂生在客栈的马槽里呢，是非常卑微的，首先生在客店里，第7节，
路加福音2:7
7 就 生 了 头 胎 的 儿 子 ， 用 布 包 起 来 ， 放 在 马 槽 里 ， 因 为 客 店 里 没 有 地 方 。
因为耶稣来，自己的人倒不接待祂。《约翰福音》第一章第11节，祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂，世人其实是不想要耶稣来的，因为人人都是罪人。所以当祂去了伯利恒，伯利恒人也没有接待马利亚和约瑟，以至于祂在客店里也没有地方，所以祂就生在马槽里，非常的形象，让我们知道耶稣的救恩一开始并没有像我们想的那样，世人都愿意谦卑接受。祂来的是一个自己的地方，但是地上的罪人却不愿意接待祂，同时祂生在马槽里是一个非常卑微的降生，没有哪个孩子是生在马槽里的，但祂生在马槽里，生在客店的马槽里，使得我们知道一个至高者的圣子，祂愿意谦卑来到地上，就已经很让我们意外了。但祂不但如此，祂还谦卑到底，是降生在客店的马槽里。这里耶稣的谦卑的这个榜样，已经是非常鲜明了。第8节到第21节是一个极其重要的一段，在讲耶稣的降生的另外一个重要细节，耶稣降生在两卷书里有很宝贵的细节，我们在《马太》分享过，现在是《路加》，是另外一个角度。《马太福音》最重要的角度是——耶稣是王。所以当中的《马太福音》有几个东方博士来，他们献了三个礼物——黄金、乳香和没药。而且他们来问希律，说那生来要做王的在哪里？所以突出的这个婴孩的身份是王，那黄金、尊贵也是献给王的。所以在《路加》的第二章突出的重点是救主，是11节，
路加福音2:11
11 因 今 天 在 大 卫 的 城 里 ， 为 你 们 生 了 救 主 ， 就 是 主 基 督 。
救主、主基督，耶稣名字就是“神拯救”的意思，说明这个跟人有关系。人需要救主，虽然祂生在马槽里，甚至在客店都没有地方，但是人其实很需要祂。因为我们都是罪人，所以罪人得了救主，这就是一个什么呢？大喜的信息啊！第10节，
路加福音2:10
10 那 天 使 对 他 们 说 ： 不 要 惧 怕 ！ 我 报 给 你 们 大 喜 的 信 息 ， 是 关 乎 万 民 的 ；
10节和11节是极重要的两节，它首先告诉我们救主来了，其次救主来了是跟谁有关系？关乎万民的。救主来救每一个人，这样的话，自然就是大喜的信息。所以耶稣来是来救我们，天使当时把耶稣来要做的这件事就告诉了一些牧羊人。所以在《马太》来敬拜祂的是一些东方的博士，其实就是智者，有知识有智慧的人。这里来传好消息的是牧羊人，虽然都是天使来带领的，但是两个角色充分显明了神的两个形象，一个是王，一个是救主，因为智者代表众民去敬拜王，牧羊人本来就是看顾群羊的，我们总是在圣经里被比作神的羊，我们这些失丧的羊。祂是一个牧者，牧羊人对待羊总是看顾、保守、保护、喂养的。所以在这儿，神让这牧羊人就成为那报好消息的，所以第15节，
路加福音2:15-17
15 众 天 使 离 开 他 们 ， 升 天 去 了 。 牧 羊 的 人 彼 此 说 ： 我 们 往 伯 利 恒 去 ， 看 看 所 成 的 事 ， 就 是 主 所 指 示 我 们 的 。
16 他 们 急 忙 去 了 ， 就 寻 见 马 利 亚 和 约 瑟 ， 又 有 那 婴 孩 卧 在 马 槽 里 ；
17 既 然 看 见 ， 就 把 天 使 论 这 孩 子 的 话 传 开 了 。
所以我们看见第19节，马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想，马利亚再一次见到了见证。当她信了神的话之后，她不停地看见，我们之后还会看见。所以她是非常相信的，因为神不断地让她看见，这里是牧羊人，后面还有从远方来的博士，还有西面还有亚拿。所以在第20节，
路加福音2:20
20 牧 羊 的 人 回 去 了 ， 因 所 听 见 所 看 见 的 一 切 事 ， 正 如 天 使 向 他 们 所 说 的 ， 就 归 荣 耀 与 神 ， 赞 美 他 。
牧羊人把这话传开了，听见的人都需要做一个选择了，他们信或者不信。所以神是把这大喜的信息从一开始就告诉我们了，救主来了，我们不再生活在黑暗里，我们可以转向光明了，我要选择黑暗呢，还是选择光明？所以这是我们看见的第二个段落，第8节到第21节。
22到38节是两个人的见证，这两个人的见证再一次让我们看见耶稣就是那要来的救主，一个见证人叫西面。25节，
路加福音2:25
25 在 耶 路 撒 冷 有 一 个 人 ， 名 叫 西 面 ； 这 人 又 公 义 又 虔 诚 ， 素 常 盼 望 以 色 列 的 安 慰 者 来 到 ， 又 有 圣 灵 在 他 身 上 。
所以这个见证人本身是非常值得信任的，这个和我们昨天分享的第一章撒迦利亚夫妻是完全一样的。就世人不能说撒迦利亚夫妻有什么问题，虽然世人一直用各种的话来污蔑耶稣和马利亚，但问题是撒迦利亚夫妻会为马利亚和耶稣作见证。在这里，世人都知道西面是怎样的人，公义又虔诚，他也在为耶稣作见证，而且这见证是什么呢？是他亲眼能见到那要来的那一位，所以26节，
路加福音2:26
26 他 得 了 圣 灵 的 启 示 ， 知 道 自 己 未 死 以 前 ， 必 看 见 主 所 立 的 基 督 。
他就说主啊，如今可以照你的话释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见了你的救恩。所以一次又一次，神借着这些告诉我们耶稣就是基督，耶稣就是那要来的救恩。这救恩是一个大好消息的核心，我们是罪人，我们需要救恩，我们看见了救恩自然就是好消息，这好消息自然我会愿意传出去。所以当我们见到这消息的时候，西面在34和35节就讲了很宝贵的一段话，他说，
路加福音2:34-35
34 西 面 给 他 们 祝 福 ， 又 对 孩 子 的 母 亲 马 利 亚 说 ： 这 孩 子 被 立 ， 是 要 叫 以 色 列 中 许 多 人 跌 倒 ， 许 多 人 兴 起 ； 又 要 作 毁 谤 的 话 柄 ， 叫 许 多 人 心 里 的 意 念 显 露 出 来 ； 你 自 己 的 心 也 要 被 刀 刺 透 。
35 a
我是看见这孩子，我是跌倒呢，还是兴起呢？我拒绝就跌倒了，我不愿意相信耶稣就跌倒了，我相信、我接受就兴起了。所以当光照进来的时候，原来所有人都在黑暗里，当光照进来，我们再看《路加福音》一章的第79节，
路加福音1:79
79 要 照 亮 坐 在 黑 暗 中 死 荫 里 的 人 ， 把 我 们 的 脚 引 到 平 安 的 路 上 。
当光照进来了以后，那在黑暗中的人可以转离光，这个时候就显明他其实喜悦黑暗，当光没有照进来，没有人知道在黑暗中的人他到底是要黑暗还是要光明的。所以耶稣来了，人心就显明了，显明了有些人就喜悦黑暗，跌倒了，有些人转向光明就兴起了。所以在我们今天还是一样，我愿意做什么选择，这个真理今天还没有过去，还在啊，恩典时期还在，每一个听见耶稣基督福音的人，都还需要做一个决定，二章的36节，
路加福音2:36
36 又 有 女 先 知 ， 名 叫 亚 拿 ， 是 亚 设 支 派 法 内 力 的 女 儿 ， 年 纪 已 经 老 迈 ， 从 作 童 女 出 嫁 的 时 候 ， 同 丈 夫 住 了 七 年 就 寡 居 了 ，
她也是人眼里有非常好的可信度的见证人，因为她作童女出嫁的时候就寡居了，而且一直到84岁了，一直不离开圣殿，禁食祈求。所以她进前来称谢神，把孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说，这都是和西面的道理是一样的，就是她讲的是得救赎，救赎的源头是这孩子，为这孩子来做见证。
我们今天最后来看，39节到最后一段，耶稣长大，到12岁的过程。祂的长大是渐渐长大，40节，
路加福音2:40
40 孩 子 渐 渐 长 大 ， 强 健 起 来 ， 充 满 智 慧 ， 又 有 神 的 恩 在 他 身 上 。
祂如同我们所看见的孩子一样慢慢长大，但是有神的恩在祂身上，而且祂在12岁的时候开始就已经要以父的事为念了。所以圣经里，12岁是开始学习学道的过程，在这之前呢，祂是跟随父母的，在这时候祂做了一件很特别的事，就是祂留在了圣殿，这个细节再次证明耶稣是和普通孩子不一样的，祂就是基督，因为祂坐在圣殿的时候，46节，
路加福音2:46-47
46 过 了 三 天 ， 就 遇 见 他 在 殿 里 ， 坐 在 教 师 中 间 ， 一 面 听 ， 一 面 问 。
47 凡 听 见 他 的 ， 都 希 奇 他 的 聪 明 和 他 的 应 对 。
首先祂已经显明了祂的智慧是从天来的，同时呢祂还有一个很重要的细节，49节，
路加福音2:49
49 耶 稣 说 ： 为 甚 麽 找 我 呢 ？ 岂 不 知 我 应 当 以 我 父 的 事 为 念 麽 （ 或 作 ： 岂 不 知 我 应 当 在 我 父 的 家 里 麽 ） ？
耶稣从那个时候就告诉我们，我们在地上的日子是以什么为最主要的目标的？就是完成父神的旨意，在我们身上的旨意。耶稣就是这样的，耶稣在12岁的时候当祂开始要自己学道，开始要走一个渐渐成长、可以开始出来做事的、做决定的这么一个路的时候，祂选择了我的决定是交给天上的父神。我们知道地上人的孩子十几岁是最悖逆的，每一家都知道十几岁的孩子是父母最最最没有办法跟他交流的，就从12岁开始。所以12岁就是他的自由意志开始起来，他的自我意识开始要自己做主的年纪，这就是12岁。耶稣在这样的一个年纪，祂做的自由意志的选择是什么呢？这就是我们每一个人都要做的选择，就是我要以父的事为念，以天上父神的事为念，所以耶稣的智慧和身量并神和人喜爱祂的心，就一同增长。哈利路亚！