约翰福音
约翰福音第9章续
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- 发布于 2019年1月18日 星期五 03:31
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这一讲再强调约翰福音第9章的一些重点
1、西罗亚池子。早在主前700年，希西家王修建了一条从耶路撒冷城外的基训泉饮水入城的地下水渠，解决耶路撒冷城的供水问题，水渠的尽头就是西罗亚池子。直到今天，游客仍可以走进这个水渠参观。人们赞叹希西家的水渠修得伟大，岂不知基训泉的水是从很远的黑门山来的，神自己修建了一条更长更伟大的地下水渠。主让瞎子去西罗亚池子去洗，是因为只有从神而来的水才能让他看见。瞎子的肉眼是这样，我们属灵的眼睛也是这样。神的话就是从神而来的活水，能使我们属灵的眼睛看见。
2、唾沫和泥。耶稣用唾沫和泥的动作让我们想起了神在最初用泥土造人。这个瞎子出生的时候眼睛的功能有缺陷，主耶稣在这里再次用他创造的能力为他不足了先天的缺陷。这里的唾液代表的是主创造的能力。
3、简单的瞎子。这个瞎子的信心是大的，他可以让耶稣把泥抹在他眼睛上，也顺服地按照耶稣的命令去山下很远的西罗亚池子去洗。这瞎子最难能可贵的地方就是简单：耶稣让我做什么，我就照着去做。盼望我们每个主的孩子也能象这个瞎子这样简单地遵照主的命令去做。
4、不承认神迹的人。这世上总是有很多人刻意要否认神的作为。我们向别人分享主在我们的生命里做的美好的工的时候，他们总是不愿承认，总是想要用别的方式去解释你所经历的神迹。但是，我们自己知道事情是怎么样的，就像这个瞎子所说，我只知道我以前是瞎的，如今看见了。我们要象这瞎子一样，坚持我们所经历的神迹，不要让别人动摇我们的信心。
5、胆怯的父母。当时的犹太会堂不仅是宗教中心，而且是所有活动的中心。被赶出会堂就意味着被全社会抛弃。瞎子的父母本应该奔走相告，宣布他儿子被耶稣医治的好消息，但他们却连支持一下自己受瞎眼之苦多年的儿子都不敢。他们其实不爱他们的儿子，他们爱的是自己。瞎子虽然失去了原来的社会认同和人际关系，但他失去的是错误和不好的东西，他得到的是明亮的眼睛和耶稣永远的爱。
6、耶稣称自己为神的儿子。有人说耶稣从来没有说自己是神的儿子，这是不对的，35节-37节就是一个例子。耶稣在这里宣称自己是神的儿子（有些翻译版本翻成“人字”是不对的）。
7、灵里的瞎眼。一个人总是会看见自己期望看见的，这是一个律。如果一个人想看见真理，神应许这样的人最终一定能找到真理。如果一个人即便看见真理也不想接受的话，神不会浪费时间让他看到更多的亮光，他灵里的眼睛就会原来越昏暗，直至最后完全瞎掉。所以，一个人的最终的结局是他自己的意愿决定的。盼望每一个听了本讲的朋友都有一颗愿意看见并接受真理的心。