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民数记22章，巴兰先知的故事有点让人费解？
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- 发布于 2019年4月16日 星期二 03:55
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在这个故事里，巴兰一开始在得到米甸人的请求的时候，就在那天晚上去见了神。神给了他一个清楚的命令，就是民数记22章的12节。
12 神 对 巴 兰 说 ： 你 不 可 同 他 们 去 ， 也 不 可 咒 诅 那 民 ， 因 为 那 民 是 蒙 福 的 。
紧跟着，巴兰就跟使臣说了，就跟米甸王巴勒的使臣说了，我不去。紧跟着，巴勒又差了更多的使臣，可能带着更多的金钱，又去了。第二次的时候，巴兰的反应是什么？
18 巴 兰 回 答 巴 勒 的 臣 仆 说 ： 巴 勒 就 是 将 他 满 屋 的 金 银 给 我 ， 我 行 大 事 小 事 也 不 得 越 过 耶 和 华 ─ 我 神 的 命 。
19 现 在 我 请 你 们 今 夜 在 这 里 住 宿 ， 等 我 得 知 耶 和 华 还 要 对 我 说 甚 麽 。
20 当 夜 ， 神 临 到 巴 兰 那 里 ， 说 ： 这 些 人 若 来 召 你 ， 你 就 起 来 同 他 们 去 ， 你 只 要 遵 行 我 对 你 所 说 的 话 。
这里在人看来，好像巴兰去，是得着神的命令的。这是一个误解。我们要非常清楚的知道，神是不会是又不是，出尔反尔的。这里的原因在哪呢？是神清楚地知道巴兰的心，是被那卦金，被那金钱，被那赏赐牢牢抓住的。所以巴兰在整个圣经里是一个很鲜明的形象，就是为钱而服侍神的这么样的一种人。在启示录里的七封信里面，有一个教会，神就提到，他们要走巴兰的路。这个巴兰的路，其实就是，为了金钱来侍奉神的路。
巴兰在这里，在人看来，他表面上非常“敬虔”，打引号的敬虔，就是特别敬畏神。他说，我凡事不可越过神的话，我总是要先去问一声。在我们人看来，没有错，他是个非常好的人。所以在最初读圣经的时候，我们总觉得在这里好像巴兰挺冤枉的。等会我们往后看，看到民数记31章的时候，就知道巴兰里面的邪恶，是绝对与神为敌的，是完全属撒旦的，但在这里，他表面上就是光明的天使。在这里，神许可他这么做。
这就回到我们前一次讲的，神的许可和神的旨意的不同。神的许可会让罪在这一段时间里延续，但是，这样的事情会完成神的旨意，就是不会和神永恒的旨意冲突的。我们上次用了一个灭活的病毒来做例子。所以你看巴兰虽然去了，但是神依然让他说的是祝福的话，而不是咒诅的话，所以巴兰没有办法因着钱去伤害神的国。神也许可他这么做，并不是说，神就是要巴兰去败坏灭亡，而是神清楚地知道，巴兰里面已经深深地做了这个决定。
两个证据，第一就是，在第一时间，神就把命令讲得很清楚了，在22章的12节，第一次巴兰求问神的时候，神就说了这个命令。所以神并没有试探巴兰，也并没有故意把巴兰放在一个命令模糊的状态下，让他自己去选择。神已经清楚地把命令给他了。对于我们的属神的孩子们来说，这点是我们特别需要警惕的。就是我们要分辨，我们里面的因着罪而来的欲望的声音，和从神来的命令清楚的声音。所以我们不能够，给自己的出于肉体的声音，去找一个理由。当我们不停的在去找理由的时候，我们总能找到，甚至很可能是一些经文的支持，这就是巴兰走的路了。神的命令是很清楚地摆在那儿，第一次就给出来了，不会再变了，巴兰不需要再去问祂。
巴兰特别糟糕的第二个证据，就是虽然神许可巴兰去了，在22章的20节，许可他去，但是后面又来过一次很有意思的情节，就是这头驴，巴兰骑的这头驴碰到了使者，就是神的天使。驴准备掉头了，巴兰要打它，最后神使驴开口跟巴兰说话，就这么一段。这段讲什么意思呢？这段其实就让我们看见了，巴兰的眼瞎到一个程度，连驴都不如。因为驴在地上是一种什么样的家畜啊？是特别倔的。所有的家畜里面，唯独驴是不回头的。我们比喻一个人性子倔，就说他像驴一样。如果驴都准备回头，那就说明，在罪里面眼瞎的人，那个倔劲是比驴还要倔的。神就是想告诉我们这个。连驴眼睛都看见了，驴看见了，都准备谦卑了，驴都谦卑了，说不行，我得回头。人有什么能够让驴回头呢？我们让驴拉磨，得把它的眼蒙住，否则你怎么拽，它也不会动的。如果驴都回头了，巴兰都不回头，那巴兰的心是定意要去赚那个卦金的, 定意要去走世界罪性的路的，他不要神，而且他也不惧神的咒诅，他也不惧神的惩罚。
所以在神显明，让驴跟巴兰说话了以后，巴兰看见了使者，巴兰又说他要回去，这个都是出于巴兰的假冒为善。因为他表面还要维持他的形象，就是，我的确是听神的话的。所以我们里面的人和外面的人可以是完全两个人。我们里面的人其实是神要救的，也是神要审判的。外面那个人最终是要入土的，100年都要死的。这就是整个圣经一直告诉我们的一个道理，就是我们要去得救，是要去从神那里得着里面那个人的救恩，免于永恒的审判。
再往下看，会不停地看见巴兰的心显明出来。比方说，巴兰到了以色列地的时候，他要为巴勒咒诅以色列民，总是做不到，因为神可以控制他。所以你会看见，他三次换地方，比方说民数记24章，
1 巴 兰 见 耶 和 华 喜 欢 赐 福 与 以 色 列 ， 就 不 像 前 两 次 去 求 法 术 ， 却 面 向 旷 野 。
若是真正属神的人，我们看见神的心意，就是要祝福以色列，我们应该怎么样? 我们就祝福以色列，对不对？我们就应该顺服神，我们也从心底里盼望以色列能够好。这应该是一个属神的人特别自然的心。这个时候，巴兰却说，我要换个地方，也许神在那个地方，就允许我去咒诅以色列。 说明他的心并不是要顺服神，他的心是，我躲着神，我能够赚到这个钱是最好的。
最后一个最有力的证据，就是到了民数记第25章以后，有一件特别悲哀的事，就是以色列人在毗珥与米甸人行淫，也拜他们的偶像。这件事特别特别的糟糕，这件事就是巴兰给巴勒出的主意，因为在前面，米甸王巴勒看没有办法咒诅的时候，巴兰就给巴勒出了这么一个主意。等会我们看圣经提到的点，这不是我们瞎说的，它的确就是出于巴兰的。这件事情为什么糟糕呢？
民数记第25章
9 那 时 遭 瘟 疫 死 的 ， 有 二 万 四 千 人 。
我们知道，以色列人在旷野的时候，每悖逆神一次，一次比较大的事情，都会大规模死一次人。 这样的一个24000人，是单次的事件里面死亡人数最多的，应该是比吵着要吃肉的那一次，和拜金牛犊的那次，死的人还要数量多。这次的瘟疫其实是非尼哈止住的，就是他起来，杀了一个犹太人，也杀了一个米甸人。
14 那 与 米 甸 女 人 一 同 被 杀 的 以 色 列 人 ， 名 叫 心 利 ， 是 撒 路 的 儿 子 ， 是 西 缅 一 个 宗 族 的 首 领 。
15 那 被 杀 的 米 甸 女 人 ， 名 叫 哥 斯 比 ， 是 苏 珥 的 女 儿 ； 这 苏 珥 是 米 甸 . 一 个 宗 族 的 首 领 。
这样的瘟疫止住，是有一个以色列人，属神的人，站起来才才止住的。但这件事出于谁呢？就是出于巴兰。在民数记31章8节后面，就是当摩西打仗的时候，打败了米甸人，以后就把巴兰也杀了。
8 在 所 杀 的 人 中 ， 杀 了 米 甸 的 五 王 ， 就 是 以 未 、 利 金 、 苏 珥 、 户 珥 、 利 巴 ， 又 用 刀 杀 了 比 珥 的 儿 子 巴 兰 。
那为什么要杀巴兰呢？往后走，走到民数记31章的16节。这个时候，是讲到了抓到了米甸的一些妇女，然后摩西就出来发怒，说你为什么不把她们杀了?
16 这 些 妇 女 因 巴 兰 的 计 谋 ， 叫 以 色 列 人 在 毗 珥 的 事 上 得 罪 耶 和 华 ， 以 致 耶 和 华 的 会 众 遭 遇 瘟 疫 。
这就解释了，在民数记25章那一整章很悲哀的事情上，它的源头是出于谁？就是出于这个假先知，巴兰。所以巴兰是假先知的一个鲜明的代表。所以我们今天在末世，为什么我们要花比较多的时间把这个讲完？就是因为末世的假先知，都有巴兰的影子。你会发现，你要识别他，你就把他和巴兰做个对比，多多少少都能看见，他的心是在世界的，或者是钱财，或者是名誉地位，或者是人的荣耀评价，这都是属世界的。他不在神那儿，属神的人是唯独神的旨意成全，不在乎人的评价，也不在乎地上的钱财，这个是出于神的。
还有个特点，就是他会不计手段的。比方说，属神的人不可能想到这种龌龊肮脏的方式，唆使米甸的女子去败坏以色列的男人。这样的事巴兰能教唆米甸王巴勒去做，所以这个事情就充分显明，他并不是一个属神的人，他并不需要神的圣洁，他要的就是地上的祝福，要的就是钱财和荣誉，地上人的评价。这就是一个典型巴兰的形象。
所以我们不能因为，前面他假扮成光明天使的样子，被迷惑，因为他的确是假的。他在人前假装很敬畏神，但他是神的敌人。当他没有得到钱财的时候，他就恼羞成怒，与神为敌，而且他用的方法是真正有效的。就是他知道怎么样败坏神家的孩子，他也知道神家的孩子弱点在哪。所以啊，这种人对神家的伤害是最大的。所以这一次死的人是最多的。假先知的危害就在于此。
盼望我们每一个，都能够警醒，与世界隔绝，因为对这个世界来说，我们是在十字架上的。对于我们来说，世界是在十字架上的。求主给我们这样的信心和力量，感谢主。
又查了一下，准确的数字是这样的。以色列人提到在旷野，有几次因得罪神，而有大规模民众死亡的。第一次就是在摩西上西奈山要石版的时候，底下人在亚伦的带领下拜金牛犊，那一次一共死了3000人。相应的在新约的时候，一次得救也是3000人。这是个很美的对比，就是彼得讲道，一次得救的有3000人。因着拜偶像一次死的也是3000人。
紧跟着之后，就是在要肉吃的时候，来了鹌鹑吃，那一次没有详细的数字，讲到死了多少人。
紧跟再后面一次，就是可拉的悖逆，他背逆神，要挑战摩西和亚伦的权柄，那一次一共死了14700人，民数记有记载。
紧跟着后面一次，就是铜蛇，也是因为以色列人的抱怨，那次也没有详细的人数。
再在后面一次就是这一次，民数记的25章，这一次一共是24000人。所以从总数来看，24000人，这一次是对犹太人伤害，有记载人数的，在旷野的，单次的里面最大的。
求神让我们真的明白，我们要警惕的是什么样的敌人。