我们上一次停在路加福音的二十一章，我们把主耶稣关于末世的一长段的教导都分享完了。主耶稣在他要上十字架之前，警告也劝勉我们要重视主再来这个信息。重要的经文是34-36节，告诉我们要时时警醒，34 你 们 要 谨 慎 ， 恐 怕 因 贪 食 、 醉 酒 ， 并 今 生 的 思 虑 累 住 你 们 的 心 ， 那 日 子 就 如 同 网 罗 忽 然 临 到 你 们 ；35 因 为 那 日 子 要 这 样 临 到 全 地 上 一 切 居 住 的 人 。36 你 们 要 时 时 儆 醒 ， 常 常 祈 求 ， 使 你 们 能 逃 避 这 一 切 要 来 的 事 ， 得 以 站 立 在 人 子 面 前 。
从二十二章开始，进入整个福音书最后的段落，应该也是最重要的段落，就是主的受难和复活，这个内容四个福音书都讲了，一般来说四个福音书都讲的内容是最重要的，而且约翰福音往往和前面三个福音书重重叠度很小，是在讲耶稣的神性，如果四个福音书都讲了，说明这件事情无论是从哪一个角度，地上的永恒的，做仆人的做王的做神的，无论哪个角度都是最重要的。我们今天会分享一节到第十三节的部分，我们先读前半段，1 除 酵 节 ， 又 名 逾 越 节 ， 近 了 。2 祭 司 长 和 文 士 想 法 子 怎 麽 才 能 杀 害 耶 稣 ， 是 因 他 们 惧 怕 百 姓 。3 这 时 ， 撒 但 入 了 那 称 为 加 略 人 犹 大 的 心 ； 他 本 是 十 二 门 徒 里 的 一 个 。4 他 去 和 祭 司 长 并 守 殿 官 商 量 ， 怎 麽 可 以 把 耶 稣 交 给 他 们 。5 他 们 欢 喜 ， 就 约 定 给 他 银 子 。6 他 应 允 了 ， 就 找 机 会 ， 要 趁 众 人 不 在 跟 前 的 时 候 把 耶 稣 交 给 他 们 。
在耶稣开始进到最后要受难的过程中，发生一件事就是犹大要卖主。我们先来看一个事实，就是犹大卖主是他自己做的，不是被逼的。所以我们今天一定不能有一个错误的认识，认为神若不选个犹大去卖他，神的旨意就形成不了了。这是一个错误的认识。神巴不得一个卖他的也没有，神巴不得在当时就每一个都信他。但问题在于，即使犹大不卖他，也会有另一个人来卖他，因为在地上总是会有不信他的。等下我们会看见，在犹大卖主的整个过程里，耶稣一遍一遍的用爱去挽回他，去唤醒他，巴不得他不要卖。我来解释一下第三节，这 时 ， 撒 但 入 了 那 称 为 加 略 人 犹 大 的 心。你可以把人的心看作有一扇门，它有个开关。好比你们家的门，从里面锁上了外面的人就进不来。耶稣也想进你的门，撒旦也想进你的门。耶稣是怎么进的呢？我们看一下启示录第三章，20 看 哪 ， 我 站 在 门 外 叩 门 ， 若 有 听 见 我 声 音 就 开 门 的 ， 我 要 进 到 他 那 里 去 ， 我 与 他 他 与 我 一 同 坐 席 。
这是耶稣对老底嘉教会的一群人说的，这里的门是你的心门，你的心门是从里面锁上的。耶稣很想进来，他进来是来祝福你的。同时神给人一个很重要的礼物叫自由意志，这个自由意志可以大到一个地步，你可以把神挡在外面。当你说不要的时候神不会勉强进来，否则他就违背了他自己。那么撒旦进入人心的时候，这个门锁管不管用呢？也管用的。既然撒旦能进去，只能说明发生了一个动作，你把门锁打开了。撒旦进人的心门，一般用的两个方式，一个叫诱惑，一个叫威逼。所以虽然神和撒旦都想进到你的心里，但是他们用的方式不同。最终的决定权在你自己手里。所以当我们进到罪的后果里去的时候，一定不要怪神，因为是我们自己给罪开了门。而当我最后得到祝福的时候，也一定不能归荣耀给自己，因为祝福是神带来的，你只是开了门，你本身不产生祝福。所以犹大卖主是他自己的责任，无论撒旦用什么样的方式，最终是犹大自己下了决心，把心门打开，撒旦就进来了。
第一节说的逾越节到底是哪一天？因为在约翰福音讲到的时间和这里讲到的时间略有不同。路加福音说耶稣和门徒吃的那顿饭就是在逾越节的当天，但约翰福音记载的是发生在逾越节的前一天。可以肯定的是，一定是在周四的晚上，先是耶稣和门徒们一起吃了顿饭，然后犹大就出去卖主了，然后耶稣就去科西马尼园祷告了，然后犹大就带着兵丁来抓他了，然后他就半夜进到了大祭司的院子里，半夜就受审了，然后彼得就三次不认主了，然后就到了彼拉多的衙门里，然后就被交去钉十字架，九点就在十字架上了。所以从星期四的晚上吃这顿饭开始，一直到星期五的早晨九点之前，发生了我刚才讲的所有这些事。然后从九点到下午三点，耶稣有六个小时在十字架上，三点他的灵魂就交给父神了。从三点到当天的黄昏，两个门徒，约瑟和尼哥底母把他安葬了，黄昏之后就守安息日了。
所以逾越节究竟是周四那天，还是按照约翰福音的记载是周五那天呢？为什么会有这样的差异？绝大部分圣经学者认为这是由于犹太人有一次历法的改变导致的。犹太人在被掳之前使用的是他们自己的历法，也就是所罗门王国之后一直到巴比伦时代的历法。被掳然后归回了之后，他们就沿用了巴比伦的历法，这两个历法差一天。而在民间，那些不喜欢被殖民的人，他们仍然守旧历。同时，那些官长和法利赛人，他们都守新历，这就是不同福音书的记载好像差了一天的原因。
我们回到路加福音二十二章的第二节，2 祭 司 长 和 文 士 想 法 子 怎 麽 才 能 杀 害 耶 稣 ， 是 因 他 们 惧 怕 百 姓。 他们为什么怕？耶稣进耶路撒冷的时候，大家都在喊和散那，大家都非常高兴。所以大部分的人在那个时候，其实是分成了两群。一群是像祭司法利赛人那样，他们坚决不要耶稣，恨他，嫉妒他，想杀他。另外一群是像门徒和跟从耶稣的人，他们以为耶稣就要进来做王了，耶稣来做王是他们最大的希望。所以当耶稣被人抓了，最后要钉十字架的时候，那群跟从他的人突然之间很迷茫。门徒就跑了，剩下的人和那些妇女就在哭。另外一群本来就不信他的人，就很猖狂，喊着要钉死他。祭司长和文士惧怕百姓的原因，是因为还是有一群人，他们很坚定拥护耶稣，他们认为耶稣要真的做有形的王，推翻这些罗马人了。我相信这些祭司长也是这么认为的。所以他们就算想杀也不敢动手，面对百姓，他们知道自己是少数，所以他们就犹豫，就得使用诡计，就得找一个机会，不能当着众人做这件事。这就是为什么要去克西马尼园的原因了。因为那时已经夜深了，百姓不在面前，就可以抓了。
4 他 去 和 祭 司 长 并 守 殿 官 商 量 ， 怎 麽 可 以 把 耶 稣 交 给 他 们 。 当撒旦进了犹大的心之后，你会发现犹大做这一切的事，他都很主动。所以一个人的恶行，起因于他里面有一个最初的选择，是决定带来的行为。当他去跟这些官长商量的时候，他里面已经有一个很坚定的心，就是我要去卖耶稣，卖完拿钱。假设这个时候你面对犹大，你会怎么做？如果你指责他说你怎么能卖耶稣呢？你怎么能做这个事呢？这样的指责不一定有用，你应该告诉他，耶稣远比这点钱重要。所以我们怎么能帮到一些不信的朋友和亲人，你得要用光去照他，而不是用棍子去打他。耶稣的爱的种子会结出圣灵的果子，仁爱、喜乐、和平、良善、恩慈。另一面，罪的种子会结出恶的果子。你对果子使劲是没有用的，你要对根使劲，你要用爱去找他，耶稣就是这么做的。我们后面会看到，耶稣每一次都想去把犹大里面仅有的，仅剩的那一点爱，那一点谦卑给唤醒出来。所以犹大如果要得救，你用棍子打他是没用的。我们今天也是一样，我们身边的亲人，可能是配偶，可能是孩子，他们有很不可爱的时候，我们要关心他里面的那个决定。要用爱去唤醒他的爱和谦卑。
5 他 们 欢 喜 ， 就 约 定 给 他 银 子 。6 他 应 允 了 ， 就 找 机 会 ， 要 趁 众 人 不 在 跟 前 的 时 候 把 耶 稣 交 给 他 们 。 这样的一个商量是个非常自然的结果，所以我们今天看见一个小孩子可能跟一群不合适的人玩在一起，做一些很糟糕的事。你不要就这件事情去责备他，你要看那个根子，你要祷告，求神光照你，光照我们。他为什么做这个决定？这个决定背后他到底把什么放在一个更高的位置。然后你要拿耶稣去把这样东西换出来。你让一个人从把他抓住的东西里得到自由，只有一个方法，就是用耶稣把这个东西换出来。只有主自己去换才可以，当他认识到主的珍贵了以后，他就会舍得把这样东西松手。在这过程中，你要不断地鼓励他。
第五节，“他们欢喜”，说明撒旦既引诱了犹大，也预备了这些祭司长和文士，一拍即合。整个第一节到第六节，全是在主的旨意里，是主许可的，不是主强迫他们做的，这就主奇妙的地方。主可以用人的决定来完成他所有的旨意，而且这个决定可以是罪的决定。假设你今天碰到一件很糟糕的事，可能有人骗了你。你该怎么办？你不要用你自己的手去伸冤。你说主啊你来做，所有的事你都可以最终使爱你的人受益，你可以把错事都变成祝福。犹大卖主是极大的恶，但是主使它变成福音，使我们得着这救恩。所以神的许可最终使这些密谋成就了对我们的祝福。
我们继续往下，路加福音二十二章的第七节，7 除 酵 节 ， 须 宰 逾 越 羊 羔 的 那 一 天 到 了 。8 耶 稣 打 发 彼 得 、 约 翰 ， 说 ： 你 们 去 为 我 们 预 备 逾 越 节 的 筵 席 ， 好 叫 我 们 吃 。9 他 们 问 他 说 ： 要 我 们 在 那 里 预 备 ？10 耶 稣 说 ： 你 们 进 了 城 ， 必 有 人 拿 着 一 瓶 水 迎 面 而 来 ， 你 们 就 跟 着 他 ， 到 他 所 进 的 房 子 里 去 ，11 对 那 家 的 主 人 说 ： 夫 子 说 ： 客 房 在 那 里 ？ 我 与 门 徒 好 在 那 里 吃 逾 越 节 的 筵 席 。12 他 必 指 给 你 们 摆 设 整 齐 的 一 间 大 楼 ， 你 们 就 在 那 里 预 备 。13 他 们 去 了 ， 所 遇 见 的 正 如 耶 稣 所 说 的 ； 他 们 就 预 备 了 逾 越 节 的 筵 席 。
我们先看一下第八节， 你 们 去 为 我 们 预 备 逾 越 节 的 筵 席 ， 好 叫 我 们 吃。 假设是我们听见这个命令，你会怎么办？相信我们很多爱主的弟兄姊妹会立刻起身去银行取钱，然后去置办宴席。你们愿意奉献时间，你们愿意奉献金钱，这都是神非常喜悦的。但是如果你们这么做，就不会发生第九节了。第九节说，他 们 问 他 说 ： 要 我 们 在 那 里 预 备？ 彼得和约翰当然可以去找犹大要钱，然后去准备。但是他们问主在哪预备。所以神是预备万事的神，这是我们的结论。我们要等到神清楚的命令之后再去行动，你不要着急。我在主里，主经常管教我的一个点就是我太着急。主总是让我看见我得出结论过于草率，因为他还没把事情做出来，我就开始得结论了。主比我们想的要奇妙得多，而且很多时候我们并猜不着他后面要做什么。我们最好的办法就是慢一点，等一等。我们在这地上有太多时候，当你很着急去一下子就进到一个决定里去的时候，其实带来的后果会使得你离主的旨意反而更远了。
比方说有夫妻矛盾非常大，大到一个地步两人要离婚，这时从人的角度看已经没有别的可能了。但是这个时候如果你认真去寻求神的旨意，你会发现，也许办手续之前还可以先等一等，甚至就算法律上的手续办了，至少不用着急再进到下一段婚姻里去。你要知道，神总是让我们在我们所有的困境里先安静下来。无论你在什么样的境况里，无论什么难处，可能是健康上的，可能是婚姻上的，可能是工作上的，你先停下来，就停在这个点上，你去祷告，先跟主建立亲密关系，多寻求一下神的旨意。这个过程里你就会听见第九节，往往是跟你原来的预想是不一样的。而且都比你想的要好，神给人的爱和恩典，都是超过你所求所想的。所以就有了第十节，10 耶 稣 说 ： 你 们 进 了 城 ， 必 有 人 拿 着 一 瓶 水 迎 面 而 来 ， 你 们 就 跟 着 他 ， 到 他 所 进 的 房 子 里 去。 这是个神迹，你经历了神，你会下次更信任祂，你会给别人讲你的见证。很多圣经学者基本把这个解开来了，就是第十节的这个“有人”是个男人，这是不同寻常的。因为在当时，男人是不拿水的，都是女人去打水。所以一个男人拿着水就很醒目，一眼就能看到。为什么要把这个讲出来？因为这就是信心和顺服，无论对拿着水罐出来的那个人，还是听从命令的门徒。
接下来，11 对 那 家 的 主 人 说 ： 夫 子 说 ： 客 房 在 那 里 ？ 我 与 门 徒 好 在 那 里 吃 逾 越 节 的 筵 席。12 他 必 指 给 你 们 摆 设 整 齐 的 一 间 大 楼 ， 你 们 就 在 那 里 预 备。 假设是我，我就会在第八节和第九节之间我就会去行动，然后会在第十二节和第十三节之间反复跟主确认，因为我信心小，我不能完全明白神的能力。大家记不记得基甸跟主要羊毛的事，一次不够，反复跟主要证据。昨天是羊毛有水地上没水。今天我反过来，地上没水羊毛有水。总之不能一下子就信。所以弟兄姊妹们，盼望我们真的带着信心到主那里去。我们不着急在自己的小信里就开始行动，也不要犹豫着在主的话语里不行动。我们常常是，当主的话清楚地给出来的时候，我们是不愿意行动的。反过来，当主的话还没给全的时候，我里面那个冲动就想马上行动。所以上面7到13节这段经文就是对我们很好的提醒。
13 他 们 去 了 ， 所 遇 见 的 正 如 耶 稣 所 说 的 ； 他 们 就 预 备 了 逾 越 节 的 筵 席。 所以门徒们不能说是没有信心的，他们如实地按照主的话去做了。虽然我们看到二十二章往后，几乎每一个场景的门徒都挺让我们痛心的。耶稣一面在预备他要受难，门徒这边就开始不靠谱，他们争谁为大，跟着主去祷告的时候打瞌睡，抓耶稣的人一来，一个挥个刀乱砍，一个就往外跑，剩下到最后全跑光了，只剩约翰在那。这些就是跟着主的门徒，我们有可能会轻易得出一个很骄傲的结论，觉得这帮门徒离我差得远了。我们在教会受牧养这么多年了，肯定比这些门徒强的多。我想告诉大家，我们刚才读的这段话表现出来的信心，比我们在座很多基督徒要强很多。我们这点信心水平放在那天晚上，可能连门徒还不如。不是否认三次，可能否认三十次都有可能。
我刚信主的时候常会有这种错觉，觉得大卫那么糟糕，神还那么喜欢他，那神肯定更喜欢我，我比大卫强多了。这是个很糟糕的想法，你以为你的信心好像挺大的，其实我们的信心可能只有芝麻点大。其实就算彼得三次不认主，就算大卫糟糕到一个程度骗人不算还把人杀了，他的信心也远比你大得多。所以我们最好带着一颗谦卑的心去读圣经，你就能读到更多的东西了。今天我们刚才读的七节到十三节这个段落，我们大部分的基督徒都是做不到的。而彼得他们两个，带着一颗单纯的心，就听了，就去了。包括前面他去牵那头驴子也是一样的，所以他们在主那里，是有孩子般单纯的信心的，直到他的命受威胁的时候。所以信心是要经过测试的。你说你有信心，那是在一定条件下的，你到了大祭司的院子里，那个使女说你也是他们一伙的，你的命受到威胁，你就没信心了。不要以为昨天有信心，今天就会有信心。你在给出两个小钱的时候有信心，是因为你有一百个大钱。下一次在儿子身上就没信心了，因为你只有一个儿子，你舍不得了。所以不要在我们有一点小信心的时候沾沾自喜。盼望我们每一个人都能够像使徒们那样，经过这生命的测试的时候，依然能够说主啊我愿意。
我们一起来祷告，我们在天上的父，感谢赞美您，也求您使每一个弟兄姊妹都在这话语里得造就。我们都是一群不配的孩子，您在我们还不认识您的时候，就把这一切预备好了，在我们还悖逆的时候，您就差圣灵在我们的生命里安排了环境，使我们在罪的后果里回转，谦卑接受救恩。父啊，当我们有了这信心的种子，你更是在每一天的环境里带领我们不断地信心增长，生命成长。唯愿我们的信心不断地在试验里得到加增，使我们最终见主面的时候不至羞愧，祷告奉主耶稣的名。