今天是2025年的最后一个主日，我们用路得记的一节经文来嚼一嚼神的灵粮，来看一看圣灵带给我们的亮光。路得记2章，2 摩 押 女 子 路 得 对 拿 俄 米 说 ： 容 我 往 田 间 去 ， 我 蒙 谁 的 恩 ， 就 在 谁 的 身 後 拾 取 麦 穗 。 拿 俄 米 说 ： 女 儿 啊 ， 你 只 管 去 。 我们今天就是用一节经文捡一根麦穗的方式来得到这节经文的亮光，所以叫“蒙恩捡麦穗”。
我先介绍一下这故事的背景。路得记很短，一共只有四章。发生在以色列的士师时代，王的时代还没开始。摩西约书亚这一批人已经回天家了，以色列人在一些属神的士师的带领下度过了几百年。在这个过程里，大部分时间的属灵情况都比较堪忧。所以士师记的最后一章，21章的最后一句经文是，25 那 时 ， 以 色 列 中 没 有 王 ， 各 人 任 意 而 行 。在这样一个时代里，有一盏特别亮的光，就是路得记。路得不是犹太人，她是外邦人，是摩押女子。最初是她的婆婆拿俄米为了躲饥荒，离开犹太地，逃到了摩押地。之后她的两个儿子娶了两个摩押女子，当中一个就是路得。但是在短短的十年里，拿俄米的丈夫和两个儿子都死了。所以拿俄米不得已要回到犹大地，这时她就劝她的两个儿媳妇不要跟着她。大儿媳妇听了劝，虽然也很不舍，但是决定留下了。路得却说，你 的 国 就 是 我 的 国 ， 你 的 神 就 是 我 的 神 。
你 在 哪 里 死 ， 我 也 在 那 里 死 ， 也 葬 在 那 里 。 除 非 死 能 使 你 我 相 离 （路得记1:16-17）。 在路得这样的信心里拿俄米就同意了路得跟着她一起回到了她的家乡伯利恒。伯利恒就是后来大卫出生的地方，路得是大卫的曾祖母。耶稣的先祖就是从大卫这一支出来的，所以路得是耶稣肉身的祖先。而且在马太福音的主耶稣的家谱里只写了四个女性，当中一个就是路得。可见路得在整个圣经里的位置是非常重要的。她重要在哪呢？这是我们今天借着这些经文要好好默想的。
我们先看第一个点，我给大家解释一下捡麦穗这件事情。在路得的时代，犹太人没有全本圣经，他们只有摩西五经。在摩西五经里，对于像路得这样的女子神有没有应许呢？有的。我们看利未记第十九章，9 在 你 们 的 地 收 割 庄 稼 ， 不 可 割 尽 田 角 ， 也 不 可 拾 取 所 遗 落 的 。10 不 可 摘 尽 葡 萄 园 的 果 子 ， 也 不 可 拾 取 葡 萄 园 所 掉 的 果 子 ； 要 留 给 穷 人 和 寄 居 的 。 我 是 耶 和 华 你 ─ 们 的 神 。
在利未记的二十三章和申命记的二十四章，神又两次重复了这个命令，并且在申命记24章，神还加了一条，19 你 在 田 间 收 割 庄 稼 ， 若 忘 下 一 捆 ， 不 可 回 去 再 取 ， 要 留 给 寄 居 的 与 孤 儿 寡 妇 。 这 样 ， 耶 和 华 ─ 你 神 必 在 你 手 里 所 办 的 一 切 事 上 赐 福 与 你 。所以当路得来到犹太人中间的时候，她去地里捡麦穗，就是抓住了神的应许。我们怎么得到神的祝福？你抓住神的应许就得着了。你怎么抓住神的应许？你按照他的话去做就可以了。
在当时，如果家里的男劳力死了，寡妇就没有办法生活了。所以路得的嫂子决定留在摩押地，因为在自己的家乡更容易嫁人，更容易得到帮助。但是路得回到神的应许里，因为上帝给了寡妇、孤儿、外乡人，穷人一个很重要的谋生方式就是捡麦穗。但是这样的一个谋生方式一般人不太会去做，因为这需要谦卑，你需要谦卑来相信神的话，然后你需要谦卑才能把这个话行出来。在我们的生活中其实我们一定遇到过很多这样的场景，当你遇到难处的时候，你先想到什么？当你首先想到的是我能做些什么的时候，你很难看到神的应许，神的荣耀。路得遇到难处先想到的是什么？她先想到神给她的应许。这是两种不同的思维方式。当你被极大的压力压垮，当你绝望的时候，你有没有想起神的话？马太福音11章，28 凡 劳 苦 担 重 担 的 人 可 以 到 我 这 里 来 ， 我 就 使 你 们 得 安 息 。 神说，你到我这里来，你去了吗？你去了就是路得。你依然在凭着自己的方式去解决难处的，就不是路得，你如何得着神所应许的安息呢？
路得捡麦穗碰到了波阿斯，后来她嫁给了波阿斯，然后生了俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫。但是这一切的起因是路得谦卑自己，抓住了神的应许。当她谦卑下来跟在别人背后捡麦穗的时候，神反而升高让她成为女主人。你能想象吗？当她去捡麦穗的时候，恰巧就到了波阿斯的田里，哪有什么恰巧？你的生命里没有恰巧的事，一切全在神比了又比量了又量的旨意里。当她决定去捡麦穗的时候，才会恰巧在那块田里。你的祝福从哪里来？就是从你愿意把自己放在神的应许里来。
另一方面，神在利未记，申命记的经文里说，你不可割尽田角，不可去捡遗落的麦穗，如果你遗忘了一捆，不可去拿。这些不可不是对着路得讲的，是对着有田的人讲的。我们在地上就是两个状态，你要么是有田的，要么是去捡的。你要么是在你的供应里非常充裕的，要么就是很困难的。神的命令都给到了，你有田，你的命令就是不可不可不可。你没有田，你是路得，神给你的命令就是去捡麦穗。
我们人的想法就是我要有田，我要改变我的环境。神给的命令是，无论在什么环境里你都要谦卑。神为什么恰巧让路得去波阿斯的田里捡麦穗呢？因为在那个时代，愿意让别人捡麦穗的人可能寥寥无几了。我们在地上，以贫富、以健康、以地位高低为区别，但是上帝不这么看问题。上帝把一个命令给出来试验了所有人。你说我是富人，上帝说我有三个不可在这里。你说我是穷人，上帝说没关系，我让你捡麦穗。你说两样我都不想听，我就是要改变我的环境。如果这样，你得不到神的应许，你也见不到他的荣耀。这是第一个点。
第二个点，为什么神用捡麦穗这样的方式？捡麦穗的象征意义就是，它的特点就是，慢就是快。少就是多，低就是高。你一点点捡一点点捡，虽然慢，虽然少，但是捡到的都是你的。如果你是有田的，你可以一捆一捆收割，但是最后呢？你有可能把谷仓抵押了，抵押的钱去赌博了。路加福音十二章耶稣讲了一个财主的故事，这个财主丰收了，他的谷仓不够用了，然后他想出一个商业计划，建造更大的谷仓。弟兄姊妹们，我们的生命就浪费在这种商业计划里。因为，20 神 却 对 他 说 ： 无 知 的 人 哪 ， 今 夜 必 要 你 的 灵 魂 ； 你 所 预 备 的 要 归 谁 呢 ？ 当我们去建谷仓，扩大谷仓的时候，我们有个很大的前提，就是我下一刻还能活着。我们的生命不在我们手里，我们的生命在神的手里。在过去的一年，我相信有很多的人离开这个世界了。有些可能是寿终正寝的，但是很多人并不是这样。但他们每一个人都有自己建谷仓的计划，但是建不了了。
所以神告诉我们一个很简单的道理，当我们认为我快我快，我多我多，我高我高的时候，其实相反，走向了审判。所以捡麦穗是个很大的祝福，路得那一天捡了一伊法的麦穗，差不多二十二公升，这是一个年轻姊妹能扛得动的最多的量了。这其实就是神安排波阿斯给她的。波阿斯甚至告诉那些仆人说，你们从捆里抽一些出来扔在地上，不要斥责她，不要吓她。波阿斯就是耶稣的形象，当我们谦卑的时候，神就是这样给我们祝福，是比照我们能够承受的信心给我们最大的祝福。可是当我的眼目被贪婪所抓住的时候，我要的超过我信心所能承受的时候，我就被罪抓住了。所以，多不一定是祝福，少也不一定是咒诅。神要的就是你的知足。但是当你进到你的野心里，进到你的计划里去的时候，神就没有办法用信心来带领你。你就活在肉体的欲望里，而不是活在信心里。
当路得去捡麦穗的时候，她要面对很多人，别人的嘲讽，别人的眼色。因为没有人会去靠这样的方式养生，所以波阿斯也吃惊地问她，为什么不去嫁给少年人，因为她还很年轻。我们这些跟随耶稣的人也是一样的，当你立志按照主的话语行的时候，你也会经历这些时刻。别人也会嘲笑你，不理解你。他们说，你怎么就算了呢？你怎么不去据理力争呢？你怎么就原谅他了呢？我们在这个世界里有时是很孤独的。因为你在按照神的话行，而耶稣在十字架上就是被世界所唾弃的。耶稣不属于这个世界，路得也不属于这个世界，你也不属于这个世界。神给了你一个命令，一个邀请，你可能要克服很多麻烦。你要克服你的惧怕，克服你的野心。此刻你可能是在婚姻的冲突里，可能是在事业的窘迫里，可能是在孩子的悖逆里，但是当你安静下来，上帝一定给了你一句话，这句话就是你在这个应许里可以去走的路。这个路，可能是原谅你的配偶，可能是为你的仇敌祷告，可能是流泪为你的孩子祈求。你愿意吗？
回到经文，我 蒙 谁 的 恩，这句话在讲什么意思？就是捡麦穗这件事情，不是我在做，是主在做。 很多人挑战我，说你一直告诉我们要信，信就是躺平吗？难道我就不要做什么了吗？我很难回答这句话。因为当你没得着信心溢出的时候，你永远没有办法分出我自己肉体的努力和信心里的工作到底是什么差别。但是这节经文就可以给答案了。什么是躺平？躺平就是我不捡麦穗。我说上帝啊，你看我和我婆婆这么惨了，你为什么让我经历这一切？你得把粮食给我，我在家里等着。这不是神的旨意。那你说，我就出去找办法，我出去打工，我出去嫁人。这也不是神的旨意。大家能看出这里的区别吗？不是说神不让我做，而是神要我在他的旨意里做。我们很多时候要么是躺平，要么是自己干，其实就是我不肯服在神的旨意里。我 蒙 谁 的 恩，换句话说，我进到神的恩典里，我才可以开始工作。我不进到他的旨意里，我怎么做都是白做。
所以无论你在什么境况里，第一件最重要的事是你先弄明白在这个境况里神给你的话到底是什么，神给你指的路是什么。我们在地上的人生，常常都是在走迷宫，你一直在里面转，一直汗流满面，蒙头走路，却不知道要到哪里去。那么我们信靠神，就是躺平，就是什么都不要做吗？神是要路得躺平吗？神是要路得靠她自己做吗？都不是，神是要路得蒙他的恩起来捡麦穗。我们在教会，我们在自己的属灵生命里，我们要怎么做？我说主啊，如果这是出于你的，我愿意做，我愿意像路得捡麦穗那样，谦卑地一根一根地，少就是多地，低就是高地，跟从你做这工。如果这不是出于你的，不是蒙你的恩的，求你让我停下来。
神对路得非常怜悯，她恰巧就到了波阿斯的田。假设是我，我一开始走错了，走到不是特别友好的田里去，我被赶出来了，被别人嘲笑。这时候，我可能会抱怨神。我说神哪，我不是听了你的话吗？我不是去捡麦穗了吗？结果却这样，我再也不听你的了。我常常会这样，我没有忍耐，没有等到神把我带到正确的路上去。很多时候，挫折是神带着你去到最终方向必经的方式。你不要在意别人的眼神和一时的得失，你要在意的就是你是不是在主的旨意里。对于路得来说，在那一天她就是这么走的。她说，我蒙谁的恩，我就到谁的田里去。她坚决相信神告诉她的事，也坚决相信这件事必须要在神的恩典里做才可以。最终她蒙了谁的恩？不是波阿斯的恩，是神的恩。
最后，我们再来看路得的第一句话，她说， 容 我 往 田 间 去。 我个人的体会是，我想的事情比做的事情多，常常是想来想去，最后算了，不做了，太难了。容 我 往 田 间 去有两层意思。第一层是我的决心，第二层是我的谦卑。决心就是想好了就去做，才是生命，否则只是故事。第二，谦卑体现在哪？路得是从外邦来到她婆婆的家乡，她没有期待她的婆婆为她做什么，而是主动要去为这个家付出。并且在做的时候，她没有觉得她做的这个决定，在人眼里已经是信心大的不得了的决定，没有觉得有什么可值得夸耀的。为什么这个很难得？因为我们的老我不是这样的。路得没有责备她婆婆，没有把自己所行的，在人眼里已经好得不得了的这善行拿到她婆婆面前有任何的夸耀。大家不要小看这个善行，这个善行在波阿斯眼里大的不得了，圣经把这些细节都写明了。路得把她做的一个义行，放在她婆婆的权柄下，这是很难的，弟兄姊妹们。
那我们怎么能有路得这样的信心呢？我们看路得记一章的十六节，16 路 得 说 ： 不 要 催 我 回 去 不 跟 随 你 。 你 往 哪 里 去 ， 我 也 往 那 里 去 ； 你 在 哪 里 住 宿 ， 我 也 在 那 里 住 宿 ； 你 的 国 就 是 我 的 国 ， 你 的 神 就 是 我 的 神 。17 你 在 哪 里 死 ， 我 也 在 那 里 死 ， 也 葬 在 那 里 。 除 非 死 能 使 你 我 相 离 ！ 不 然 ， 愿 耶 和 华 重 重 地 降 罚 与 我 。
路得做的这个决定有一个根本的原因，就是你的神就是我的神，你的国就是我的国，她把自己交给了主。弟兄姊妹们，这就是背起十字架跟从主的意思。我们怎么最终得福？背十字架。不要再彰显我有多义，我有多好，我有多大，只有我死了，祝福才进来了。所以路德在那一刻，她做了一个决定，她要跟着主。当她做了这个决定的时候，一下子就觉得这些环境就不那么难了。弟兄姊妹们，我们在任何的难处里，无论是工作的，健康的，婚姻的，你靠人的力量是过不去的，你靠忍是过不去的，因为你靠忍的时候，你的老我是活的，不是死的。你的老我一定要死，一定要上十字架。所以神说你不要努力做，你交给我，你信就好了。你怎么信？让你的老我死了，你就信了，就交托了。如果路得没有真的交托，她一定会有很多担心，如果别人赶我怎么办？捡的不够吃怎么办？今天捡完了，以后怎么办？弟兄姊妹们，不要把信心放在自己身上，要放在神的手里，我们的主永远都是为我们考虑的。主带路得去了波阿斯的田，主又把路得嫁给波阿斯。这些都不是路得自己想出来的。她只是交托，跟随。
恩典的路其实很简单，就是信他。当你迈出这一步，你开始捡麦穗的时候，你的主对你的祝福，就是想都想不到的。最后，我给大家一个很小的画面。路得记的二章，14 到 了 吃 饭 的 时 候 ， 波 阿 斯 对 路 得 说 ： 你 到 这 里 来 吃 饼 ， 将 饼 蘸 在 醋 里 。 路 得 就 在 收 割 的 人 旁 边 坐 下 ； 他 们 把 烘 了 的 穗 子 递 给 他 。 他 吃 饱 了 ， 还 有 馀 剩 的 。 为什么神要记录这么小的细节，因为波阿斯没有把她当做一个仆人，一个施舍的人，波阿斯把她当作家人。主从来都不是把我们当外人，路得从开始捡麦穗的那一刻起，他就进到了这个家。波阿斯预表的就是主的形象。主会供应你的一切，但是主更看顾你的心，你灵里的挣扎，你灵里的软弱，主全都知道。我们不要再去撑着我的肉体的力量，去找别的出路了，我邀请每一个听见这篇道的弟兄姊妹们，我们降服在主的爱里。你去试试看，在你新的一年里试着去捡一捡麦穗。
我们一起来祷告，我们在天上的父啊，我们要感谢你，没有什么比这更宝贵的恩典。我们真知道我们是不配的，我们都是路得，当我们抬头就看见你，当我们低头我们就看见困难。主啊，求你使我们按照您的话行，求你使我们在你的爱里坚定地跟从你。我们不要听我们里面那不是从您来的声音，那世界和世界的王所给我的一切把我带离信心的杂音。父啊，我要单单定睛在你身上，求你带领每一个弟兄姊妹，能立志说，主啊求你容我往田间去，我要是蒙你的恩，我就在你身后捡麦穗。祷告奉主耶稣的名。