我们这个系列的名字叫做信心、圣洁和盼望，从名字就能看出是有三个部分，对主恩典的信心，在主里的圣洁，和在永恒里的盼望。在我们每一天的生活里，包括婚姻、家庭、工作、事业、健康各个方面的事情里都有一个共同的规律，就是我们刚才讲的这三件事，信心、圣洁和盼望。我希望用这样共同的规律来给大家一些可应用的帮助，当我们在难处里，该怎样得着从主来的力量，在难处里得胜？我们脑子里可能有很多经文，但是我们到底该怎么用？这些逻辑上是怎么联系起来的？这是我们今天借着这个小的系列想要去传递的。
一，不同的环境，相同的路径
今天我们分享的第一个主题就是婚姻。人生在不同的年龄阶段有不同的环境：婚姻，家庭，工作和健康，都会有许多的挑战。但是，属灵上的成长路径都是类似的：
信心：在难处和需要里，信靠主耶稣的恩典。
圣洁：顺服神的话语，离弃罪，立志走圣洁的道路。
盼望：在神的救恩里，盼望永恒的祝福。
信心就是在难处和需要里，我们不是去跟主争辩，我们不是去做主来判断什么对什么不对。我们在难处里，需要的是信靠主的恩典。当你真的相信主的恩典的时候，你一定会选择顺服神的话，这个话必然带来圣洁，所以顺服主的话就必然是离弃罪，立志走圣洁的道路。当我们立志这么走的时候，我们就走到了一条得到他祝福的路上去。我们不可能在圣洁以外找到神的祝福，也不可能在没有认识主之前走圣洁的路。在这些过程里，最后神要把我们带到天上去，带到永恒里去。
我们刚信主的时候，好像祷告很灵，一求主就给我们了，这就像婴儿一哭妈妈就来了，这个时候其实父母不是主，这个小孩子才是“主”。可是当这个短暂的婴儿期过去后，主一定带着我们走这么一段路，就是你在信心里求的，他并不是立刻马上当下让你看见。我们今天读的这个故事，你会清楚的看见，这个撒玛利亚夫人并不是说当她一决定走悔改的路，她就遇见了地上神给他配的丈夫，至少经文里没有看到。但是，她进到了永恒的盼望里，她开始知道用心灵和诚实敬拜主是什么意思。然后当她回头以后，她得到了极大的平安，出人意料的平安在主里保守她的心怀意念。然后我相信之后的日子里主一定会让她看见在地上供应上的祝福，甚至是婚姻上的祝福。所以我们怎么得到我最初求的那件事？一定得走完这个步骤，你不走到天上去，地上的环境不会改变。
弟兄姊妹，大家要相信这个真理，神一定是把我们要带到天上去，因为他的目的是把我们最终带到永恒里去。就算他在地上把你一个难处接着一个难处挪走，死亡的时候你还是带不走。神永远都是做他在属灵上的工作，当我们迎着他配合他去做这属灵上的工作的时候，这条路就走的快，否则你就会在旷野里打转。你破碎了，你就得到永恒了。什么叫破碎？你说主啊哪怕我在地上单身我也乐意，主啊哪怕没有工作我也愿意，主啊哪怕我这个身份下不来，我回国我也愿意，你就破碎了。你一破碎，这件事情就成就了，就是这么奇妙。当我们回头看的时候，就明白，神总是用地上的难处来做成那属灵的工。我们一起来读一下这些经文，约翰福音四章，3 他 就 离 了 犹 太 ， 又 往 加 利 利 去 。4 必 须 经 过 撒 玛 利 亚 ，5 於 是 到 了 撒 玛 利 亚 的 一 座 城 ， 名 叫 叙 加 ， 靠 近 雅 各 给 他 儿 子 约 瑟 的 那 块 地 。6 在 那 里 有 雅 各 井 ； 耶 稣 因 走 路 困 乏 ， 就 坐 在 井 旁 。 那 时 约 有 午 正 。7 有 一 个 撒 玛 利 亚 的 妇 人 来 打 水 。 耶 稣 对 他 说 ： 「 请 你 给 我 水 喝 。 」8 （ 那 时 门 徒 进 城 买 食 物 去 了 。 〉9 撒 玛 利 亚 的 妇 人 对 他 说 ： 「 你 既 是 犹 太 人 ， 怎 麽 向 我 一 个 撒 马 利 亚 妇 人 要 水 喝 呢 ？ 」 原 来 犹 太 人 和 撒 玛 利 亚 人 没 有 来 往 。10 耶 稣 回 答 说 ： 「 你 若 知 道 神 的 恩 赐 ， 和 对 你 说 『 给 我 水 喝 』 的 是 谁 ， 你 必 早 求 他 ， 他 也 必 早 给 了 你 活 水 。 」11 妇 人 说 ： 「 先 生 ， 没 有 打 水 的 器 具 ， 井 又 深 ， 你 从 那 里 得 活 水 呢 ？13 耶 稣 回 答 说 ： 凡 喝 这 水 的 还 要 再 渴 ；14 人 若 喝 我 所 赐 的 水 就 永 远 不 渴 。 我 所 赐 的 水 要 在 他 里 头 成 为 泉 源 ， 直 涌 到 永 生 。 」15 妇 人 说 ： 「 先 生 ， 请 把 这 水 赐 给 我 ， 叫 我 不 渴 ， 也不 用 来 这 麽 远 打 水 。 」16 耶 稣 说 ： 「 你 去 叫 你 丈 夫 也 到 这 里 来 。 」17 妇 人 说 ： 「 我 没 有 丈 夫 。 」 耶 稣 说 ： 「 你 说 没 有 丈 夫 是 不 错 的 。18 你 已 经 有 五 个 丈 夫 ， 你 现 在 有 的 并 不 是 你 的 丈 夫 。 你 这 话 是 真 的 。 」19 妇 人 说 ： 先 生 ， 我 看 出 你 是 先 知 。
二，撒玛利亚妇人：一个正在经历婚姻失败痛苦的人
撒马利亚妇人就是我们的形象。我们都在我们的难处里面，今天刚好这个难处叫婚姻。她的难处是什么呢？她是一个正在经历婚姻失败痛苦的人。有过5个丈夫，现在仍处在一个非正常的关系里。虽然有过这么多“丈夫”，但却依然需要正午（中东中午炎热，人们通常不在正午出门）出来打水。渴望有人能帮助她打水，更渴望有人能救她脱离在婚姻里的苦难！所以当耶稣说，我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生的时候。她说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。 我相信她是发自内心的喊出来，因为她早就有这个盼望。
所以我们在极大的难处里的时候，我们就像这撒马利亚妇人。但是我们常常把自己摆在主的位置，我来判断是非，我来抱怨环境。但事实上这个妇人蒙福是因为她知道她的需要是什么，她不需要做审判主，她需要帮助，她需要活水，叫她不渴，不用这么远来打水，非常简单的需要。我们怎么跟主建立关系？信心的基础是什么？信心的基础就是我有需要，主来到我面前来帮助我。我有需要，他有恩典，这就是信心的基础。你的需要可能是工作，你的需要可能是健康，在这个例子里，这个姊妹的需要是她在一个极深的因着婚姻失败而来的痛苦里，然后耶稣来了。
三，信靠主耶稣：满有怜悯和智慧的救主
在这个故事里耶稣的形象是满有怜悯和智慧的救主。他为这个妇人特别安排的环境：他必须经过撒玛利亚，在中午的井边，门徒都出去找食物 – 所以他是单独和这个撒马利亚妇人谈。他没有走正常的路，而是绕路特意经过撒马利亚，他是特意为这个妇人去的。他也知道这个妇人只会中午出来，因为这个妇人在她的村子里，已经不能晚上出来打水了，她需要避开所有的人。而且主要在井边创造一个环境，让耶稣先谦卑。因为耶稣需要水喝。明明是这个妇人需要活水，明明是这个妇人在极深的苦难里，但是耶稣说请 你 给 我 水 喝。我在服事弟兄姊妹的时候，常常不由自主的会把自己放在一个比我要服事的对象高的位置，这是我的老我的本性摆脱不了的，这是我的罪性。耶稣定制化来到这个妇人面前，他设计好了必须走经过撒玛利亚的路，他设计好了大中午坐在井边等她，他还设计了一个环境，就是让门徒全出去找食物去了。这其实是很奇怪的，耶稣至少有十二个门徒，还有更多跟着他的人，为什么把所有人都打发出去找食物呢？所有这一切，只有一个原因，因为他需要单独来和这个妇人讲一篇道。在这个单独讲道的过程中，他知道会触碰到这个妇人的隐私。他知道这个妇人需要向他悔改。
在约翰福音第三章，耶稣也单独和另外一个弟兄在一起，是在晚上，那个弟兄叫尼哥底母，是以色列人的先生。在那一次耶稣说的话也是很重的，尼哥底母也要悔改。耶稣是按每一个人需要的恩典环境设计好的，救主的恩典是吸引你信靠的唯一原因。你绝无可能因着律法而去信主的。在撒马利亚妇人的一生里，难道良心没有谴责过她吗？为什么她不能走出来，不能过圣洁的生活？律法是让人知罪的，但是律法发明不了信心。信心是在律法和审判之外得来的，恩典是在律法和审判之外给我们的。基督徒就是在恩典里，在神的救恩里醒过来的人。
四，妇人得“活水”的拦阻：罪
耶稣和妇人的对话引出这个妇人对活水的需要，但是这个妇人要得着活水，她有个拦阻，这拦阻就是十六节，16耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。耶稣要给这个妇人活水，为什么要叫她丈夫来？因为在这个特别的例子里，这个妇人在她的婚姻关系上需要悔改。耶稣准备要把恩典给这个妇人，但他要先把这个妇人能够接恩典的盆补好，盆如果是漏的，多少恩典都接不住，补这个盆就是圣洁。然后我们就看见了这个妇人的信心，信心从哪里来？从认识基督，见到他的面开始。真信心的表达就是离弃罪，归向神。
五，婚姻里的圣洁是对我们的祝福
婚姻的圣洁为什么重要？就如同所有事情的圣洁一样，不是为了上帝的益处，是为我们的益处。这是神对我们的警告，这个警告是带着极深的爱的，因为他看见一个律，你没有看见。他看见你做这件事，就像从楼上跳下去一样。希伯来书13章说，4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。 因为神定的审判的律就是这样的。哥林多前书六章十八节说，18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。20因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
不尊重婚姻的关系，就是直接得罪自己，就好比自残一样，神看着是很痛心的。不仅仅是婚姻关系，没有进入婚姻的人一样会受这个试探，这个世界把所有属神的都撇到一边，把所有属撒旦的罪都包装成一个很漂亮的糖果递给我们。就好比孩子要吸毒，可能包装成自由，行淫被包装成爱情。当我们进到这些事情里面去的时候，上帝没法给我祝福，活水就断了。
五，已经做错了怎么办？- 悔改，恢复与主的关系
17妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。18你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。19妇人说，先生，我看出你是先知。 …21耶稣说，妇人，你当信我，… 这个妇人失败了五次，第六次她想要再试一遍，就进到了同居的关系。但是最后神救了她，神成为她永远的丈夫。这时，耶稣说的是，妇人，你当信我。 这个妇人说，先生，我看出你是先知。当她这样说的时候，她已经谦卑了。她没有抱怨，没有辩解，没有说他人对她的亏欠，甚至没有说自己的苦。当神的光照到这个妇人的时候，她眼睛就亮了，马上就谦卑了。不要去管别人有多错，你要对你自己的生命负责，你的过犯对你最重要，别人的过犯对你只是是一个刺而已，你自己的过犯才是你眼里的梁木。
如果你今天在一段失败的婚姻关系里，如果你曾经有过失败的婚姻关系，不要去抱怨对方，那是他跟神的关系。如果神得着你，如果你在神里得到大的改变，有一天圣灵会感动你为他祷告的。这才是正确的路径。不推卸责任，不抱怨他人，承认自己对神对人的亏欠，立刻从错误里回转。主耶稣不是来定我们的罪，而是让我们因祂得救。
无论现在的婚姻状态如何，你要先谦卑恢复与主的关系，等候主的带领。在婚姻关系里，不要忘记你和配偶和神各在一个三角形的三个顶点，只有你们都离神越来越近的时候，你们彼此才能越来越近。
这一天这个妇人终于走到了对的路上。因为我们在地上一切的缺乏，包括婚姻的缺乏，都是主来填满的。当我们被地上的征战牢牢抓住的时候，你跳不出来的时候，主说起来，到我这里来。把你一切在地上的困难都先放在一边，抬头看主，你一定能看到主的恩典。
六，妇人在信靠主后得着了什么？
约翰福音四章的二十五节，25妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。26耶稣说，这和你说话的就是他。…28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，29你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？30众人就出城往耶稣那里去。
当这个妇人得到了主的时候，她连她要打水的罐子都不要了。因为她得着了活水的源头，就是耶稣自己，她里面突然涌出了出人意料的平安。而这个平安把一样东西拿走了，就是她长久以来的负罪感没了。她得着了真正的“活水”基督，她灵里的重担卸下，不再担心“水罐子”（地上的供应），更不再被良心控告，然后，她就到众人面前作见证去了。因为上帝赦免了她，谁还能定她的罪呢？
为什么基督徒是自由的？因为你在神眼里是圣洁的，不是因为你是义的，是因为你隐藏在基督里，神看见基督是义的，这义是披戴在你身上的，是因为你的信心神就白白赐给你的。
七，主是我们永恒的盼望
假设你是这个妇人，你中午见到耶稣，白天很喜乐，可是晚上一个人到家，发现又开始慌了，我的婚姻到底该怎么办，我的真正的丈夫在哪里？神在哥林多前书七章二十九节说，29弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子。30哀哭的，要像不哀哭。快乐的，要像不快乐。置买的，要像无有所得。31用世物的，要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。
神的话常常是要把人往上带，把我们带到灵里，带到永恒里，带到天上。你只有先上去了，你得着的自由才是真自由，而且是可持续的真自由，就是你不会再被环境所困扰，因为你的身份不是地上的了。所有你死的时候带不走的都是属地的。你的心，一定要先从地上的这件事挪开，挪到主那里去。所以在那一天，这个撒玛利亚妇人得到了一个更大的祝福，就是她一下子被主带到天上去了。你只有到天上去了，你再回来，才知道你在地上需要的原来是天上祝福的一个赠品。死亡能中止婚姻关系，但不能阻挡神的爱。路加福音20章说，34耶稣说，这世界的人，有娶有嫁。35惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁。
弟兄姊妹们不要怕，你要大胆地往上走。永恒不是多少年以后的事情，永恒就是今天，就在你里面，只有当你心里已经活在永恒里了，神的祝福的闭环才能形成。当你愿意活在永恒里的时候，我相信你一定能在你地上的事上开始见到祝福。
八，我们的盼望在天上：在灵里与主相交
新约基督徒是在灵里与主相交，因此我们的最终祝福是属天的。主耶稣把撒玛利亚妇人从地上的婚姻带到了天上的敬拜。约翰福音四章二十三节，23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。24神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
我们今天来到这里敬拜主，我们唱歌，祷告，我们听到的这些歌词话语都是地上的敬拜。什么叫灵里的敬拜？就是你真的阿门歌里所唱的一切，你真的在敬拜的时候把自己的心交给了主。你是地上的敬拜还是灵里的敬拜，神都知道。当你来到他面前，把自己的心交给他，说主啊，我愿意，即或不然我也愿意，神怎么会不给你地上幸福的关系呢？上帝是那一个最想让你幸福的人，他牵着你的手走每一天的路，每一次你摸到他手上的钉痕你还怕什么呢？他怎么可能对你不好呢？无论你在地上的婚姻里正在经历什么难处，记得主对你的爱在永恒里是不变的，祂是你当下忍耐包容的力量源泉。因为没有什么能与主的爱相比，也没有什么能使我们与主的爱隔绝。
我们一起来祷告，我们在天上的父，我们要感谢你，我们是一群不配的孩子，但是我们却得到了最好的。您借着这撒玛利亚妇人，这亲爱的姊妹的经历来鼓励我们，她在她极深的苦难里，你把她从那死荫的幽谷里带出来。我们的祷告是今天求您使得听见这篇信息的每一个弟兄姊妹都能经历同样的恩典。父啊，若他们当中有还没有认识你，还在罪中，求你呼唤他们，呼唤他们回家，不要在罪的后果里，在眼泪里。让他们走圣洁的路，让他们信靠你。求你使我们当中已经信靠祢的基督徒敢于把自己交托给你，使我们能够活在永恒的祝福里，使我们立志走那圣洁的路。祷告奉主耶稣的圣名。