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我们来看《路加福音》二十一章。二十一章分两个部分,1节到4节是在借着寡妇的奉献给了一个教导,关于钱财奉献的教导;5节到最后是关于末世的教导。


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我们来看《路加福音》二十章。这一章耶稣和法利赛人的交锋就到了一个非常激烈的程度。我们在《马太福音》有过分享。十九章的最后,其实法利赛人已经要杀祂了,47节,
路加福音19:47
47 耶 稣 天 天 在 殿 里 教 训 人 。 祭 司 长 和 文 士 与 百 姓 的 尊 长 都 想 要 杀 他 ,


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我们来看《路加福音》的十九章。十九章的第一个故事是撒该悔改(1节到第10节)。撒该悔改里有几个特点,和昨天讲的耶利哥城的两个瞎子的故事,有近似的地方,就是第一,撒该是非常地想要见到主。昨天我们讲到那两个瞎子有人拦住他们,但他们还是越发喊叫,说,大 卫 的 子 孙 耶 稣 啊 , 可 怜 我 罢 !撒该个子很矮,因为人太多,所以他有一个动作,第4节,
路加福音19:4
4 就 跑 到 前 头 , 爬 上 桑 树 , 要 看 耶 稣 , 因 为 耶 稣 必 从 那 里 经 过 。


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我们来看《路加福音》的十八章。十八章分两个部分,1节到第30节是对门徒的教导,31节到最后是耶稣要进圣城前发生的一些事。


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我们来看《路加福音》十七章。十七章表面上看,这些主题是比较分散,讲了很多的内容,但其实对象都是对着门徒说的。所以如果我们把这些放在一起,可以看作一个对门徒的教导,而且在这些教导里,我们需要费一点属灵的力量去做到的,或者说相对比较难的。


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我们来看《路加福音》的十六章。如果说十五章是告诉我们要得救,神用三个比喻——丢失的羊、丢失的钱、丢失的孩子,来把祂的心,盼望人得救的心显明出来的话,十六章就是神用另外一个角度,用警告的方式,让人一定要做对的决定。所以圣经总是两个方向的真理都是对的,信的人会得永生,不信的人会受永远的审判。所以十六章神警告的对象依然还是法利赛人,十六章虽然有上下两个部分,1节到第18节,19节到最后,但这两个部分耶稣用两个角度的比方,一个是不义的管家,一个是财主和拉撒路,但是讲的重点都是一样的,让人要在今生的财富和永恒的救恩里做一个选择。我们是要永恒呢,我们还是要今天我要罪中之乐,但是代价却是永远的死亡和永远的审判。