每日读经
每日读经-《出埃及记》33章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2019年11月01日 星期五 13:55
- 点击数：17195
出埃及记第33章逐节注解、祷读
我们来看《出埃及记》33章。这章里是上一章的延续，就是神借着摩西先跟以色列人说，神要把他们带到迦南地去，但是祂自己不同他们上去。原因神也讲的很清楚，就是因为神作为律法的审判主，第3节后半段说：“恐怕我在路上把你们灭绝了”。
所以今天我们看的第一个点就是：我们人当以一个什么样的状态来到神面前？这就是33章1节到6节启示的内容。就是神是要带我们进到应许地去的，神是要把祝福给我们的，但是我们当以一个什么样的心来到神面前呢？就是第4节和第6节，所以当神说，恐怕我在路上把你们灭绝之后，百姓开始谦卑了。因为他们意识到了，这样悖逆神的后果是极其可怕的。我们常常高估了我们自己的能力，也低估了神圣洁的程度和标准。这个是我们在人的角度经常会掉进去的一个陷阱。我们总觉得，我其实挺好的，我也能做到很多事情，这是我们高估的一面。低估的一面，就是我们没有看见，神的标准其实远超过我们的想象，而且不可能有任何一次的违背。我们也低估了任何一次的违背所带来的后果，没想到会那么严重。
3 。。。 因 为 你 们 是 硬 着 颈 项 的 百 姓 ， 恐 怕 我 在 路 上 把 你 们 灭 绝
因为律法本身带来的审判就是这样的。这个不是因为神恨恶我们，律法本来就是如此的，公义若不如此就不叫公义了。所以我们看见，百姓在第4节到第6节有个特别重要的转变，他们把所有的首饰摘下来了。
5 耶 和 华 对 摩 西 说 ： 你 告 诉 以 色 列 人 说 ： 耶 和 华 说 ： 你 们 是 硬 着 颈 项 的 百 姓 ， 我 若 一 霎 时 临 到 你 们 中 间 ， 必 灭 绝 你 们 。 现 在 你 们 要 把 身 上 的 妆 饰 摘 下 来 ， 使 我 可 以 知 道 怎 样 待 你 们
6 以 色 列 人 从 住 何 烈 山 以 後 ， 就 把 身 上 的 妆 饰 摘 得 乾 净 。
我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。这是特别特别真实的。我们知道，亚伦的两个儿子献凡火的时候，就是一瞬时俩个儿子就死了。以色列人在后面抱怨没有肉吃，神给他们吃鹌鹑，他们很贪婪的时候，又是一瞬时他们死了。以色列人后面很多次经历了这样的场景，神并不是在吓唬他们，神在说一个真实的场景。所以以色列人这个时候才刚刚开始认识到，该以什么样的态度与神建立关系。
这就是我们今天，借着这一章学习的第1点，我们该以什么样的方式与神建立关系呢？就是谦卑，就是知道自己本是不配的，有罪的。我的本性是悖逆的，这就是我们本来的一个状态。我们应该怎么办？我们就把自己的装饰卸下来。这个装饰在属灵的意义上，其实就是我的骄傲，让我一切可以骄傲的东西，可以是名誉，可以是相貌，可以是钱财，可以是很多东西，可以是健康。一切让我骄傲的都是人跟人比的，当我来到神面前，我就没得好比了。那我就是什么呢？我就不可能带着我的耳环，我的什么戒指，我的金首饰。当然这是以色列人表达他谦卑的方式。
今天我们并不是说，每一个人都是喜欢戴这些首饰的，也许有一个人说，我从来不戴首饰，但是他特别以他的才干，或者特别以他的金钱为骄傲，这就是他的首饰。这个没有意义，我们从属灵上看，一切让我觉得，我可以在神面前站立得住的东西，就是我的首饰。有的人就觉得我从来不撒谎，我从不犯罪，带着义来到神的面前，这也是他的首饰。我们人的义在神眼里就是肮脏的抹布。
这样的一个场景，在《创世记》雅各一家也发生过一次，就是他们在示剑，经过底拿受辱那件事情之后，利未和西缅杀了一城人之后，神救了他们。但是在那一次之后，他们所有人把就首饰都摘干净了，把神像也都拿走了，都埋在了离示剑城不远的那棵橡树底下，之后就走了。这是雅各全家悔改，开始转变的一个转折点。这一次《出埃及记》33章，也是以色列人开始以一个对的心去面对神的转折点，这个心就是什么？我是不配的，我是该谦卑的。
我们可以想一想，以色列人当时是一个奴隶的状态，在埃及的时候神行了十灾，最后又分红海，最后又有玛拉苦水变甜，这么多的神迹，带着他们出来的时候，为什么他们说，你说的我们必遵行，很容易我们就会有这么样的一个心，其实我还是挺好的，神那么看重我。埃及人，哎呀，真是很糟糕，世界其他的人都不如我们，各族这算什么呢！我们以色列人，我们犹太人真的是很好的。我们很容易进到这么样一个情形。
应用在今天我们基督徒也是一样，唉，神选我就是因为我比别人好一点，虽然我也是个罪人，但是小小一点罪人而已，那些大罪人真的是神就该惩罚他。这是非常危险的心。我们趁早把自己的各种装饰都摘下来，我们以谦卑，以不配的心来到神面前，才能跟祂建立真的爱的关系。这是我们今天第1个分享的点。
第2个点，也就是后面摩西是怎么把神的心意改变的？摩西的形象在这一章是33章的延续，摩西再一次地显明耶稣基督的形象，他再一次地为我们代求，他总是挡在神和我们中间，成为那拦阻愤怒，拦阻罪，拦阻审判的桥梁，让我们能够借着这个桥梁到神面前去。所以在33章7节到11节的时候，我们就看见摩西跟神的关系是非常的近，就像我们的主耶稣一样。主耶稣就一直在父神的右边为我们代求。祂代求的是什么？就是为我们最重要的事而代求，我们的圣洁，我们的罪得赦免，以及我们和神之间建立直接的爱的关系。所以神一开始的说法是什么？祂不跟以色列人去，这关系没法建立了，对不对？我们看见因着悖逆，32章的悖逆，给神和人带来的第一后果就是33章，神会与人分开。神是特别盼望与人在一起的，但是因着人进到这个约之后，神要跟人在一起，人的危险就非常非常大了。这个时候，摩西就再一次地来到神面前代求，这就是12节之后摩西对神说的话。
13 我 如 今 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 将 你 的 道 指 示 我 ， 使 我 可 以 认 识 你 ， 好 在 你 眼 前 蒙 恩 。 求 你 想 到 这 民 是 你 的 民 。
这个意思和32章13节，带神来到神的应许前面是一样的。
14 耶 和 华 说 ： 我 必 亲 自 和 你 同 去 ， 使 你 得 安 息 。
所以我们要知道，我们真正是因着谁得福的？我们是因着耶稣得福的，是因为神喜悦耶稣的圣洁，就像是神喜悦摩西的圣洁，神喜悦摩西的代求，神才赦免整个以色列人，神才愿意跟以色列人一起同行。所以33章如果我们要得出一个什么属灵的结论，就是：不是因为我，神才喜悦我；不是因为我有多好，神才救我。是因为耶稣基督圣洁，耶稣基督的形象，祂和神的关系，神最后才愿意和我这样的罪人待在一起，我们还有什么可值得拿到神面前去说的呢？
因为33章19节，神说的很清楚，
19 耶 和 华 说 ： 我 要 显 我 一 切 的 恩 慈 ， 在 你 面 前 经 过 ， 宣 告 我 的 名 。 我 要 恩 待 谁 就 恩 待 谁 ； 要 怜 悯 谁 就 怜 悯 谁 ；
神因着摩西的缘故才与以色列人同行，这是33章后半段告诉我们的内容。今天应用在我们基督徒身上，神是因为一个顺服的圣子的缘故，才把这大的恩典给我们的。我们是何等蒙福呀！我们有着新约的应许在手上，愿意信的人是有福的。哈利路亚！