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每日读经-《利未记》19章
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- 发布于 2019年11月27日 星期三 14:21
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利未记第19章逐节注解、祷读
我们来看《利未记》十九章。我们昨天的十八章开始了一个新的段落，在这个小的结构里，十八、十九、二十章又是一个部分。二十一章往后，在讲跟祭司圣物和节期有关系的。
十八、十九、二十章是讲民。民里面其实就是人和人的关系。更多地会看见，比方说，收割庄稼了，是不是偏袒穷人了？然后是不是和你的弟兄，不可偷盗了？十八、十九两章是在讲命令，二十章是在讲惩罚，或者说处罚，就是违例的人怎么样处理。十九这一章其实是十八章的延续，它在结构上是一体的。如果我们整体来看，我们昨天主要讲了一个大的读的原则，就是要敬畏耶和华，要知道祂是审判主。如果我们把十八和十九章顺下来读，我们就会看见，在神什么是祂看见的更大的更重要的事，其实就十八章的关于淫乱的禁令。从十九章开始，命令开始变得比较多，然后涉及到方方面面，从篇幅上神用了一整章（十八章）详详细细在讲关于淫乱的事。
从十九章祂又有分开了不同的点，这让我们看见，今天我们要分享的第1个点就是，神在关于淫乱的警戒上是非常着重的。我们知道在《圣经》里，神常常把拜偶像也比作淫乱，在旧约的《何西阿书》的一整卷书，神要何西阿娶一个淫妇，然后也生了孩子，不是他的。祂用这个让先知演出来，说明什么呢？来告诉以色列人，他们去拜偶像，其实相当于对神来说，他们就是做了淫妇。然后到新约的《启示录》，我们都知道，有一个预表着宗教的大淫妇，其实就是远离神，悖逆神，但是也许会打着神的名义，这也是一个很形象的拜假神远离神的比喻。
所以，关系是从十八章以来一个很重要的点。因为在十一到十五章，重点是在讲我们自己的肉体那些罪会影响，或者说饮食也好，病也好，影响到我们。但从十八章以后，规范的全是关系，人和神的关系，人和人的关系。在我们的悖逆里，关系被破坏。为什么十八章会用一整章讲淫乱呢？因为这是破坏关系最大的。因为我们一拜假神，在神眼里我们就犯奸淫了，因为教会是祂要迎娶的新娘，以色列人是祂以后要带到天上去的孩子。他们去拜假神，在神眼里就好像他去行淫乱，关系彻底被破坏。无论是属灵上的含义，还是地上的关系，都是一样的。所以这个让我们看见，所有的顺序里面对关系破坏最大的，这个罪所造成的影响和神的愤怒也是大的，这是我们今天看见的第1个原则。
第2个我们看见，在十九章里，这样一个原则是在延续的，只是神挑出来的点不一样，比方说14节：
利 未 記 19:14
14 不 可 咒 骂 聋 子 ， 也 不 可 将 绊 脚 石 放 在 瞎 子 面 前 ， 只 要 敬 畏 你 的 神 。 我 是 耶 和 华 。
其实这个按道理在人看来，其实这个并不是说会像偷窃和撒谎，所带来的后果那么严重。但是在神那里，神告诉我们这样对关系的破坏是大的。因为神知道，我们在做什么，虽然聋子听不见，神知道是我们把石头放在瞎子面前。所以这个会导致我们跟神的关系会有特别特别大的裂痕。所以我们人在不认识神的时候，我们并不把这些放在看圣洁的律比较重要的一个factor一个因素上。我们再往其它里面看，17节：
利 未 記 19:17
17 不 可 心 里 恨 你 的 弟 兄 ； 总 要 指 摘 你 的 邻 舍 ， 免 得 因 他 担 罪 。
地上的法律从来不规范我心里想什么，我只要外面不做出来就行了。但为什么神要说，你心里不能恨弟兄呢？因为祂是灵呀，我的心思意念祂都知道。我心里恨弟兄，我就破坏了给跟祂的关系。因为大家可以想一想，神是亚当的父，所以我们所有这些亚当的后裔其实都是兄弟姐妹。就像一个家有5个孩子，哥哥和弟弟在打架，不但伤弟弟，也伤父亲和母亲的心。一个道理。所有对于关系的破坏而导致后果的这么样一个事，神都拿出来，最大的就是十八章，神用一整章来讲关于淫乱的事情。在十九章，神又把每一个点，那一件事里会破坏人和人的关系，人和神的关系的点，神都拿出来。我们刚才举的这是很小的几个例子。所以这个原则其实在新约里，耶稣会再一次提出来，在马太福音里。所以祂说你心里恨弟兄、骂弟兄是拉加和魔利的，就是傻瓜和笨蛋，就是杀人了。神把这个摆在跟杀人一样性质，这个还是挺严肃的一个事情。再往后比方说在35节：
利 未 記 19:35-36
35 你 们 施 行 审 判 ， 不 可 行 不 义 ； 在 尺 、 秤 、 升 、 斗 上 也 是 如 此
36 要 用 公 道 天 平 、 公 道 法 码 、 公 道 升 斗 、 公 道 秤 。 我 是 耶 和 华 ─ 你 们 的 神 ， 曾 把 你 们 从 埃 及 地 领 出 来 的 。
因为，我若不公道，我不但得罪了这个人，我还得罪了神。所以这样一个事，会破坏我跟人的关系，更会破坏我跟神的关系，因为祂是公道的。所以所有这一切，包括这个要按时给工价，十九章的13节：
利 未 記 19:13
13 不 可 欺 压 你 的 邻 舍 ， 也 不 可 抢 夺 他 的 物 。 雇 工 人 的 工 价 ， 不 可 在 你 那 里 过 夜 ， 留 到 早 晨 。
这个其实在我们人通读十九章就会有个感受，有很多事情很小，在人看来甚至都会把它当做小节，但这在神看来，却把它摆在那么高的位置。这就是让我们知道我们人所说的，做大事不拘小节，那些小节恰恰是大的，那大事恰恰是小的。在我们人看来什么是大事？能上火星才是大事，在这神看来说这个就太小了；我要能多活10年，这是大的不得了的事，神说这是最小的事。那什么是大事呢？工价不能留到过夜，这在神看来是大事，在我们看来，这拖一天又算什么呢？
在后面我们会反复看见类似的情形，因为神的律法不单在《利未记》讲了，在《民数记》以及《申命记》都讲了，有很多的细节在后面会更进一步的显出来，都是这个原则。神把一些很小的点拿出来，就让我们看见祂是注重什么，祂注重关系；这就是三位一体的神，最好的理解就是从关系的角度，祂们圣父、圣子、圣灵彼此之间就是爱的关系。所以祂在爱里面要把这些孩子们生出来，就是我们了，我们在基督里信靠基督的。要建立什么？就是要建立爱的关系。就像一个家，关系没了，家就没了，家不是房子，不是家具，不是钱财，不是车子，关系没了，家就没有了，一个道理。神让我们在地上经历家，就是让我们知道，祂和我们是一个什么样的关系。盼望我们真的明白，神在圣洁里要我们真正持守的或者追求的是什么东西，就是我愿意相信祂，然后我听祂的命令，然后祂也非常喜悦，祂爱我，因为我相信祂，关系就这么建立起来。这就是爱了。孩子愿意顺服父亲，父亲愿意给孩子舍己，这就是爱的关系了。哈利路亚！