民数记第12章逐节注解、祷读
民数记的12章。民数记12章的讲了一个我们的罪性。我们肉体的罪性就是骄傲，就是看自己高过所当看的，这是从米利暗和亚伦身上显明的。而且， 这个和之后的还会有区别，因为从卡拉党那里，也有一次这样的情形。而这一次，这个是直接在亚伦和米利暗身上出来的。这是我们要常常警醒的，就是我们里面那个，神看中我们给我们恩赐的时候，其实很多时候，会在我们的肉体里，会带来我们肉体的骄傲的。
就像昨天我们分享的，神赐给鹌鹑，这是神的美意呀，这是神的恩典，最后人是一个极度的贪婪来回应的。所以我们要用神的灵在我们里面，去回应神的供应，不能用我的肉体去回应神的供应。神的供应有地上的，比如说鹌鹑；有属灵的，比如说我属灵的恩赐。亚伦和米利暗，很典型的，他们几乎就是属灵的领袖了，甚至比克拉党那些还要厉害。亚伦是大祭司，第1位从他开始的祭司，但他却在这件事情上没有胜过肉体的软弱。所以我们今天，分两个点来看，我们先看骄傲这个罪；等会再来看，通过三个罪性，已经显明的，来看看我们今天新约的基督徒，怎么能够走好这成圣的路，怎么依靠主背起自己的十字架。
我们来看一下，骄傲这个罪，跟昨天一样来，分析一下它到底是怎么一回事。就是亚伦和米利暗，不能说他们不了解神，他们非常了解神，到一个程度，亚伦自己是上过山上，直接见过神的。而且，反面的例子他也经历过，拿答亚比户是他的亲生孩子，也经历过这样的悲剧。所以今天在我们的人眼里，亚伦就像一个，他得救了，他也见过神的大恩典，甚至也在神的管教中有痛苦的经历，怎么还能骄傲？是因为我们看见的，常常眼睛是我们自己所做的事情，这就是骄傲的那个点。就像抱怨的那个点，就是我总是要我的方式，我的东西。贪婪就是这样东西要多多益善，错过这个时机就没有了。这里就是我做的是最好的，我的贡献是最大的。
所以我们发现有个共同点，都是从我开始的。英文里这个单词很有意思，这个I是唯一一个一直大写的，其他的I不管是写在一个句子的开始，还是中间全是大写，我觉得是很讽刺的一个方式，就是“我”永远都是大写的。人就是这样的，骄傲的罪，亚伦这种属灵的骄傲的罪，从哪里出来的？就是他觉得，在所有的工作里，甚至是神的工作里，因为他在做的就是神的工作嘛，献祭这些事在埃及不做的，那他为什么要做？是因为神告诉他们的。在这些工作里，亚伦认为他的贡献是大的，他这个事情很重要。如果我们回去再看，从出埃及记到利未记，假设我在那里面，我常常想，我应该也是跟亚伦一样。因为所有的事情最终是以我来为中心的，那个那么漂亮的以弗得，那个祭司袍是穿在我身上的，上面都有宝石，宝石上是刻着以色列12支派的名字，乌陵和土明是放在我身上的，然后，所有的祭祀是我去献的，我很自然就觉得我太重要了。
所以骄傲的罪，是觉得我太重要了，我真的不可或缺，少了我，地球可能不转了，少了我，神的家大概就已经没办法活下去了。这是亚伦走到这一步，一个很自然的经历的过程。因为的确，如果没有亚伦，这个祭司的事是做不了。但是我们要知道一个事实，没有亚伦，可以有别人，可以有张三，有李四，神可以从石头里兴起祂的子孙来，这是耶稣讲的原话。我们真的不是不可替代的。这是我们一直要记得的一个特别重要的事实。我们本是尘土和粪堆，本是配得灭亡的，只是因着神的恩典把我们救了，不但救了，还分给我们一些，仆人不配得的，仆人应该做的工作，我们当怎么样？我们当做就好了，欢喜领受做就好了。我若觉得这件事情少了我不可以，那我们最终一定会发现，这件事情少了我一定可以。神永远能找到属祂的人来做神的工。
但是，我若骄傲，我就不是那个可以做的人了。这就是我们来到神面前，我们来到神的工里面，我们来到神召我们，在这地上要经历的时间里面，我们会经历神的恩典。这个恩典很多时候是非常大的，大到我们难以想象。比如说这么多鹌鹑飞来，这还不算，还有那么大的属灵的领受，然后我就骄傲了，然后就像亚伦了，然后我就觉得摩西都不算啥了。如果亚伦稍微想一想，他这一切，他所有的这一切，不都是摩西给他的吗？甚至这个祭司袍怎么做，都是摩西从神那领受下来的。这祭祀该怎么安排，献祭该怎么安排，全都是摩西告诉他的。他哪里有一样，可以越过摩西的话去做的？既然如此，他怎么可能把自己摆在摩西之上？只有一个，就是在他眼里，他看见的是自己的贡献。很自然的，别人的贡献，乃至属灵权柄的贡献就没了，看不见了。这是个非常非常危险的概念。
因为神的家做事情，就像造耶路撒冷的城墙一样，都是一个人造一段，一个人造一段的，最终看起来就像一个肢体。好像的确你说，少了手可以吗？的确是不可以。少了脚可以吗？也的确不可以。少了亚伦可以吗？的确不可以。造耶路撒冷城墙，少了当中一段可以吗？是不可以。但问题是，如果我觉得，少了我不可以，我就变得可替代了。因为我不造那一段，神自然能找到人来造这一段，但是我就有祸了。如果我觉得我比造城墙的时候，那以斯拉都要大，那尼西米都要大，那我就有祸了。因为不是我要去造的，是神借着这两位神的仆人，把这个工作开的，我只不过参与在里面而已。亚伦也是一样，亚伦若觉得他在里面是不可或缺的，那他就是可替代的。
所以这一段里，摩西后来为亚伦的祷告，其实就像主耶稣一样，耶稣的形象太显明了。我们该怎么办？我掉在这个沟里该怎么办？赶紧去向耶稣求 ，向天父求，认自己的罪。神是信实的，祂必须赦免我们的罪。这就回到我们今天的第2个点，我们该怎么走好这成圣的路？已经三个罪性都显明了，抱怨、贪婪、骄傲。我们每次来到神面前，我们总是第1步，先求神照亮我里面的那个房间。我们在得救以后，我们经历成圣的路，就是我里面有很多的房间，每一个房间都堆满了脏东西，第1个房间叫抱怨，第2个房间叫贪婪，第3个房间叫骄傲。现在，我要把这三个房间清空，我得做这几件事。第一，我原来都不知道这个房间叫什么名字。叫抱怨的那个房间，我觉得叫上进；叫骄傲的这个房间，我觉得叫积极。我以为是好东西，但其实不是。所以神先要光照进来，先让我看见，我是个骄傲的人。
那光照怎么照？我们今天读经就看见了，所以经是要读到自己身上来的，这才是我的。如果我觉得这三样事情，特别在讲我的老板，或者在讲我的配偶，那这经就与我无益了，这其实没有意义。但这个经是在讲谁呢？其实在讲我自己，在讲我们每一位读的听的弟兄姊妹了。我觉得，这不就是我吗？我那房间原来还挂着别的牌子，现在赶紧换个牌子，这个牌子叫什么？叫骄傲。然后，我说主啊，你来帮助我洁净这房间。我立志向骄傲说不。所以我负责什么？我负责跟神一致，神负责照亮我；我负责同意，神负责洁净。这房间我负责交主权。不是我来胜过这骄傲，因为这骄傲，我靠着肉体是没法胜过的。是我知道，我就像亚伦和米利暗一样的，主啊，求你洁净我，我不想做一个骄傲的人。求你让我在属灵的服侍上，在我地上的工作上，我不要看自己高过所当看的。这样属灵的祷告太合神心意了，神就在等我们这样的祷告。但这个前提是，第一我得认识到我是这样的人，第二我得愿意，我说主啊，我真的不要这样的东西，我恨它，我特别不愿意骄傲。第三，我得知道神有这能力，我相信祂，祂一定能做到。然后，我做这个祷告。然后我跟随神，慢慢慢慢我们就发现，我们就在这些点上得自由了，房间就是这么一个一个一个清空的。我们就每清空一个房间，就像主多一点，然后，主的灵在我们里面显出的爱显出的光就多一点，我们能做的见证就多一点，神能借着我们做的工也就多一点。这就叫向着标杆直跑。求主祝福我们，哈利路亚！