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每日读经-《申命记》30章
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- 发布于 2020年2月09日 星期日 15:22
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申命记第30章逐节注解、祷读
我们来看《申命记》三十章。这是二十九章的一个延续。二十九章的主题是在讲摩西的第3次演讲，对众人的警告。这个话语很重，我们昨天分享了，非常扎心。
三十章一开始，在讲如果他们愿意顺服，这些事情，神会把它扭转成他们的祝福，这些咒诅都会挪去。从三十章的1节到第10节，而且降福于他们，
申命记30章
9 你 若 听 从 耶 和 华 ─ 你 神 的 话 ， 谨 守 这 律 法 书 上 所 写 的 诫 命 律 例 ， 又 尽 心 尽 性 归 向 耶 和 华 ─ 你 的 神 ， 他 必 使 你 手 里 所 办 的 一 切 事 ， 并 你 身 所 生 的 ， 牲 畜 所 下 的 ， 地 土 所 产 的 ， 都 绰 绰 有 馀 ； 因 为 耶 和 华 必 再 喜 悦 你 ， 降 福 与 你 ， 像 从 前 喜 悦 你 列 祖 一 样 。
所以这其实告诉我们什么时候回头都不晚。这是我们今天分享的第1个主题。我们知道，昨天的话讲到最后，就是
申命记29章
27 所 以 耶 和 华 的 怒 气 向 这 地 发 作 ， 将 这 书 上 所 写 的 一 切 咒 诅 都 降 在 这 地 上 。
28 耶 和 华 在 怒 气 、 忿 怒 、 大 恼 恨 中 将 他 们 从 本 地 拔 出 来 ， 扔 在 别 的 地 上 ， 像 今 日 一 样 。
这是神借着摩西告诉以色列人，神的律是轻慢不得的。只要他们悖逆，他们未来一定被掳走。所以这些话，虽然是警告，但都全是预言。在以色列从摩西到玛拉基的时代，1000多年里就演过一遍了，被掳走又归回。从玛拉基之后，耶稣来了，耶稣来到今天2000年里面，又演了一遍，以色列人四散在各地，那块地方不能耕种，最后再把他们召回来，1948年。所以这样的律是轻慢不得的。但是神在30章的一开始告诉我们，什么时候回头都不晚。就是我做错了，那我就跟神说我错了，不但要像浪子那样在猪圈里说，父啊，我得罪了天也得罪了你，我在脑子里讲一遍，我还要起来，我要回家，我要从我的罪中走出来，所以悔改是要有动作的。就像我们昨天用了一个形象的比方，我不能脸朝着光，跟别人也说，但是我的动作是往后退的。这不叫悔改，这叫backsliding，倒退，我的动作是我向着，我脸朝着光跟别人说，做见证也是做光的见证，同时我行路是往前往光去行的。所以，复兴和蒙福的必要条件就必然是我要转向神，向祂悔改，然后向着光而行。
那我们怎么样能够做到呢？这是我们今天会去思考的，从三十章的1节到第10节，我们看见这些事都很好，尽心尽兴爱耶和华我的神，这是我们愿意的。但是我们常常会说，唉，我没法做，我做不到。这是我们回到我们二十九章，昨天有一节我们没有解，留在今天，这节是29章的5节。因为昨天的信息，我们是把摩西的警告作为一个重点了。那今天一开始的信息，我们看我们怎么才能从这样的警告里得到力量。
申命记29章
5 我 领 你 们 在 旷 野 四 十 年 ， 你 们 身 上 的 衣 服 并 没 有 穿 破 ， 脚 上 的 鞋 也 没 有 穿 坏 。
我们知道这样的话，在《申命记》8章，摩西讲过一次，当时用的是衣服没有破，脚没有肿。应该在《申命记》另外一处，摩西也重复过这个描述。为什么在摩西五经的前4卷书里，摩西没有这么讲呢？在《申命记》里他两三次地这么提，衣服没有破，脚没有肿，鞋没有坏。这样的一个恩典是一个非常典型的，叫隐藏的恩典。所以我们如何能够看见神隐藏的恩典，我们就如何能够行出来。
所以以色列人给我们的教训在于，我们的眼目只是盯着我们的缺乏，盯着我们的难处，我们很难得着行出律法的能力。神今天借着救恩，给我们开了一条特别好的路。我们昨天讲到，圣灵会给我们行出来的力量，祂会带着我们想起圣经的话，我们可以敞着脸来到神面前，我们来回想一下，祂给我们已经有的恩典。所以今天圣灵跟我们在里面亲密的无间隔的交通，这是历世历代的先知，旧约先知们做梦也想的，就是我们没有必要再经过任何神的传话人来跟我们说话了，神直接跟我说话，因为借着耶稣的血，幔子已经拿走了，已经撕开了。所以这个时候，我们要常常安静下来，在主里去思想那隐藏的恩典。
隐藏的恩典有什么特点呢？我们来看一下，鞋没有破，衣服没有破。第一，就是我们若眼睛盯着我们的缺乏，我们就看不见这隐藏的恩典，这是第1个特点。比方说，我今天想到的就是我工作的难处，我健康的难处，我一切的难处，我就看不见我衣服没有破这样的事。以色列人在想什么？在想没有肉吃；在想水是苦的；在想食物很淡薄，都是吗哪天天吃；他们在想这路好难走的。他们想这一切，就看不见，他走了几十年了，衣服没有破的，脚没有肿的。第2个点，隐藏恩典的特点是，它是神迹。你一看见，你就知道它是神迹。有谁能同一件衣服穿40年？他们不可能像我们今天一个人有好多身衣服换着穿，你说我也有衣服40年没有破。问题是，我们穿同一套衣服，穿40年试试看；穿同一双鞋，穿40年试试看。看它会不会破，会不会坏？他们是耶和华的军队，他们可是在行军的。我们走旷野走40年，看脚会不会肿？我们一看就知道，它是神迹来的。
所以我们把这两个综合起来就看见了，这个特别像什么？特别像阳光雨露。如果没有，我就知道我肯定一天都活不下去了。它是神迹的，它每天都给我，然后我根本不在乎它。这就是我们今天要去思想的第1个点，我们带着我们的心来到神面前，我要思想这个问题，为什么我行不出来呢？主啊，为什么我脸朝着你，我的身体是往后退的呢？我们要以以色列人为警戒，我要来到主面前，我说主啊，求你光照我，让我看见这隐藏的恩典。我这一辈子走到现在，你给我多少隐藏的恩典？阳光雨露就不用说了，有一天不出太阳，天地全是黑的，这日子可能我就过不下去了。更何况我还有其他的呢？曾经有个传道人，神供应他，借着各种的来源供应他和他的一家人。他在北美，他和他的一家人，但是他只够吃和穿，他没有多余的钱去付医疗。等到他老的时候，他突然意识到，其实神在他和他的家人一辈子里，没有让他们进过医院。
所以我们要知道，我们有多少的事情可以来到神面前感恩的？我们很可能会觉得，今天的工作我特别难，但是我们不知道，我今天可能还在地上有呼吸，都是神很大的恩典了；如果我今天觉得，哎呀我这个健康特别难，但其实我不知道，我有一份稳定的工作已经是极大的恩典了。如果我们把我们所有的事情加在一起，我们发现，每一件神都有隐藏的恩典在里面。最后，那最大的隐藏的恩典是什么呢？就是救恩。如果我们再往深里看，就以我们这样悖逆的本性，神居然忍耐等候我们到今天，这是多大的恩典哪！我们有多少是7岁8岁就信主的？没有的。我们几十岁才信主，神若不是忍耐等候我，我老早成粪堆，成尘土了，我老早就在地狱里了。我们跟《路加福音》十六章那个财主，地狱里的财主，其实也没什么区别。五十步笑百步而已，这些全都是隐藏的恩典。
摩西为什么总是在《申命记》里把这句话提出来？是非常有深意的。他其实就告诉以色列人，神的眼目没有一刻离开过他们，只是他们看不见。这样的话应用在我们身上依然是这样，神的恩典没有一刻不在我身上，只是我常常看不见；我看不见，我就会脸朝着祂倒退，我看不见我就没有行出来的能力了。所以三十章的一开始，我们也知道，摩西的心，他盼望以色列人真的能有行出来的力量。当我们今天在主里的孩子们，借着圣灵，我们来到主面前求主光照我们，挪走我那瞎眼的部分，让我们能看见，祂在我身上那隐藏的，脚没有肿，鞋没有破，衣服没有破的恩典。
我们今天分享的第2个点，是11节到最后。摩西又回到警告的部分，可见呢，摩西知道以色列人，也就是我们的本性。所以11节到14节，他在讲什么？他在讲这个命令没有那么难守。这个也是非常著名的经文，我们真的可以好好反复去读。《申命记》其实是极其极其重要的一卷书，当中有很多的经文，在今天我们基督徒身上都是可以用的。比方说
申命记30章
11 我 今 日 所 吩 咐 你 的 诫 命 不 是 你 难 行 的 ， 也 不 是 离 你 远 的 ；
12 不 是 在 天 上 ， 使 你 说 ： 谁 替 我 们 上 天 取 下 来 ， 使 我 们 听 见 可 以 遵 行 呢 ？
13 也 不 是 在 海 外 ， 使 你 说 ： 谁 替 我 们 过 海 取 了 来 ， 使 我 们 听 见 可 以 遵 行 呢 ？
14 这 话 却 离 你 甚 近 ， 就 在 你 口 中 ， 在 你 心 里 ， 使 你 可 以 遵 行 。
哎呀，这话简直就直接说到我们的心里去，就在讲我们。我常会觉得，看见一句经文，这东西太难做了，真的做不到。这时候我就会想起这句话，觉得很羞愧。其实也的确，安静想一下，好像真的那么难吗？只不过我不太愿意而已，只不过想到的还是鹌鹑，想到的还是食物很淡薄。真的是这样，我们扪心自问了，我们中国这成语真的讲的很形象，我扪心自问，神说的这个话难道不是事实吗？祂有什么命令是强我们所难的呢？即便我们觉得，好像为仇敌祷告，这唉呀太难了，但问题是，我原谅一个人，真的会让我掉三斤肉吗？我为逼迫我的人祷告，真的会让我少100块钱吗？真的没有。神没有给我们难行的命令，难行是因为我们自己里面真的没有立这志，没有看见祂的恩典，自然也就不会被祂吸引，也就不会去立这个志。
我特别能理解摩西，作为一个老父亲，他能说的就是这些了。就像今天的圣灵在我们里面能告诉我们的话，祂一定会全部都告诉我们。最终我们每一个人无论得救不得救，都是因着自己的选择来决定自己的未来的，这就是15节到最后的话了。摩西又讲了一遍，反反复复在《申命记》里，这是一个特别突出的主题，“呼天唤地”这个词，在《申命记》里反复出现，这次又来了。
申命记30章
18 我 今 日 明 明 告 诉 你 们 ， 你 们 必 要 灭 亡 ； 在 你 过 约 但 河 、 进 去 得 为 业 的 地 上 ， 你 的 日 子 必 不 长 久 。
19 我 今 日 呼 天 唤 地 向 你 作 见 证 ； 我 将 生 死 祸 福 陈 明 在 你 面 前 ， 所 以 你 要 拣 选 生 命 ， 使 你 和 你 的 後 裔 都 得 存 活 ；
神永远都是这么来带领我们的。祂先是差摩西告诉我们做选择，我们做不到。再差耶稣来，还让我们做选择。最后把一切难处都给我们挪走了，只让我们选择，我们只需要从心底里下决心。如果我们连这样的决心都不再去做的话，唉，我们的确最后来到审判台前，也的确是无话可说的。
今天在新约的孩子们看见了所有神的预备，这就意味着，神给我们的多，我们所要面对的责任也大，我们拒绝救恩所付的代价在所有世代里面是最大的。我们不按照神的话去行，我们所付的代价也是大的，即便我们得救了。我们要知道，一个糊涂犯罪的人，和一个清楚知道神召我们的目的是让我们出死入生，出黑暗入光明，走成圣路的这样一个基督徒，我们再去做悖逆神的事，神的管教一定不会像是一个对着糊涂的基督徒那样的管教的，也一定不会像对着一个没有新约的一个糊涂的旧约的以色列人那样的管教。我们在旧约看见，神对一个加利利的农夫和一个耶路撒冷的祭司的要求明显是有区别的。
所以今天盼望我们真的来到神面前，我们知道神带领我们的方式是什么，我们也知道这个命令真的没有那么难守，我们也知道神的本意是要我们立志跟随祂，按照祂的话语去行，那自然我们就脱离了咒诅，自然我们就得着了祝福。盼望我们每一个人都真的能够自然的得到祝福，脱离咒诅。哈利路亚！