申命记第32章逐节注解、祷读
我们来看申命记32章。申命记32章整章是摩西的歌。摩西的歌分成主要的4个部分，32章的第1节到第14节是第1个部分，是神起初的恩典；15节到第18节是第2个部分，是人的悖逆和堕落；第19节到第35节是神的审判；36节到最后是神的救赎。如果我们这么一分，我们就知道，32章其实几乎就是一个整个圣经神要做的事情的一个缩影，也是神的本相和人的本相最好的一个体现，全在32章了。为什么说摩西的第三篇演讲非常的重要？它既很扎心，同时，它又带着我们去思考更深的内容，就是神到底在做什么；我们的境况是怎样。
实际从33章开始，33章是在讲摩西给以色列各支派的祝福。34章就是摩西去世。后面两章并没有跟这个主题直接相关。如果从29章，把它看作第3篇演讲的开始，其实到32章的最后，这是一个非常完整的篇幅。如果我们把这个一整体来读，反复读，是会非常有感触的，而且很能体会这个作者，也就是神自己想要表达的意思。
我们先来看一下，32章的1节到第14节。首先在说，神是一个怎样的神。
申命记32章
2 我 的 教 训 要 淋 漓 如 雨 ； 我 的 言 语 要 滴 落 如 露 ， 如 细 雨 降 在 嫩 草 上 ， 如 甘 霖 降 在 菜 蔬 中 。
说明神是特别愿意把祂自己启示给我们的，只是我们不愿意听。祂是个慈父的形象，所以祂的教训就像下雨一样。下雨是什么？下雨是我很喜欢的呀，就让田地生长生发的。
4 他 是 磐 石 ， 他 的 作 为 完 全 ； 他 所 行 的 无 不 公 平 ， 是 诚 实 无 伪 的 神 ， 又 公 义 ， 又 正 直 。
这都是在讲神的本性。所以第1个部分就有点像，神创世的时候，祂在亚当身上显明的样子。我们一开始是什么样的？我们从32章的前面一个部分就能看见神是怎么样带领人的。祂是公义的，祂是大能的，祂是慈爱的。然后祂在弯曲悖谬的世代，向祂的民显明的依然是建造栽培和爱，就是以色列人。所以它告诉以色列人，最初是神把以色列人建立起来的。我们从哪看见的？
10 耶 和 华 遇 见 他 在 旷 野 ─ 荒 凉 野 兽 吼 叫 之 地 ， 就 环 绕 他 ， 看 顾 他 ， 保 护 他 ， 如 同 保 护 眼 中 的 瞳 人 。
他就是雅各了，就是以色列人的先祖。这是极其美的一句经文，这会给我们极大的安慰。神保护我们如同保护眼中的瞳人。我们有谁能让别人碰我的眼仁呢？没有的，这是我身上的所有的部分，最不能让人碰的。神把我们比作祂的眼仁，可见祂对我们的看护是一个什么样的程度。光这不够。
11 又 如 鹰 搅 动 巢 窝 ， 在 雏 鹰 以 上 两 翅 搧 展 ， 接 取 雏 鹰 ， 背 在 两 翼 之 上 。
这是极美的一个画面，就是一个鹰妈妈自己把翅膀伸开来，把窝里的小鹰驮在它的背上，带着它去飞。有什么能比这样的看顾更形象的？
12 这 样 ， 耶 和 华 独 自 引 导 他 ， 并 无 外 邦 神 与 他 同 在 。
我们看着这个都很汗颜。神说，最初的时候建造我们的全是祂，看顾我们的全是祂，然后祂给我们什么？
13 耶 和 华 使 他 乘 驾 地 的 高 处 ， 得 吃 田 间 的 土 产 ； 又 使 他 从 磐 石 中 咂 蜜 ， 从 坚 石 中 吸 油 ；
14 也 吃 牛 的 奶 油 ， 羊 的 奶 ， 羊 羔 的 脂 油 ， 巴 珊 所 出 的 公 绵 羊 和 山 羊 ， 与 上 好 的 麦 子 ， 也 喝 葡 萄 汁 酿 的 酒 。
我们还能说什么？祂保护我们像保护眼仁；祂看顾我们训练我们像母鹰带着小鹰；祂供应我们一切的美物。这就是祂的形象了。紧跟着看人，所以我们常知道，圣经就这么个原则，认识神认识自己，认识自己认识神。神认识完了，15节开始认识自己了。认识自己是什么样？
15 但 耶 书 仑 渐 渐 肥 胖 ， 粗 壮 ， 光 润 ， 踢 跳 ， 奔 跑 ， 便 离 弃 造 他 的 神 ， 轻 看 救 他 的 磐 石 ；
耶书仑就是指着犹太人了，其实就是我们了。孩子饿了才会去找妈的，饱了基本就是嫌父母比较烦。我们也是这样的。我们就轻看救我们的磐石。历史上多少次证明，当神的恩典临到一个民族，最终的结果就是慢慢他们就不要神。为什么今天北美更多得救的不是本地人？因为耶书仑肥胖了，踢跳就轻看救他的磐石。为什么福音能传到北美？因为原来的前一个耶书仑肥胖了，踢掉就轻看他的磐石，敬拜别神。这是一个很悲哀的事实，但这真的是事实。
18 你 轻 忽 生 你 的 磐 石 ， 忘 记 产 你 的 神 。
所以我们人的景况是什么？是我们堕落了呀。我们堕落的源头是什么？我不要我的父了，我不要产我的神了，那这样的堕落就必然会带来结果，就是19节开始了。19节一直到35节，这个结果是非常非常凄惨的，我们就不一一读了。我们在前面其实从28章开始就已经反复看见这样的事情，我们只是挑几个来看。
29 惟 愿 他 们 有 智 慧 ， 能 明 白 这 事 ， 肯 思 念 他 们 的 结 局 。
30 若 不 是 他 们 的 磐 石 卖 了 他 们 ， 若 不 是 耶 和 华 交 出 他 们 ， 一 人 焉 能 追 赶 他 们 千 人 ？ 二 人 焉 能 使 万 人 逃 跑 呢 ？
这个其实告诉我们，就像我们昨天提到过这个点，我们要建立正确的因果关系。神为什么要写这首歌？祂告诉摩西，在昨天的章节里，把写这首歌的目的详详细细写下来，做我们悖逆的见证。我们悖逆什么？就我不听神的话，招来咒诅之后，我还觉得是神离弃我，神不守约。我们不知道，神在这里说，惟愿我有智慧，惟愿我可以想一想。所以这告诉我们今天，我们在基督里的孩子们，当然不是所有的苦难源头都是罪，但是绝大部分我们最初，尤其在生命刚刚开始最初的阶段，我们最应该想到的就是罪，我们碰到的麻烦的确就是跟罪有关系。我们不是说要约伯的三个朋友在你身边，在我身边跟我讲，但这个不等于，我不需要关起门来跪在床前，自己来到神面前来做这个，求神开我眼的祷告。我说，主啊，我一定还有隐而未现的罪，有犯罪得罪你的，我自己还不知道，我还自己觉得自己挺对的这个事儿，你能不能告诉我？这个祷告是非常蒙神喜悦的。因为我们里面的败坏其实是超出我们想象的，我们常是高看自己，我们常是看自己其实还挺洁净的。事实上不是这样。
神在这里告诉我们，祂说我们要有智慧。什么智慧？就是若不是磐石卖了我们，若不是耶和华把我们交出去，我会落到这个境地吗？我们把这一句和前面的耶和华保护我像保护祂的瞳仁，像母鹰那样把我托起来，给我吃奶油吃蜂蜜，完了到这儿我一个人就追赶千人，两个人追赶万人。我一比，我就知道，神不要了。不是别的原因，是我的罪来的。我立刻就会想起来，我就知道我要做什么了。所以这个是这一大段，神告诉我们，我们要常常去思念这结局，我们就知道什么是我们当行的，就是悔改。所以如果第1个部分是告诉我们，神的本性、神的起初的爱；第2个部分是人的堕落；第3个部分，神讲这么多想让我们悔改，赶紧回头；之后就会有第4个部分了，也是我们最喜欢的部分，从36节开始，我们只要回头，神必为我们伸冤，为祂的仆人后悔。
38 就 是 向 来 吃 他 们 祭 牲 的 脂 油 ， 喝 他 们 奠 祭 之 酒 的 ， 在 那 里 呢 ？ 他 可 以 兴 起 帮 助 你 们 ， 护 卫 你 们 。
39 你 们 如 今 要 知 道 ： 我 ， 惟 有 我 是 神 ； 在 我 以 外 并 无 别 神 。 我 使 人 死 ， 我 使 人 活 ； 我 损 伤 ， 我 也 医 治 ， 并 无 人 能 从 我 手 中 救 出 来 。
43 你 们 外 邦 人 当 与 主 的 百 姓 一 同 欢 呼 ； 因 他 要 伸 他 仆 人 流 血 的 冤 ， 报 应 他 的 敌 人 ， 洁 净 他 的 地 ， 救 赎 他 的 百 姓 。
这首歌停在这里简直太美了。祂是有起初恩典建造栽培的神，人是由起初的悖逆堕落的人。在神的呼召里，人起来悔改，最终得着神的救赎。圣经是这样的篇幅，这是这样的一个篇章。神的美意本是如此的，祂不希望我们堕落，祂惟愿祝福给我们，但因着我们的罪却拦住了祂的祝福，然后我什么时候回头，祝福就什么时候回来。那最初的回头就是，我在不认识祂的时候我接受救恩，这是回头的开始。然后我在整个的基督徒的一生，我不停的回到十字架上去，我说主啊，求你赦免我这悖逆的行为，我愿意接受你的律法，愿意按你的律法行，求你帮助我。
所以到这里，整个申命记的第3个演讲基本就快结束了。明天我们会讲对12支派的预言。整个的一大段，从29章到这里，我们得出一个结论就是，神借着摩西在最后的时刻讲的话是非常扎心的。惟愿我们今天的孩子们能够警醒说，主啊，我不愿意悖逆你，求你怜悯我，坚固我，帮助我。哈利路亚！