约书亚记第5章逐节注解、祷读
约书亚记第5章，以色列人过了约旦河，到了迦南地，可是他们所要面对的就是一连串的战争。同样的，当我们接受耶稣成为我们的救主以后，不是说我们的生命就是一帆风顺，我们面对的也是战争。正如
以弗所书6章
12 因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 （ 原 文 作 摔 跤 ； 下 同 ） ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 、 掌 权 的 、 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。
除此以外，我们在这世界上也面对着情欲和圣灵的相争。
加拉太书5章
16 我 说 ， 你 们 当 顺 着 圣 灵 而 行 ， 就 不 放 纵 肉 体 的 情 欲 了 。
17 因 为 情 欲 和 圣 灵 相 争 ， 圣 灵 和 情 欲 相 争 ， 这 两 个 是 彼 此 相 敌 ， 使 你 们 不 能 做 所 愿 意 做 的 。
所以在我们相信耶稣以后，这新的生命里面，我们要面对的是战争。要怎么样去面对这战争呢？在圣经里面又给了我们很多的教导，包括以弗所书6章。
约书亚记的第5章有一个地方叫吉甲，这个地方其实常常出现在约书亚记，尤其是约书亚常常在战争之前，会利用这个地方成为他战争的基地。吉甲有着一个很特别的意思。
约书亚记5章
9 耶 和 华 对 约 书 亚 说 ： 我 今 日 将 埃 及 的 羞 辱 从 你 们 身 上 滚 去 了 。 因 此 ， 那 地 方 名 叫 吉 甲 （ 吉 甲 就 是 滚 的 意 思 ） ， 直 到 今 日
吉甲的意思是滚开的意思，滚去的意思。我们也知道，我们也一样是羞辱的，因为世上没有一个义人，我们的义配不上什么，是耶稣替我们承受羞辱。正如以赛亚书53章所描述耶稣的，
以赛亚书53章
3 他 被 藐 视 ， 被 人 厌 弃 ； 多 受 痛 苦 ， 常 经 忧 患 。 他 被 藐 视 ， 好 像 被 人 掩 面 不 看 的 一 样 ； 我 们 也 不 尊 重 他 。
4 他 诚 然 担 当 我 们 的 忧 患 ， 背 负 我 们 的 痛 苦 ； 我 们 却 以 为 他 受 责 罚 ， 被 神 击 打 苦 待 了 。
5 哪 知 他 为 我 们 的 过 犯 受 害 ， 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 。 因 他 受 的 刑 罚 ， 我 们 得 平 安 ； 因 他 受 的 鞭 伤 ， 我 们 得 医 治 。
吉甲的意思就是，以色列之前的羞辱，40年在荒野旷野之地，这一天他们终于到了那应许之地了，所以，羞辱从他们身上滚开了。在吉甲这里，发生了一些很特别值得我们去学习的事情。尤其是在战争之前，它是战争的一个基地。所以我们在情欲和灵的战争，以及掌权者的战争，有些东西是可以从这里学习的。之前我们有看到，12个石头是纪念他们越过约旦河死里复活。我们也要纪念主为我们在十字架上的事，完全偿还了我们罪的工价，让我们可以得到灵的重生，成为一个新生的人，有新生命的人。那一些约旦河西边的亚玛力人的诸王和靠海迦南人的诸王，他们知道，以色列人所经历的这一切，越过约旦河的事情，把他们的心也消化了，不再有胆气。同样撒旦掌权者知道我们是拥有耶稣的，接受耶稣成为我们主的，他们也知道主是世上所有的主，是所有的王。
第2点，在吉甲发生的很特别的事情就是，耶和华叫他们行割礼。很多人觉得很惊讶，为什么战争之前要行割礼？这不会让他们掉入敌人的手里吗？甚至敌人会趁这个很好的机会攻击以色列人，他们也许会担忧这一些。可是割礼代表着什么意思？割礼有两个意思，一个是割礼之约，创世记17章有说过，给亚伯拉罕的。当时亚伯拉罕寄居在迦南地，耶和华就跟他有一个约，这个意思是说，会赐给他的后裔这个地方迦南地。所以这个是上帝实现祂之前的约，要给亚伯拉罕的子孙后裔拥有这迦南之地。割礼的第2个意思，
歌罗西书2章
11 你 们 在 他 里 面 也 受 了 不 是 人 手 所 行 的 割 礼 ， 乃 是 基 督 使 你 们 脱 去 肉 体 情 欲 的 割 礼 。
在战争之前，他们接受这个割礼，这个割礼指的就是唾弃肉体的情欲，是一个自我审查，要圣洁成圣。就是如果他们有什么肉体情欲，还是一些隐藏的罪，还是心里有什么偶像的话，那他们要把它割掉，把他处死，就是把肉体处死。我们知道，被刀割是痛的。但是要拥有丰盛的生命，这是必须做的。就是把我们的肉体给处死，把我们的欲望给处死。当我们受洗的时候，就象征着把旧我处死，来拥有一个新的生命，这新的生命是属于主耶稣的。
约翰福音第15章
2 凡 属 我 不 结 果 子 的 枝 子 ， 他 就 剪 去 ； 凡 结 果 子 的 ， 他 就 修 理 乾 净 ， 使 枝 子 结 果 子 更 多 。
这个结果子指相信主的人是特别的，就是说他要修理干净，使自己结果子更多。这个修理干净就是，把我们的罪，还是心里你有其他的偶像，还是没有被告白的罪，也许没有人知道你心里面的这个罪，可是圣灵知道，上帝也知道。这是我们需要把它给处死的，那是很重要的一点。
第3点，在吉甲这个地方，他们也有庆祝逾越节。这时候大概是40年过后了，从埃及出来在旷野之地的这一天是40年了。第1次以色列人庆祝逾越节的时候，是在出埃及之前，他们把羊给宰了，把血抹在门框上。那是第1次的逾越节；第2次的逾越节是在西奈山的；这是40年里面第3次的逾越节，而且这一天之后，也不再有吗哪了。这代表着什么？这逾越节代表着，以色列人修复了跟上帝的关系。罪的代价就是死，他们逾越了逃过了这个死亡，然后所以他们要纪念这个日子，就叫做逾越节。在逾越节他们会吃羊羔，这羊羔代表的是耶稣，这个时间是享受主耶稣，享受跟祂的时间，跟主耶稣的时间。在约翰福音的第6章，耶稣说过这一句话，祂说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。这很重要，就是我们要有灵的生命，要与主耶稣基督有交通的生命非常重要。
第4点就是，约书亚在靠近耶利哥的时候，看到有一个人手里拔出来的刀，对面站着，然后这个人是谁？他说我来是要做耶和华军队的元帅。这个人我们知道，就是我们的主耶稣。而且这个人也说到，他站的地方是圣的，然后叫约书亚把脚上的鞋脱下来。这一点我们就想到摩西，当时所面对的情形一样，摩西也是把鞋脱了下来。有点特别的就是，约书亚的反应是什么样？他是敬拜主耶稣的。
14 他 回 答 说 ： 不 是 的 ， 我 来 是 要 作 耶 和 华 军 队 的 元 帅 。 约 书 亚 就 俯 伏 在 地 下 拜 ， 说 ： 我 主 有 甚 麽 话 吩 咐 仆 人 。
而且有一点很重要就是，祂是耶和华军队的元帅，约书亚不是军队的元帅，带领这个军队的是主耶稣。所以不是靠以色列人的能力来战争，把一切荣耀归于主。在吉甲这个地方，的确有这几点是我值得我们学习的。谢谢！