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每日读经 -《 诗篇》123章
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- 发布于 2021年4月02日 星期五 14:36
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我们来看《诗篇》的123篇，这也是一首“上行之诗”，非常短，只有4节。但这短短的一首诗，有非常丰富的情感在里面，就是：我们站在一个需要怜悯的孩子的地位，我们抬头仰望主的时候，这首诗就把我们的心情，非常形象的，也非常深刻的表达出来了。
所以这是一首非常美的诗，虽然很短，它也是充分表现出一种有“上行”的诗，就是我们抬头仰望。我们从《诗篇》120开始，我们就开始讲到这“上行之诗”，就是从四围、从四面八方向着耶路撒冷去的时候，就是我们抬头仰望我们的主的时候，我们所要表达的情感，这个时候，常常是我们赞美祂，或者求祂怜悯，求祂帮助。
123篇的主题就是求祂的怜悯。第1节说，
诗篇123:1
123 （ 上 行 之 诗 。 ） 坐 在 天 上 的 主 啊 ， 我 向 你 举 目 。
这和《诗篇》121篇用的词是一样，“我 要 向 山 举 目，我 的 帮 助 从 何 而 来” 。在这里也是，“坐 在 天 上 的 主 啊 ， 我 向 你 举 目 ”。“举目” 其实就是我抬头向上看。圣经里常常把我们来到主面前的这个形态，或者说姿势，描述成向上；比方说，摩西在旷野把蛇举起来，神说，你把铜蛇挂在你的杆上，然后，把它举起来，凡抬头仰望它的，就必得救。
耶稣在《约翰福音》三章讲到这个，也同样说，
约翰福音3：14
14 ……， 人 子 也 必 照 样 被 举 起 来 ，
主耶稣祂把自己比喻成这个铜蛇，祂替我们成为罪，所以在十字架上的主也是被人举起来的。十字架这个刑法是要举起来的，我们也是抬头看祂；我们祷告的时候，也是仰望我们在上的主，这是个非常形象的比方。因为我们低头看就是困难，我们四围一看，都是跟我们一样需要帮助、在罪中痛苦挣扎的人，那我们的帮助从哪里来呢？我们的帮助从抬头仰望来。
“抬头仰望”还很深刻的表明了我们的心，就是我们若不相信，我们是不会抬头的；我们人在自己的路上，如果我已经想好了我该怎么做，我是低头努力往前走的；如果我非常喜悦人的评价，喜悦人的地位，我都是在世界里，凭着所见与人相交的；我只有安静下来我才会抬头，我只有虽然不明白，但我相信，有一位在上，愿意帮助我的主，更有大能，我才会抬头，所以，抬头也表明我的信心，同时，抬头也只能看见神。
《诗篇》123篇，“我 向 你 举 目” ，也同样表达了诗人这样的心。同样2、3、4节讲了两个不同的情形：第1个是我向神祈求的时候，我是个什么状态；第2个，就是我正在的困难里，这个困难有多大，苦难有多大。 第2节就讲到我的状态，这个状态就像什么呢？他用了两个形象的比方，一个就像仆人的眼睛，怎样望主人的手，第2个就是使女的眼睛怎样望主母的手，他就把我们（因为我们就是弟兄或姊妹，那就是仆人或使女）定位在一个什么角色上呢？就是我是没有什么可配得怜悯的资格的，仆人或使女，我们就是这样的地位。
然后，我们仰望你的心，就像我从主人或主母那得恩惠，而且我也不觉得我配得抬头仰望主的脸，就是我看主人的手或主母的手是一个非常谦卑的角色，诗人把这个描述得极其形象。所以这首诗很美，诗篇123篇，就是我们来到主面前真的是这样，真的是这样。我们可以回想一下圣经的那一个场面：当主的工人们、仆人们有这样的异象显现的时候，无论是弟兄或姊妹，他们都是俯伏在主的脚前的，都是不敢去仰望主的。
我们很多时候，都不知道圣洁的主是个怎样形象，我们也都不知道我们在罪中是有多么的不堪，多么的败坏，所以当我们可以想象一下，主的工人们，那些主的仆人们其实已经比我们要好很多了，无论从哪个方面，信心也好，个人的圣洁程度也好，他们尚且看见主、在异象中显现的主，或者主差的天使，他们都只能俯伏在脚前，更何况我们呢？！
所以在这儿，诗篇123篇的作者就说，我抬头，我就像个仆人，我看见主，但是我不是看主的脸，我只是仰望主的手；我是个使女，我也只能仰望主母的手，仰望到一个地步，就是直到祂怜悯我们。这首诗真的很感动人的，就是它表达我的信心，就是我谦卑，同时我坚定的相信，我相信就是我们的眼睛照样仰望我们耶和华的神，就是我们仰望神，就是我盯着主人的手、主母的手，我仰望神的看顾，仰望神的恩典，到一个地步，就是我直到祂怜悯我们。
这个过程中，在信心中忍耐等候的时间，这个作者其实就说，我愿意吗？就是我相信祂，我知道祂一定会看顾，一夜虽然有哭泣，早晨必欢呼喜乐！神是信实的，这是整个圣经给我们一直以来看见的神的形象，祂必怜悯我们，祂必听允我们的祷告，当我们抬头向祂呼求的时候。
所以诗篇123篇的3、4节，他就讲，我为什么会这样，就是我们的难处到了极处；他在讲到我们向着神的一面的时候，他话锋一转，虽然很短的只有4节，但那个画面也刻画的非常的真实，就是3、4两节，他说，
诗篇123:3 a
3a 耶 和 华 啊 ， 求 你 怜 悯 我 们 ， 怜 悯 我 们 ！……
他从第2节的最后讲到 “直 到 祂 怜 悯 我 们” ；到第3节说，“怜 悯 我 们 ，怜 悯 我 们 ！” 他连续三次，我们可以想一想诗人这个里面的心，是怎样的一个迫切，但是，又没有失掉耐心，这给我们多么好的一个榜样！就是我们来到神面前，既不是说，“哎呀！神啊，反正交给他，我们就无所谓了，他也可能帮助，也可能不帮助”，这不是一个好的心态，或者说，“他总是不帮助我，他可能就不愿意帮助我，我就没有耐心了”，这也不是一个健康的心态。我们看见这里，诗篇作者是恒切的祈求，但他同时没有失掉耐心，他说，
诗篇123:3b-4
3b ……，求 你 怜 悯 我 们 ， 怜 悯 我 们 ！因 为 我 们 被 藐 视 ， 已 到 极 处 。
4 我 们 被 那 些 安 逸 人 的 讥 诮 和 骄 傲 人 的 藐 视 ， 已 到 极 处 。
他有两个“已 到 极 处”，就达到了一个高潮！就是说，我们不是因为我的义，不是说我做了什么事情配得，而是主啊，我被环境所压，我被藐视，被讥诮，我的需要，已到了极处。这是一个非常正的到神面前去祷告的角度，就是说，“主啊！我真的需要你的怜悯，因为我的难处已到了极处”。
所以，这样的一个诗，就是真的让我们想起，我们在新约里神给我们的应许，“祂给我们所受的不会超过我们所能受的；祂必给我们开一条路，让我们忍受得住”。所以，在这样的“已到极处”，我们在信心里求神怜悯的祷告，我们就知道，神一定会让我们见到祂的信实、祂的慈爱、祂的怜悯、祂的荣耀！哈利路亚！