约翰福音8章30-47节


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抱歉,这一讲的前半部分录音没有录上。这部分讲解的经文是30-35节。30节提到有许多人信他。但这些人的信心不是真的信心,他们并不认为自己是个罪人,需要基督的救赎,他们只是被耶稣的神迹和无可辩驳的讲道所吸引。在接下去的对话中主要揭示他们内心的真实景况,他们实在是眼瞎,竟然不承认他们无论是在政治上还是在灵里都是奴隶。

约翰福音8章21-30节


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约翰福音8章12节


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在这节经文里,主宣称他是世界的光。在旧约里多次提到光和生命是连在一起的,如诗篇36:9,56:13,27:1。光的作用是照亮真相。就如太阳是自然界的光,照亮世上的万物一样,主耶稣是属灵的光,照亮我们心里的真实景况。主是怎么照亮我们灵里的真相的呢?是通过神的话。希伯来书4:12-13节说神的话能穿透和分开人的灵与魂。主在行淫妇人的故事里用他的话“你们谁没有罪就扔第一块石头”刺入了那些法利赛人的心的深处,让每一个人都想起自己的罪,但他们却选择离开,躲到黑暗里面去。人们面对光要做出选择,如约翰福音3:19-21所说。

约翰福音8章13节-20节


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上次课我们讲到光的作用是显明一切的真实景况,主是属灵的光,照亮我们里面的黑暗。当我们知道自己的罪,知道自己需要救赎以后,光的作用就是满足我们的需要。主耶稣自己就是一切需要的答案。但是现在的时代主已离世升天,人们到哪里去找光呢?每一个基督徒就是光,因为神的灵在我们里面。马太福音5:14-15。我们自己发不了光,我们要做的只是如15节所说,不要把光放在斗底下,要努力去除一切拦阻圣灵运行的东西,让圣灵自由地透过我们发出光来。

约翰福音8章1-12节


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首先有必要说明一下为什么有的译本标注这部分圣经在某些早期的抄本里没有。这样的译本(比如NIV译本)所说的所谓“最早和最可靠”的抄本是公元4世纪写成的西奈抄本和梵蒂冈抄本。而这两个抄本并不是最早的,也没有被广泛使用过,其可靠性值得怀疑。生活在抄本同时期的奥古斯丁认为这些抄本删掉这个故事是担心人们会被鼓励做败坏道德的事,而当时正是律法主义盛行的时候,人们不是很能理解主在这个故事里所彰显的恩典。从经文的内在逻辑看,也证明这段故事出现在这里正是合适的,因为它引出了主在第8章后面大段的教导。因此,从外在和内在两方面,我们都认为这段故事是包括在约翰福音里的,而且就应该记载在这个地方。

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