约翰福音7章8-15节


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主后来也去了耶路撒冷,但和他弟弟们不一样。他弟弟们是按自己的意思和时间去的,而主去是按父神的旨意和时间去的。我们经常看到基督徒和世上不信的人似乎在做同样的是,但内里却不同,一个是按神的旨意做,一个是按自己的意思做。主去耶稣撒冷是单独和天父一起去的,让我们想起旧约的一个画面:亚伯拉罕和以撒背着柴去山上献祭。这正是天父和顺服的圣子一同去祭坛上为世人献上赎罪祭的预表。主不想明着去还有一个原因是不想把人吸引到自己这儿来,圣子做一切事都是要把人吸引到神那里去。

约翰福音7章6-7节


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主说他的时候还没有到是指他在十字架上献为世人的赎罪祭的那一刻还没有到。十字架的一刻是永恒的分界点。

约翰福音7章1-5节


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6章和7章之间大概隔了7个月的时间,这段时间主在加利利传道。主耶稣是遵行天父旨意的楷模,他从来都是遵照天父的时间表。

犹太人要杀他的原因见约翰福音5章16-18节

约翰福音7章1-5节续


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在我们进入第7章之前先来了解一下《约翰福音》全文的结构:《约翰福音》的写作特点是先在第一章提出了一系列关键的概念,比如爱、光、生命和信心,然后在后面的章节反复阐述并扩展这些概念。例如1章11-12节就概况了关于地上的人对于主的两种态度,有些人爱他信他,就做了神的儿女,另外一些人拒绝他也因此恨他。到了第7章,对耶稣的态度在人群中进一步分化,犹太宗教领袖已经到了要杀他的地步,他自己的弟弟也不信他。

约翰福音6章66-71节


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“门徒”希腊原文是“学习者”,而不是“信徒”,所以他们一开始就没有信,而不是开始信后来又不信了。这些退去的门徒代表地上一类人,他们曾对福音产生过兴趣,也非常接近得救。但他们不愿意把自己的生命主权交给主,因此决定离开。

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