全中文查经

认识圣灵系列之一：风随着意思吹

Download

今天我们开始一个新的主日的系列，叫做认识圣灵。圣灵感动我用几次的时间来把这样一个位格的神在圣经里的启示和大家做一些分享。我们第一次的题目用的是约翰福音三章的一段经文的一部分，叫风随着意思吹。

一，认识神，认识圣灵  

在哥林多后书的十三章有这样一节经文，14愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。所以：

1，圣灵是神的三个位格之一。

2，三位一体：三个位格的神是合一的，但又是独立存在的。祂们都是爱，且是心意相通的，又是分工不同的：恩惠，慈爱，感动。

3，（圣灵的）感动：一切的旨意，那慈爱美好的旨意都是从父神出来的。我们一切的赦免都是因为耶稣十字架复活的工而达成的。带我们进到耶稣里去的，每一天扶着我们牵着我们走的就是这位圣灵，就是我们要来认识的这个位格的神。所以在三个位格的神的描述里，在讲到圣灵的工作的时候，用的词叫感动。感动的原文其实就是团契，就是交流，就是亲密关系。

二，圣灵与我们的关系

1. 基督徒接受救恩后从圣灵重生。得救和重生是完全两个不同的概念，它们是同时发生的，但是有两个不同的位格的神在里面。是耶稣的宝血把我们从罪里救出来，但是圣灵在里面参与进来之后，我们从他里面又生出来了。
2. 基督徒成圣路上，圣灵内住在基督徒里面，带领教导我们。
3. 圣灵的工作：使人谦卑悔改，带领人认识基督（进入真理），给人鼓励安慰，代人祷告。
4. 圣灵的作工方式：临到，内住，感动，充满。
5. 人对圣灵的回应：压制（属肉体的）还是顺服（属灵的）？

三，约翰福音对关于圣灵真理的启示

马太福音 – 耶稣是王

马可福音 – 耶稣是仆人

路加福音 – 耶稣是人子

约翰福音 – 耶稣是神子

约翰福音带领我们从灵、从神的角度来认识基督。关于圣灵的真理启示，许多是从约翰福音里来的。

四，圣灵和我们的灵  

我的灵和圣灵到底有什么区别呢？约翰福音四章说，24神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。六章63节，63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。圣灵是灵，我们也是有灵的活人。创世纪说，神是按照他的形象和样式造的我们，我们是有灵的活人。我们的灵在重生之前是死的，亚当吃了智慧树的果子以后，他的肉体并没有立刻死，他又活了九百多年，那为什么神说“吃的日子必定死”呢，因为那天亚当的肉体虽然没有死，但是他的灵死了。灵死了并不是灵没有了，而是和神永远隔绝了，所以亚当的灵死了以后，他的第一反应是躲开神。原来他跟神很亲密，现在神要呼唤他了，他却跑开躲起来了，这就是永死的意思。所以从此之后，我们的灵就不再认识神。而当我们离开神，离开生命的源头，那就是地狱，因为没有神供应的地方就是地狱。所以认识圣灵，我们要用重生的灵来认识。我们的灵原来是死的，在得救了以后，同时发生了一件很重要的事，就是一个新生的我从圣灵里生出来，有一个新生儿生出来。我们认识神只能借着我新生的灵来认识他。

所以认识圣灵要用我们重生的灵来认识。我们要建立两个概念，第一，神的灵是不变的。第二，我原来的灵在罪里死了，在得救之后从圣灵里又生出来一个新的我。约翰福音3章说，5耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。7我说，你们必须重生，你不要以为希奇。8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。9尼哥底母问他说，怎能有这事呢？

五，认识我们的出生：

1，水，火和圣灵 

一个基督徒出生的时候是懵懵懂懂，就像一个小孩子刚生出来的时候。现在你长大了，知道你有自我意识，知道你是存在的，你是活的。所以我们在座的每一个基督徒，我们随着生命的成长，总有一天我们要开始审视我的灵，以及我的灵跟圣灵的关系。约翰福音三章说，5耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。路加福音三章说，16约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

这里有几个概念，第一个是水，第二个是火，第三个是圣灵。不管是水和火，它都象征着圣灵。但你不能把这它们混起来，真正救我们的不是水，也不是火，是圣灵。但是水和火分别象征了外面和里面的洁净。所以基督把我们从罪里救出来，圣灵把我们生出来的时候，是生出来一个圣洁的状态，洁净的状态。所以新生的人是不会犯罪的。一个基督徒得救以后，不是你新生的灵在犯罪，是你的老我又掌权了。你的主权到底交给谁？如果交给你的肉体，你就和没得救的人表现出来的样子是一样的。你交给圣灵或者交给新生的灵，你就不会犯罪了。

2，从灵生的 

认识我们的出生，首先要认识圣灵的象征：水和火。其次要认识从圣灵生的我自己是个灵。约翰福音三章的六节做了一个对比，6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。每一个地上的人，第一次出生就是从肉身生的，我们得救前经历了一次从肉身生的。所以每一个基督徒，他是生了两次，死了一次。一个不得救的人，刚好反过来，是生了一次，死了两次。一个基督徒死的时候，是他的肉身死了，但他的灵重生了。一个不得救的人刚好是反过来，他出生的时候是肉身生了一次，但是他的灵是死的，他在地上的日子是倒计时，是等待审判的亚当。所以从肉身生的：灵是死的（与神隔绝），也不明白神。从（圣）灵生的，就是（人的有生命的）灵：原来在罪里死的灵，在圣灵里重生了。新灵才能够明白神的启示和真理。

造和生有什么区别？在圣经创世纪的一章里用的是创造这个词，讲到造亚当的时候，他说神按照他的形象和样式造人，原文里“形象”这个词，就是影子的意思。当神造我们的时候，我们被造的状态是必须要连接在他这里，不能分开，但不是这个本体，只是影子。什么叫生？生出来的是和本体一模一样的，里面的本质是一样的，就变成了本体。大家意识到这两个天壤之别了吗？我们因着亚当而生而为罪人，但是我们得到赦免，我们得到新的生命，我们不但没有得到自己该得的审判和惩罚，我们还得福了。我们从被造的状态提升到了被生的状态。被生的是我们里面新生的灵，是从圣灵里生出来的，跟神的本性是一样的。你突然意识到你开始会有舍己的爱的愿意了，你开始有舍己的爱的能力了，这些都是你在得救前想都不敢想的。所以圣经里说，人最后要审判天使，说我们在得救里，在重生里的地位是何等的高。天使也是被造的，为什么造的地位低，生的地位高？因为被生的就和本体是一样的，只是你没有意识到。

神是大能的，是慈爱的，他在所有的计划里，他一定是积极的，而不是被动的。神在万有以先，难道没有预见到这一切吗？神救我们不是被动的，而是积极的，我们被救只是第一步而已，神是要在圣灵里重生我们。所以一个人得救以后，当他得到的启示越来越大，他就永远不可能再回去里，因为他真知道他得到的是什么。他不是仅仅被救出来，不是单单普通的出生，是从圣灵里生的，生完以后我就是跟神一样的本性了。这是个非常重要的内容，所以我们不再是原来的我，是基督在我里面活着。为什么说基督在我里面活着？因为是基督的灵生的我，我跟他是一模一样的。这就叫从圣灵里生的。当你真知道你是谁，当你知道你里面的灵是多么尊贵的时候，你根本不可能去犯罪。所以我们成圣的力量是从对出生的认识开始的。

六，风随着意思吹

约翰福音3章说，8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。

1，在新约圣经里，风、人的灵、圣灵都是同一个词 pneuma，它们是通用的，意思是双关的。神教导我们，跟世上的教导是不同的。世上的教导总是用逻辑、用定义、用理性，神的教导常常是用比喻。“风随着意思吹”的意思是，风是无处不在的，圣灵也是无处不在的。我们不能预测风，也不能预测圣灵。每个人都经历过风，也一定都经历过圣灵。因为神的恩典对每个人都是一样的，但是人可以拒绝风，也可以拒绝圣灵。人到最后得救都是因为圣灵，因为神的工作让我谦卑了，人失丧都是因为自己拒绝。

我们看不见风，但从风吹的果效能认识风。我们看不见圣灵，但从圣灵作工的果效能认识圣灵。你看见叶子动就知道有风了，你看见你身边那个人得救了以后真的变了，这就是圣灵的果效了。一个真的被神的真理得着的人，他是一定会变的。我们因此就知道圣灵是活的，是真实的。

2，同样约翰福音3章8节这节经文，注意是“听见风的响声”，我们不能看见，但能清楚的听见风。圣灵也一样，我们能用心清楚地感知到圣灵，感知祂的能力与恩典。往下看，“却不晓得从哪里来”，我们不需要知道风从哪里来就相信有风，风的响声（圣灵作工的果效）已经足够让我们信了。不晓得是因为神不需要让你先去明白这些道理，神需要让你先去得到祂。我们太有限了，神解释不了给我听。我只需要知道神的本性是什么，知道他是爱就够了。你只需要在他里面，你得着他就够了。我们跟神少问一点为什么就多一点喜乐了。

3，“风随着意思吹”，随着谁的意思？不是按照人意，而是圣灵自己的意思。圣灵是有主权的神，按照自己的意思行事。圣灵的旨意是活泼的，圣洁的，慈爱的。神不告诉我们为什么，是因为超出了我们的理解。约翰福音3章12节说， “我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？”  。 神盼望我们相信祂一切的安排都出自祂慈爱良善的本性。就好比我们做父母的在孩子小的时候不让孩子摸插座，你没有办法给他解释为什么，因为孩子太小还不能明白，他只需要相信爸妈，顺服就好了。

七，圣灵施恩的本意 

 耶利米书29章，11耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。所以认识圣灵是从神的本性上，不是从眼见，不是从经验，不是从自己的理解上来认识。前者借着自己愿意顺服圣灵的信心，后者借着自己的努力。

一个人的灵，一个人的心，是他里面最深的部分，是他里面很可能连他的配偶都不知道的部分。神把这个部分给了你意味着他没有什么再不给你的，神把他的生命借着耶稣的受难和复活给了你，神把他的心借着圣灵住在你里面给了你，神一次把他所有最好的全部给了你，你有了耶和华的心。你能意识到这点吗？我们在婚姻里的人，哪一个不想和你的配偶彼此的心都是交给对方的，但是却没有人做得到。神现在把他的心放在你里面，你该怎么对他呢？我们永恒的生命是从得救的那一刻开始的，因为从那一刻开始你就跟神永远在一起了，圣灵就住在你里面。一个基督徒最蒙福的事是天天跟他里面的圣灵说话，这是最蒙福的。你一直跟他说，他也很愿意跟你说，你再小的事也可以跟他说。你所有的事都可以跟他说。因为耶和华的心就在你里面，这就是圣灵，是神美好的旨意。所以神在我们得救以后的第一件事就是要让我们从圣灵里生出来，就是要让他的灵住在我们里面。

所以圣灵是三位一体的神，他的本性是慈爱的。圣灵在圣徒的得救和成长过程中一直做工，圣徒在圣灵里重生，圣徒通过重生的灵与圣灵交通。圣灵做工如同风随着自己的意思吹，但最终的目的都是让人得福。

我们一起来祷告。我们在天上的父，我们要感谢赞美您。没有什么比您的心更让我们感动的。父啊，求您使我们今天听见这篇道的所有弟兄姊妹都能够亲近您的灵，亲近圣灵，盼望还没有得救的朋友们都能够愿意放下自己的骄傲，接受基督，成为自己的救主。祷告奉主耶稣的圣名。

• 下页