在过去五个月的时间里，我们查考了彼得前书。今天我们要开始一个新的篇章，主题就是按照神的旨意做夫妻。我们和何浪弟兄会从不同的角度来分享神在这个话题上给我们的启示。在开始之前，我先给大家读一节经文，哥林多后书五章十七节，17 若 有 人 在 基 督 里 ， 他 就 是 新 造 的 人 ， 旧 事 已 过 ， 都 变 成 新 的 了 。每次读到这节经文，我都会想起二十年我受洗的那一天，当我从水里起来的时候，我的长老就跟我说，“凡在基督里的都是新造的人，旧事已过都变成新的了”。回家我就很激动，我跟我的太太说，我是新造的人了，你看我有没有变化？她说你还是原来那样啊。一年以后，我在教会开始参与一些服事，我说今天我很激动，我在教会里带领做谢饼祷告了，你看我今天怎么样？她还是说，没大变化啊。后来我在带领查经的过程里，感觉到神借着查经的这五年造就了我，我太太主动跟我说，你好像有点变化了。十年以后，她说你变得很大。二十年以后，她现在不再说我有什么变化了，她很愿意配合我，我们在主里的服事有很多的分工，非常默契。
我们如何能够在主的恩典里活出神的话语来，圣经上说，字句是让人死，圣灵是让人活的。诗篇119篇说，130 你 的 言 语 一 解 开 就 发 出 亮 光 ， 使 愚 人 通 达 。
所以当你把神的话放在你的生命里的时候，它会成为亮光照在你生命里的每一个部分，让你能够看清楚，让你能够有信心，让你能够坚定地走每一步。但是也常常会有弟兄姐妹来找我，说我信主了，可我的生命还是老样子，生活还是一地鸡毛，婚姻里的一些征战好像也没有改变。为什么呢？是因为你还不够爱主。诗篇34篇，8 你 们 要 尝 尝 主 恩 的 滋 味 ， 便 知 道 他 是 美 善 ； 投 靠 他 的 人 有 福 了 ！
如何能够爱主呢？爱主到底是什么意思呢？为什么爱主在我们的生命里那么重要呢？约翰一书四章十九节说，19 我 们 爱 ， 因 为 神 先 爱 我 们 。是主先为我们献上自己的生命，是他先破碎，是他先流血，为我们献上了赎罪的代价，我们才有资格和能力爱。哥林多前书的十六章说，22 若 有 人 不 爱 主 ， 这 人 可 诅 可 咒 。
神让我们怎么爱他呢？马太福音二十二章，37 耶 稣 对 他 说 ： 你 要 尽 心 、 尽 性 、 尽 意 爱 主 ─ 你 的 神 。38 这 是 诫 命 中 的 第 一 ， 且 是 最 大 的 。39 其 次 也 相 仿 ， 就 是 要 爱 人 如 己 。40 这 两 条 诫 命 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 总 纲 。
所以爱神爱人是神对我们的要求的总结。你要先爱神，才能爱人。参加敬拜参加查经祷告都是爱神的一些表现，但是你是不是真的爱神，不在于这些行动，是在于你的心。约翰福音四章二十四节说，24 神 是 个 灵 （ 或 无 个 字 ） ， 所 以 拜 他 的 必 须 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 。神在 约翰福音14章非常清楚地告诉我们怎么爱他，21 有 了 我 的 命 令 又 遵 守 的 ， 这 人 就 是 爱 我 的 ； 爱 我 的 必 蒙 我 父 爱 他 ， 我 也 要 爱 他 ， 并 且 要 向 他 显 现 。我们最近有弟兄姐妹家里刚刚买了新房子，家具还没置办齐，就把新家打开请大家来查经。这让我想起了那个五饼二鱼的小孩子，这五块饼两条鱼对这个孩子来讲一定很重要，但是他把它献给主。主就借着这个孩子的爱去祝福了五千人。怎么尝主恩的滋味？就是你要勇敢地把自己放下来交给神。
我们今天要讨论的夫妻关系是跟我们生活密切相关的话题，一些年轻人慢慢的开始准备进入婚姻，也有很多已经进入婚姻的家庭里有一些征战。婚姻关系，是人和神的关系之下的第一个关系。在你没有进入夫妻关系之前，你最亲密的是跟父母的关系。但是当你进入婚姻以后，你的第一个关系就是夫妻关系。夫妻关系超过我们和父母的关系，超过我们和儿女的关系，超过我们和弟兄的关系，超过我们和亲戚的关系，超过地上其他一切关系。神造世界是有秩序的，先有光，然后有空气，有陆地，然后有植物、有动物，最后造人。传福音也是有顺序的，从耶路撒冷，到撒玛利亚、犹大全地，再到地极。神在我们人与人的关系里也设置了顺序，当人不知道这个顺序的时候，就会破坏关系。比如三国演义里，刘备曾经说“兄弟如手足，妻子如衣服”。更早的传说，大禹治水十年，三过家门而不入。中国人很容易把婚姻当成第一个牺牲品，我小时候，爸爸在内蒙古，妈妈在北京，夫妻分居是很普遍的事。这都不是和神心意的夫妻关系。
有一个传道人描述了婚姻的三种状态。第一种叫可接受的状态。第二种叫忍受的状态。还有一种是享受的状态。为什么我们会在婚姻里面有这么多的无奈和这么多的困惑？因为我们在结婚的时候并不知道婚姻到底是什么。我们总觉得我爱你你爱我，我们就在一起吧。但实际上，只有你爱我我爱你还不够。我们人生有很多的征战，遇到很多的难处。如果我们把爱情当成我们婚姻的唯一的基石，你很快发现爱情会褪色。有些人说我的婚姻是以孩子为维系的。你会发现，如果你把孩子当成你们婚姻的维系，这个孩子就会成为你们征战的导火索。最后你所爱的这个孩子变成牺牲品，变成受伤害者。
如何成为神旨意里的丈夫和妻子呢？这个世界上有很多的婚前辅导，心理学的，生理学的。我们要接受一个什么样的培训呢？我们要接受创造你的那个神，他为你讲解的，他定义的婚姻的旨意。如果我们不能够了解上帝在婚姻里的旨意，我们就会在一个很难的境地里。所以今天我们就要打开一个新的篇章，借着神的话语，解开神的话语，让他成为亮光照在我们的婚姻家庭里，来看一看神在我们生命中给我们预备的那美善的经历。
我们来读一下创世纪第二章的十八到二十五节，18 耶 和 华 神 说 ： 那 人 独 居 不 好 ， 我 要 为 他 造 一 个 配 偶 帮 助 他 。19 耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 甚 麽 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 是 他 的 名 字 。20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 、 野 地 走 兽 都 起 了 名 ； 只 是 那 人 没 有 遇 见 配 偶 帮 助 他 。21 耶 和 华 神 使 他 沉 睡 ， 他 就 睡 了 ； 於 是 取 下 他 的 一 条 肋 骨 ， 又 把 肉 合 起 来 。22 耶 和 华 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 造 成 一 个 女 人 ， 领 他 到 那 人 跟 前 。23 那 人 说 ： 这 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉 ， 可 以 称 他 为 女 人 ， 因 为 他 是 从 男 人 身 上 取 出 来 的 。24 因 此 ， 人 要 离 开 父 母 ， 与 妻 子 连 合 ， 二 人 成 为 一 体 。
这一段就是在讲神创造人之后，设置婚姻的过程。神在这之前的创造，他都说这是好的，只有到了人以后，他说“不好”，哪里不好呢？ 那 人 独 居 不 好 。这是神对所有人所说的话，人天生喜欢在一起，喜欢有朋友，喜欢有陪伴。
第二点，是神要造一个配偶来帮助他，而不是男人自己去找的。配偶来的时候是一个什么状态呢？是神让人等候了一段时间，他把一堆动物带到他跟前。亚当为所有的动物起名字，起完了以后，他说没有那个能帮助我的配偶。所以配偶是神为他预备的，不是他自己找的。这是对那些还没有进入婚姻家庭的弟兄姐妹的一个提醒，就是神会为你预备那良人，你要等候。神让亚当睡了，然后造了一个人。我们不知道神让亚当等了多久，也不知道神造了这个女人时离亚当有多远，神把她领到亚当的面前走了多长时间。但是我相信夏娃一定是拉着神的手，一步一趋的跟随他。所以姐妹们，你要跟随神，跟随神的带领，神就会把你带到他为你预备的那良人的面前。
创世第二章十八到二十五节，给我们看到了一个非常美的婚礼的场景。大家想象一下我们在地上的婚姻是什么样的？如果是在教堂的话，男生面对着十字架。然后，女生的爸爸拉着女生的手走到这个男生的后边，男生回头。这就是创世纪二章的场景。这个女人被创造她的父亲带到亚当的面前，然后他们把手放在一起，神说你们二人要成为一体。然后亚当说， 这 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉。所以，这个女人不是神用泥土另外创造的，这个女人是从男人身上的一部分创造出来的。这是一个极大的奥秘。因为神用婚姻来让我们了解他和我们，也就是教会的关系。教会里的弟兄姐妹们有本质的相同，就是都有圣灵的同在。如果是神匹配的婚姻，这个婚姻里也有相同的东西。
我们通过几节经文，来看神在婚姻里的安排。进入婚姻有三个条件。第一，要离开父母。马太福音十章三十七节，37 爱 父 母 过 於 爱 我 的 ， 不 配 作 我 的 门 徒 ； 爱 儿 女 过 於 爱 我 的 ， 不 配 作 我 的 门 徒 ；有些不认识主的人对这节经文有误解，认为基督徒都是不爱父母，不爱儿女的。这不是主真正的意思，主耶稣在十字架上仍然挂念他地上的母亲玛利亚，他把玛利亚托付给他的门徒约翰。旧约的摩西十戒，前四戒讲的是人和神的关系，后面的六戒讲的都是人与人的关系，人与人关系的第一条就是12 当 孝 敬 父 母 ， 使 你 的 日 子 在 耶 和 华 ─ 你 神 所 赐 你 的 地 上 得 以 长 久 。（出埃及记20:12） 所以在基督信仰里，神给我们非常大的祝福，就是让我们有能力，然后有信心根据神的旨意来生活。那离开父母到底是什么意思？离开父母的意思就是你必须在思想上独立，在经济上独立，在心理上独立。这是任何一个准备进入婚姻的人必须做的准备。我们从中国来的移民，跟父母已经分开万里之遥，但是仍然有的家庭里，父母的手穿越万里来操纵来干涉到孩子的家庭生活里。所以离开父母并不代表不关心他们，但是夫妻是一个人，这一点你们要特别注意。同样的，我们做父母的，有人也同样在干涉操纵自己孩子的婚姻家庭生活。我给这些弟兄姐妹一个忠告，你们给孩子最大的礼物就是在他们组建婚姻的时候放手。否则就是滥情。你要把子女交给神，不要放在你自己的眼睛里，神匹配的都是最好的。盼望弟兄姐妹，能够按照圣经的旨意交托儿女。准备进入家庭的年轻的弟兄姐妹，你们也要意识到，不仅你们的父母对你们要放手，你也要准备好，当你生下你的儿女的时候，你要知道有一天你也要放手，你要让他自己长大。如果一个孩子从来都是依靠父母做决定，这个孩子永远长不大。这是父母在教养儿女里面一个很大的失误。
又有弟兄姊妹担心，如果我把孩子放手了，以后他不孝顺我怎么办？不会的。如果他是一个主的孩子，他就有神的话，你用神告诉你的方式教养他，他就会按照神的旨意去孝敬你。神的旨意是大的，你要尝一尝主恩的滋味。神是美善，投靠耶和华的有福了。
我们每一个人都有灵魂体三部分。身体的联合我们都明白，魂的联合是什么意思呢？魂代表你的心思意念，代表你的感情，代表你的感知。在这个部分也要联合。这有点挑战，姐妹比较容易理解弟兄，但是弟兄很难理解姐妹，因为弟兄比较粗心。弟兄在被造的时候，神是让这个弟兄来看管来修理这个园子的。弟兄的责任就是要解决问题的，但是当他不知道问题的原因的时候，他往往不知道怎么做。所以姐妹有一个责任，就是要让你的弟兄知道你的难处。魂里的联合不是一件容易的事，我们在小组分享的时候让大家说说自己配偶最想要的三件事是什么，几乎没有答对的。魂里边没有联合，身体的联合就会出问题。而魂和身体的联合的前提是灵里的联合。
因为我们的心思意念常常会变化，很难有一个稳定的魂里的联合，所以要在灵里与妻子联合。信主的人的婚姻关系可以用一个等边三角形来解释，丈夫妻子和神是等边三角形的三个顶点，随着丈夫和妻子越来越靠近神，夫妻之间的距离就越来越小。最终他们会达到身，魂，灵的合一。当一对夫妻他能够有这样的合一的状态的时候，在神看来这两个人就变成了一个人，就是二人成为一体，英文是become one flesh，成为一个肉体。圣经里边，每一次神在数数的时候，只数男生，因为神看在他旨意里进入婚姻的一男一女是一个人。
但是成为一体并不代表着这个姐妹就消失了，而是姐妹所拥有的一切丈夫也拥有，丈夫所有的也都是姐妹的，这就叫成为一体。妻子和丈夫能够合一的本质是里边有圣灵的同在，这是合一的原因。有的姐妹会问，是不是神重男轻女？我们回到神造人的时候，他说我要为亚当预备一个配偶来帮助他，所以妻子是丈夫的帮助者，这是夫妻关系里妻子一个先决的身份。很多华人家庭受到的教育是男女各顶半边天，好像男女平等就是什么都一样，男人能干的女人也能干，但实际上是不一样的，圣经上说“你们同蒙生命之恩，但是妻子比丈夫软弱”。所以神造人是不一样的，但是神给妻子一个非常重要的身份，就是丈夫的帮助者。这是神的安排，并不代表着帮忙的就矮人一等。一个家庭，如果夫妻能站对位置，这个家庭就稳定了。那反过来，弟兄该怎样对待这个帮助者呢？颐指气使，盛气凌人吗？不对的，这个帮助者是从神来的，你要感谢她，你要殷勤地说“谢谢你”，你要非常的尊重她，因为是从神来的。这就是神给我们设置的夫妻关系里面的核心。在温哥华的新移民中，普遍地姐妹比男生更容易适应。可能收入更高，对家庭的贡献更大，但是这都不能够改变你在家里的身份，你是一个帮助者。
圣经上说，你的财宝在哪儿，你的心就在哪儿。所以有些家庭，夫妻的账户是分开的，这不是一个合一的状态。我还要说，合一不只是说账户要放在一起，而且，不要分房睡，也不要分床睡，这是我们在这么多年的婚姻辅导里发现的问题。我们今天第一讲讲的是婚婚姻关系的基础，神设立婚姻的原则和盼望。后边我们会分系列讲婚姻里边的征战。婚姻很重要，因为神用婚姻来让我们认识到，他和我们的关系非常重要。婚姻贯穿整本圣经，创世记第二章就讲到婚姻，最后一本书启示录的倒数第二章，第十九章讲到羔羊的婚宴。婚姻开头，婚姻结尾。耶稣基督行的第一个神迹是在婚礼上。所以圣经特别关注婚姻，我们要特别的把婚姻放在神的话语里来看，我们怎么能够过一个符合神心意的婚姻生活。在这样的过程里，我们就会知道如何爱神，因为21 有 了 我 的 命 令 又 遵 守 的 ， 这 人 就 是 爱 我 的 ； 爱 我 的 必 蒙 我 父 爱 他 ， 我 也 要 爱 他 ， 并 且 要 向 他 显 现（约翰福音14:21）。当你按照神的旨意过神所喜悦的夫妻生活的时候，你就能在你的婚姻里得着神。
我们来祷告。亲爱的天父，感谢赞美你，主啊，我们实在是要谢谢你，你给我们这么好的安排，你为我们预备了这样美好的关系，但是我们却常常搞糟，我们在婚姻里挣扎，我们在婚姻里无奈地叹息。主啊求你搭救我们，愿你的话成为亮光，照亮我们每一个人的婚姻家庭生活。让我们在这样的婚姻里，能够慢慢地活出你的话语来。让我们能够试着用你十字架上舍己的没有条件的爱来爱我们的丈夫，爱我们的妻子。让我们能够在这个婚姻家庭里来真的体会到你所创造的，你所预备的都是何等的美好。让我们在主你的话语里有力量，让我们能够爱我们的妻子，爱我们的丈夫，爱他们到底，如同你爱我们一样。我们这样的祷告奉耶稣基督的名。