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每日读经-《创世记》40章


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创世记第40章逐节注解、祷读

好,我们继续来看《创世记》第40章,我们知道37,39和40章是一个连续的故事,就在讲约瑟的苦难。这个苦难不是因为他的罪,而是因为神要熬炼他。那我们看一下关于约瑟的客观的几个点。

第一,他每一次做的决定,事实上,都让他进到了更深的麻烦里去。我们看见37章的一个过程,就是他穿彩衣带来了嫉妒;然后他把梦告诉兄弟,带来了更深的嫉妒;他坚决要去找他的哥哥们,最后是哥哥们有一个机会卖他,其实是想杀他。到39章,他坚决地拒绝了波提乏的妻导致成了囚犯;到40章,他决定要帮助这两个法老的官员,最后他们当中的一个还把他给忘了,依然让他在牢里又多住了两年。我们知道,他的这些决定都是对的,我们里面的声音告诉我们都是对的。但这样的一个决定,连续的过程带来的结果却是,先是被卖,最后又从奴隶变成囚犯,又在囚犯的状态下,继续又待了两年。
 
所以这个过程,我们特别不能理解。因为对于我们来说,我们常会有一个概念:我们觉得神要显明祂的爱,岂不是要让我们看见这些祝福吗?或者我们常听见一种基督徒的说法,那我一直相信神,最后我的结果是又被卖作奴隶,最后还成了囚犯,我怎么做见证呢?或者换句话说,如果我一直祷告求神,我的身体又不好了,我的事业又又不好了,我的家庭也不好了,那我怎么做见证呢?这是一个我们常会有的困惑。
 
其实约瑟的故事,我们有两个很好的角度去读。一个是,前面一开始37章就讲了,他是一个完全的预表,在讲主耶稣基督。所以我们看见这样的一个过程,恰恰就是主耶稣基督不停的选择,最后越来越往下往下往下,以至下到十字架上,为我们死了。这个约瑟就是一个特别形象的例子,让我们看见这样的一个预表,看见主耶稣基督。这是一个很好的角度来看约瑟的故事。另外一个很好的角度,就是我们可以默想已经得救的基督徒,我们怎么才能真的得着神,才能在成圣的路上走的合神心意,不是老在旷野里转,是去进到迦南地得见神。
 
在这之前我们可以看几段经文,我们怎么才能够看见神,我们怎么才能知道,我们所信的神是真的,我的方向是对的,我现在的坚持是对的?我们知道约翰福音的7章有一段很出名的很好的话。
 
约翰福音7章
16 耶 稣 说 : 我 的 教 训 不 是 我 自 己 的 , 乃 是 那 差 我 来 者 的 。
17 人 若 立 志 遵 着 他 的 旨 意 行 , 就 必 晓 得 这 教 训 或 是 出 於 神 , 或 是 我 凭 着 自 己 说 的 。
18 人 凭 着 自 己 说 , 是 求 自 己 的 荣 耀 ; 惟 有 求 那 差 他 来 者 的 荣 耀 , 这 人 是 真 的 , 在 他 心 里 没 有 不 义 。
 
所以这里告诉我们,我们怎么看见,什么是出于神的呢?我们首先立志遵着他的旨意行。不管怎么样,我把自己交给祂,我把我的主权交给祂,我的一切都是祂的。我是因着我的决定接受基督的,因着我的自由意志,我做的那个决定,我接受基督成为我的救主,我也因着我的决定来承受。什么决定? 就是我一定按照神的话去做,无论什么样的艰难困苦,我相信的是神不变的话语一定会成就,无论环境指向,很可能让我觉得这不太可能,这个不会现实,这个太难了。我不管,反正我立志按照神的话去做。我们再看一段经文,就是:
 
约翰福音14
 
21 有 了 我 的 命 令 又 遵 守 的 , 这 人 就 是 爱 我 的 ; 爱 我 的 必 蒙 我 父 爱 他 , 我 也 要 爱 他 , 并 且 要 向 他 显 现 。
 
这是耶稣一个长段的对门徒们的教导。神向我们显现,怎么显现呢?就是我们负责,有了这个命令,明白了,我去遵守。所以得救以后会发生什么事呢?我们得救,是借着信心得着了耶稣赦罪的恩典,然后我们就开始读祂的话,圣灵带着我越来越读明白,知识就有了,但是知识本身不会成为我们的生命,知识成为我们的生命,从头脑到心这段距离是神带着我们走过来的,就是我们决定按照祂的话语行。有了祂的命令,我又遵守了,那我们就爱祂,神就自然会向我们显现。
 
所以神向我们显现,不是说我们跟神说,我现在这个困难里,你向我显现,我求你向我显现。其实神都在等我的决定,在等我们的决定。我们的决定若是说主啊,无论什么样的环境,无论这个结果怎样,反正我现在知道,这是你喜悦的,你不喜欢我去犯罪,你不希望我去跟这个世界为伍,那好,我愿意按照你的话去行,哪怕这样的代价,就像圣经中所说的,死就死吧的代价,那我也去。有了这个命令就遵守的,神就会向他显现。
 
继续看下面的经文,犹大问了一个问题,不是伽利略人犹大,是另外一个犹大,问了耶稣一个问题,神为什么不向世人显现?
 
约翰福音14章
 
23 耶 稣 回 答 说 : 人 若 爱 我 , 就 必 遵 守 我 的 道 ; 我 父 也 必 爱 他 , 并 且 我 们 要 到 他 那 里 去 , 与 他 同 住 。
 
所以那天有弟兄问,怎么叫做同在,我们怎么知道神的同在?同在是个结果,这个结果是:神特别愿意跟每一个人同在。但这个结果,其实控制权是掌握在我们手里的。这跟得救的道理是一样的。我们因着信心成圣,我们因着信心得救,也是因着顺服成圣。我们是因着相信神的话得救,也是因为相信神的话,并把它做出来成圣。成圣就意味着什么呢?神向我显现,神与我同住。
 
我们都知道属肉体的基督徒,表现出来就是跟世界的人差不多,这不是说他没有得救,而是神跟他没有同在,人看不见神与他同在的任何信号。那是因为神不爱他吗?不是的,是因为我们是不是愿意,先立志按照神的话语行,不但立志,我还真的把它行出来。约瑟其实就做了这么简单的一个事情。我们可以看见,约瑟就是什么样的人呢?他就是要按照神的话去行,无论什么样的结果。而且我不但是这么立志,也这么做。我们知道,如果你就是这样的人,他会有个表现出来的特点,就是约瑟里面,没有苦毒出来。
 
创世记40章
6 到 了 早 晨 , 约 瑟 进 到 他 们 那 里 , 见 他 们 有 愁 闷 的 样 子 。
 
他们是谁?他们就是法老的两个官员,一个管酒的,一个管饭的。他们俩很愁闷,因为做了一个梦。约瑟是要去服侍他们的,因为约瑟是在监狱里还去帮着管事儿的,虽然他是个囚犯,他在典狱长眼前蒙恩。所以这里我们能够看见,约瑟他居然能看见同为囚犯的两个人脸上的愁闷。
 
我们要知道,我心里要有苦毒的话,我是很难看见别人的需要的。当我们能看见别人的需要的话,一定是我们里面已经干净了。约瑟是在所有人里面,最应该愁闷的。10年了,从17岁到这个时候,约瑟已经快30岁了,这是人生可能最辉煌最有力量的这段时间,也是最有盼望的一段时间,也是最有活力的一段时间。我们可以想一想,约瑟是不是里面极其干净?那他干净的原因是什么呢?就是他只有一个想法,就是按照神的话语行。约瑟这里不是在讲,我们有没有得救,约瑟是得救的,因为他相信神,他也接受了救恩。约瑟的这个形象就是一个特别美的,也是我们标杆一样的,成圣的形象,这也就是主耶稣基督在地上给了我们每一个人的标杆。
 
没有其它事,只以父的事为念,有了父的话就去行。然后不看自己,这是一个很蒙福的状态。因为当我们去看未来的时候,我们其实有特别特别多的不确定性,因为未来不在我们手里。我相信约瑟,无论用他任何的智力,用他任何的经验,他都不可能想象,最后他能成为法老的宰相。在他那里,无论是作奴隶的时候,做囚犯的时候,他绝对不会想到这样的情形。但是他相信,他的神恩典够他用的。约瑟的一生完美的诠释了这么样一个点。即便约瑟在当奴隶的时候,他也是在他主人的眼里蒙恩的。他在作囚犯的时候,也是在典狱长眼里蒙恩的。这就叫神的恩典够我们用的,他一定会开一条路出来,让我们能够不至于经受不住。
 
最后我们来看,为什么神要用这样的方式来带领我们呢?神为什么不用顺境来告诉我们,要去把祂的道行出来呢?
 
以赛亚书30章
20 主 虽 以 艰 难 给 你 当 饼 , 以 困 苦 给 你 当 水 , 你 的 教 师 却 不 再 隐 藏 ; 你 眼 必 看 见 你 的 教 师 。
 
圣经总是一个原则,就是先有苦难再有荣耀。为什么要这样呢?主为什么是以困苦当水,以艰难当饼呢?因为我们在艰难和困苦当中,才可能真的显明,我们要的是什么。如果我要的就是,神那不变的话,我要的就是神的应许,我在困苦当中,就会充分的显出我的选择,我的优先级摆在高的是什么?如果我其实是要的是,神的话最后给我带来的祝福,而且是地上的祝福,那我不会在困苦中,依然选择相信祂。神的话所带来的后果,或者说我们所做选择的后果,在什么里面最能充分显明出来?就是在艰难困苦当中。因为若没有艰难困苦来做饼和水,我们不能够说,我的选择是我灵里的发自内心的选择。这就像一个金子撇掉杂质一样。
 
很多时候,我们自己的心如何,自己都不知道。彼得三次不认主的时候,他一定不敢相信,自己会是这样的人。这个对彼得来说,是一个巨大的艰难困苦的饼和水,但是这样的事却充分的显明了彼得的心,也让彼得进到了一个更深的跟神的关系里去。
 
我们很可能绝大部分人,都是像彼得、像约瑟的父亲雅各这样。艰难困苦带给我们的是什么?带给我们的是破碎。破碎其实意义是什么呢?就是让我们沉下来思考。你想一想,其实我不是这样的人,我没有那么大的信心,我在这种困苦中,我就来到神面前,我要读更多神的话,我要再去看一看那些美好的圣经上的见证。或者可能极少数的圣徒们,像约瑟这样,这个艰难困苦更加的显明,他的信心如同金子般珍贵。但无论哪一种,最终一定都会带来同样的结果,就是与神的关系更近。这就叫教师不再隐藏。
 
神必然向我们显现,这样的显现是在我们跟祂极深的爱的关系里,所不能夺去的。这也是为什么,耶稣在对马大的那番话里说,玛利亚所得的是不能失去的。因为马大要的是服侍主,但是当环境变了的时候,她就会烦躁。但玛利亚要的是主,就是要主的话,所以她所得的是上好的,不能被夺去的。这样的上好的,不能被夺去的,必然要经过橄榄压榨,也必然要有这样艰难困苦来做试炼,才显得珍贵。无论对我们,还是对观看这台戏的天使和世人,都才显得真实。
 
感谢主赐给我们这么宝贵的道理,也带领我们真的能够明白,我们求主带领我们,立志按照祂的话语行,也给我们在艰难困苦中,坚定依然行出来的力量和信心。感谢赞美主,哈利路亚!

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