每日读经
每日读经-《约伯记》14章
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- 分类：每日读经
- 发布于 2020年11月02日 星期一 15:18
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我们来看《约伯记》十四章，这一章就充分的显明约伯他不明白，神让人临到这地上的苦难和不确定性的时候，目的是什么；他认为神是完全可以凭己意这么做的，人只能接受，人没有办法与神来交通（在这件事情上）；因为他觉得神让他临到的这些事就是找不到任何原因的，就是不管是恶人、义人都会临到的。所以他的结论，十四章第1节，
约伯记14:1-3
1 人 为 妇 人 所 生 ， 日 子 短 少 ， 多 有 患 难 ；
2 出 来 如 花 ， 又 被 割 下 ， 飞 去 如 影 ， 不 能 存 留 。
3 这 样 的 人 你 岂 睁 眼 看 他 麽 ？ 又 叫 我 来 受 审 麽 ？
他就想说，人在神面前渺小，所以祢为什么要去盯着人的这些罪孽呢？！所以他在一开始应对第1个以利法的回答的时候，他也是这样讲的；他始终觉得你看着我，要等你离开我，我唾沫才敢咽下去。这样的想法缺失的就是我们说的那一块真理——他不知道神在今生赐下苦难是一个祝福。所以，苦难是祝福这个事实在《约伯记》才能充分地显明出来，因为约伯替我们把我们想说的话都说了，我们甚至没有想到的话他都替我们说了。问题在于，我们不知道神安排这些到底为什么？他想说什么呢？就是十四章的这些话。所以如果有的时候我们在苦难里，我们可以看看《约伯记》，我们就知道这些话不用再说了，约伯已经说了，他说，第7节，
约伯记14:7-10
7 树 若 被 砍 下 ， 还 可 指 望 发 芽 ， 嫩 枝 生 长 不 息 ；
8 其 根 虽 然 衰 老 在 地 里 ， 干 也 死 在 土 中 ，
9 及 至 得 了 水 气 ， 还 要 发 芽 ， 又 长 枝 条 ， 像 新 栽 的 树 一 样 。
10 但 人 死 亡 而 消 灭 ； 他 气 绝 ， 竟 在 何 处 呢 ？
7、8、9和10形成一个鲜明的对比，这让我们知道什么？我们在苦难中（比如说极深的疾病、极大的肉体痛苦）的时候，我们会不会觉得还不如天上的鸟？还不如外面那个树？那真是无忧无虑，也没有那么痛，没有那么难受；它叶子掉了，第二年开春还能发出来；新的果子掉地上还能长起来；我却在这儿不知道明天怎么样，没有指望、灭亡、弃绝、就没了。
所以13节他说，
约伯记14:13
13 惟 愿 你 把 我 藏 在 阴 间 ， 存 於 隐 密 处 ， 等 你 的 忿 怒 过 去 ； 愿 你 为 我 定 了 日 期 ， 记 念 我 。
所以约伯对待神的主权、超越一切的主权的态度是比较消极的——因为他不知道神在主权里给我们定了这苦难的日子的目的、美意是什么，以至于他觉得：祢给苦难一定是祢在发怒，所以，祢在发怒的时候，最好把我藏起来；我是迎着上去了，所以我现在有这么深的难处，以至于我没有办法在我的今生看见盼望。所以我们看到最后，20节，
约伯记14:20-22
20 你 攻 击 人 常 常 得 胜 ， 使 他 去 世 ； 你 改 变 他 的 容 貌 ， 叫 他 往 而 不 回 。
21 他 儿 子 得 尊 荣 ， 他 也 不 知 道 ， 降 为 卑 ， 他 也 不 觉 得 。
22 但 知 身 上 疼 痛 ， 心 中 悲 哀 。
我们读完这个话就知道，其实这一点不发明信心、是很消极的。他是看见了神的主权，这一点远比他三个朋友要高了；三个朋友的确是无用的医生，真理误用不算，还伤害了他们想帮助的约伯这个朋友；但问题是约伯自己也不明白，以至于他对神做这件事情的看法就是：神会发怒、发怒的时候就攻击人、他也不知道他未来会怎么样、虽然儿子得尊容，他自己也不知道、他只知道现在身上痛、心中悲哀......这是不是让我们想起，我们在我们极深的痛苦里有的情形呢？
求神坚固我们的信心，让我们在一切的苦难里思想祂那满怀爱的主权！这就是为什么耶稣要为我们死在十架上；为什么保罗要借着《罗马书》告诉我们说，神既舍了自己的爱子，还有什么不肯给我们的呢？神就想借着耶稣基督并祂钉十字架这个事实来显明他毫无保留的爱！他既已经这么做了，他难道会愿意让我白白受苦吗？“神看义人的死何等的宝贵呢”这些都是圣经里特别宝贵的话；但是这时候，我若是约伯，我看见的就是疼痛；而我看见的疼痛，是因为我那几个朋友在我极度需要安慰（真的安慰）、信心的时候，还把我带回到“我为什么会经历这苦难”的思维方式里去，使得约伯就在这个方式里不断强化到一个地步，离神越来越远，求神光照我们，坚固我们。哈利路亚！