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每日读经 -《 诗篇》116章
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- 发布于 2021年3月26日 星期五 14:35
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我们来看《诗篇》116篇。这是一首赞美诗，说，我要爱耶和华，我要称赞祂的名！这首诗的一开始说，我 爱 耶 和 华 ， 因 为 祂 听 了 我 的 声 音 和 我 的 恳 求 。这是一个开篇，也是这首诗的主旨。
他告诉我们为什么，或者说我们怎样才能跟主说我们爱你，是当我们回想我们的一生，我们看见祂在我的一生中，如何的听从我的祷告，听从我的恳求，把我从苦难、从眼泪、从死亡中救赎出来。所以这是诗人的一个（从内心发出的赞美），所以最后，在116篇的最后一节的后半段，他也说，你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！这是一前一后的呼应。
马唐纳弟兄把这样的一个过程，应用在了主耶稣身上。马唐纳弟兄的这个角度，也是非常值得我们参考的，所以我们可以也去读一读他的解经（关于这一首诗的解经），写的非常好，他把主耶稣是怎样从一开始顺服神，然后神就把祂（如何如何），最后主耶稣感谢祂（神），这是一个祂上十字架以及复活的全过程。
我们今天主要的分享的点，是放在我们自身的应用上，放在我们重生得救的基督徒身上。因为这是我们作为神的仆人、神的孩子当尽的本分，就是我们要爱祂，我们要赞美祂！
所以116篇当中出现了很多关键词，这些关键词，第一个就是“救”。他反复讲了“救”，比如说116篇的第4节：求 你 救 我 的 灵 魂 ！ 然后一个关键词就是“救恩”，第13节：救 恩；第6节：祂 救 了 我 。所以这是一个神与我们关系的基础。我们是一个什么景况呢？116篇另外的一部分的内容反复讲到的就是“死亡”、“阴间”，比如说第3节：死亡、阴间、患难、愁苦；第8节：死亡、眼泪、跌倒；第10节：困苦，所以这是一个我们的景况。
然后神与我们的关系是：祂救我。然后我跟祂，在祂救我之前，会有一个什么样的动作呢？就是求告！所以反复出现的还有一个词，就是“求告”。116篇的第2节，
诗篇116:2
2 我 一 生 要 求 告 他 。
第4节，
诗篇116:4
4 那 时 我 便 求 告 耶 和 华 的 名 ， 求 你 救 我 的 灵 魂 ！
所以这样的一个过程，是我们每一个基督徒都经历的。我们的起点是什么呢？我们的起点是：死亡、阴间，是患难、困苦，是眼泪，是跌倒。然后我们怎么办呢？我们要求告神的名。不是因为我们配得，是因为像第5节说的，
诗篇116:5
5 耶 和 华 有 恩 惠 ， 有 公 义 ； 我 们 的 神 以 怜 悯 为 怀 。
然后我就求告祂，求告祂怎么样？求祂救我的灵魂，救我从死亡中出来。祂不单单是一个地上的供应的神，祂不单单是一个在小事上让我们看见恩典的神，祂是把我们从死亡中救出来的神。这也是为什么在15节，诗人感慨啊，他说，
诗篇116:15
15 在 耶 和 华 眼 中 ， 看 圣 民 之 死 极 为 宝 贵 。
我们的生命对于神来说，是看为极为宝贵的，到一个地步祂愿意用圣子自己的生命，用神自己的生命，来把我们从无尽的黑暗中、从死亡的阴间里去救拔出来，这是一个我们跟神关系的基础。基于这样的基础，我们才可能说：“主啊，我爱你！我爱耶和华！”因为我什么时候我的恳求是最迫切的呢？是我在死亡和阴间的门口的时候。
这其实不单单是我们地上肉身的死亡，当我们认识到我们是一个罪人，我们在地上所经历的很多事，当我们走到尽头的时候，我们就知道我是不配得的，我本是败坏的。所以，地上苦难的环境是唤醒我的灵的一个过程、一个方式，使得我们能够有机会去看见超越我们身体的、超越地上眼见的，去看见那不可见的，去看见那永恒的真理，知道我是败坏的，知道我虽然还没有到地上肉身死亡的时候，其实我灵里已经是死亡的，我是在黑暗中，这个时候我就会去呼求，去呼求祂的名，因为我需要帮助。当我求告祂的名的时候，因为祂的信实和公义，祂必然救我。
这样的一个过程，是我们爱主，我们赞美主的一个基石。12节开始，就进到了我们要怎么样回报祂，我们要怎么样赞美祂。12节，
诗篇116:12
12 我 拿 什 么 报 答 耶 和 华 向 我 所 赐 的 一 切 厚 恩 呢 ？
所以这里有个关键词出来，就是“我怎么来报答你？” 报答你的什么呢？恩典。我们前面讲的，不是因为我配得，是因为祂的恩典和怜悯。那这样的报答在12节到最后，就会看见一个词，就是14节，
诗篇116:14
14我 要 在 他 众 民 面 前 向 耶 和 华 还 我 的 愿 。
还愿。18节，还愿。这个还愿是什么呢？就把我们前面的祷告、求告联系就起来了，所以这是一个整体。
116篇这个整体特别好的揭示了我们跟主在救恩基础上爱的关系：我们是在死亡阴间的起点里，求告他的名；当我们求告的时候，因为我本已经要死了，所以我其实是站在一个不配、我完全灭亡的角度，我把自己交给祂了，所以还愿是一个很自然的过程。还愿的意思就是我看见你的恩典了，所以我说：“主啊，我爱你！”我爱你的方式，怎么爱的呢？就是我要把自己给你啊，因为我本来是死的，所以当你把我从死亡阴间里救赎出来的时候，我就是属你的，这就是还愿了。
所以耶稣说：“你们爱我的，就必按照我的话去行。”因为我们不是说我的老我还在，我告诉自己应该按照神的话去行，这个还是律法的思维，这个还是在旧约里以色列人跟神立约的方式。我们今天在新约的神的每一个孩子，都是认识到自己是全然败坏的，我知道我是在我的老我里没有一点良善。然后当我在急难中、在死亡阴间的阴影下，我认识到这一点的时候，我呼求祂的名，然后我看见祂的恩典，然后我就要还愿哪！
我不是像那10个大麻风的病人，在主医治他们之后，那9个都跑了。那9个跑了的，一定是只看见我要的是地上的大麻风得医治，我不要主，这是很愚昧的人；只有那个撒玛利亚人回来感谢主的，这是真的他在还愿。还愿就是：我知道，主啊，你是配得的，我愿意跟着你了。因为我要的，不单单是大麻风得医治，因为我发现，我就靠着自己，我最终还是死啊。因为我在这样的一个苦难中，我看见了比这苦难、比地上、比眼见更高的一个东西，就是主，就是永恒，就是公义，就是圣洁，就是我的主基督。我说，主啊，我愿意跟着你。所以，13节，
诗篇116:13
13 我 要 举 起 救 恩 的 杯 ， 称 扬 耶 和 华 的 名 。
如果一个人大麻风医好了，又回到他原来的生活里去，他是不会举起救恩的杯，他更不会去称扬耶和华的名，因为有很多的事要去做，他会发现他要照顾家，他要给自己找工作，他要让自己过得更舒服，他马上就又回到一个原来的生活模式里去。
所以我们每一个从主里得救的、从黑暗中被救赎出来的人，我们怎么能爱耶和华呢？我们怎么能够去到他面前，真的说：主啊，我谢谢你，我感谢赞美你？是我从里面看见了，我本来是死的，我现在活了，我出死入生了，所以我属你，所以我的生命是你的，我做的一切事也是以你为中心的，我自然就会称扬你的名！主啊，我自然就会，17节，
诗篇116:17
17 我 要 以 感 谢 为 祭 献 给 你 ， 又 要 求 告 你 的 名 。
我自然到18节最后，会向众人说：你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！ 多么美的一个画面啊。哈利路亚！