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每日读经 -《 雅歌》7章
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- 发布于 2021年6月18日 星期五 14:39
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我们来看《雅歌》的第七章。在这一章里，有一个对比，就是新郎的一段话和新娘的一段话。新娘的一段话，直到八章的第4节才讲完，这里两段话，就把当新娘从一个爱情的波折中恢复之后，恢复跟新郎爱的关系之后，新郎和新娘的他们的关系比以前更加的紧密了。
所以这是一个递进的故事，就在前面铺垫，然后他们认识，然后确定关系，新郎来迎娶新娘，新娘的那个梦其实是反映了这样的一种生活中出现的情形，就是他远离了，关系出现了波折，然后等到第五章恢复了，然后到我们昨天分享的第六章，新郎有一个对新娘更高的认识，或者更高的评价，也就是威武如展开的旌旗，是一个得胜，从试探中得胜的新娘，到今天的第七章的1节到第八章第9节，新郎的话就全部的讲完了，在这样的一首里，在下一次要讲就要到八章的最后了。在这一个陈述里，其实从六章的第4节到第12节，和七章的1节到9节，新郎是全然的把自己对新娘的爱完全表达出来，高潮就是七章的1节到第9节，他把新娘的爱用第七章的5、6两节就清楚的显明了。第5节的后半段说，她说王的心，王就是谁呢？就是新郎自己了，因这下垂的发绺系住了，她前面讲到新娘的发绺是如何的，新娘的头发是如何的美，她说下垂的发绺把新郎，也就是把王的心系住了，系住其实就是解不开了。
不但如此，他说我所爱的你何其美好，何其可悦使人欢畅喜越。所以这个新郎在这样的一个描述里，其实就确切的表达就是他对新娘的态度是极其的喜悦，极其的羡慕，这个在新娘的回复里，回应里也是一致的。在第七章的第10节，他说
雅歌7:10
10 我 属 我 的 良 人 ， 他 也 恋 慕 我 。
我们在前面没并没有看见这样一个确切的表达，所以我们注意到这样的一层关系会比前面刚刚认识甚至成亲这样的关系更高一层，虽然这个可以完全在表述夫妻的关系，在这地上完全可以。但是我们把它放到属灵的高度，我们就好更好的认识我们跟主的关系，我们跟主的关系完全是这样，我们认识主的时候，我们接受救恩的时候，我们对祂的认知是有限的，并不是在所有的方方面面我都知道主是一个怎样的神。但是随着我们在我们成圣的路上，我们的软弱主因着祂的慈爱和信使把我们再带出来，我们恢复跟祂的关系，这样的一个过程，会使得主看我们，越看越喜悦，因为我们在这个过程中对祂有依靠，我们跟祂的关系在加深，我们看主，我越来越有信心，就像新娘一样，她知道他前面只说我属良人，良人属我，现在她还知道，她也恋慕我，我们常常会跟弟兄姊妹做见证的时候，我们属灵生命越往后走，心情增长的时候，我们越能确知主的爱是信实的。其实就相当于我越能知道祂也恋慕我，主也爱我。虽然这件事情在很早就是个事实，但是我认识这件事情要经过我自己像新娘的这样的经历，我因着肉体的软弱，我不愿意给祂开门，然后我跟祂关系出了问题，然后我回到祂的爱中，我回到祂的话语中，我对祂的认识恢复了之后，我对祂的爱慕啊，我对祂的恋慕就更加的有确据。我就知道，这是事实。
不但如此，到七章的12节，新娘对新郎的认识，还上了一个台阶，就是他说
雅歌7:12
12 我 们 早 晨 起 来 往 葡 萄 园 去 ， 看 看 葡 萄 发 芽 开 花 没 有 ， 石 榴 放 蕊 没 有 ； 我 在 那 里 要 将 我 的 爱 情 给 你 。
这个在讲什么呢？如果我们比较一下第六章，《雅各》第六章的第11节，
雅歌6:11
11 我 下 入 核 桃 园 ， 要 看 谷 中 青 绿 的 植 物 ， 要 看 葡 萄 发 芽 没 有 ， 石 榴 开 花 没 有 。
在哪里新郎是他要去做这件事情，因为我们是新郎的工作。所以新郎负责要做的事是他在他的园中他做自己当做的事。在这之前新娘她并不是这么回应的，第五章的3节她的回应是，
雅歌5:3
3 我 回 答 说 ： 我 脱 了 衣 裳 ， 怎 能 再 穿 上 呢 ？ 我 洗 了 脚 ， 怎 能 再 玷 污 呢 ？
她并不是很愿意按照新郎的意思去行的，这个就完全就是我们跟主的关系，我们刚得救的时候，我们很多时候是活在肉体里，我更愿意顺从肉体的声音，体贴肉体的声音，而不愿意体贴圣灵的声音。我就是不愿意去做主在做的事，当我们经历过这个软弱之后，我又重新被主恢复，我直到我当驯良如鸽子，顺服祂旨意了以后，我们会发现我们有个变化，就是到七章12节的变化，就是不去主祂去葡萄园，祂一个人去，是我跟祂一起去的，大家注意到没有，这是个极大的变化。所以七章第9节新娘的这个话，第9节后半段新娘的话开始，
雅歌7:9
9 你 这 女 子 中 极 美 丽 的 ， 你 的 良 人 比 别 人 的 良 人 有 何 强 处 ？ 你 的 良 人 比 别 人 的 良 人 有 何 强 处 ， 你 就 这 样 嘱 咐 我 们 ？ （ 新 娘 ）
这个话是非常深刻，这个话会给我们有一些非常好的属灵看见。首先是让我们看见我们对主的爱更加有信心了，我们知道祂恋慕我，我们要知道一开始，我们对主的爱的认识是非常有限的，就好比耶稣在地上碰到一个大麻风的，大麻风的说主啊，你若肯，你必能医治我。所以他的这个问话是非常有意思的，你若肯，所以他不怀疑主的能力，他怀疑主的爱，他不知道你愿不愿意医治我，你愿不愿意医治我这被人唾弃的大麻风，大麻风在那个时代是没有人愿意碰的，主是怎么回应他的，主上去摸他说我愿意，其实主医病很多方法都能医，一句话就能医，不用看，不用面对面，也不用去上去摸一下，都不用，主为什么要摸他呢？不是因为祂摸了他才好，摸他让他知道他不但愿意医治他，祂医治他的动力就是爱他。
所以主知道这个大麻风病人的问题是出在他不能确定主是不是足够爱他到一个地步，当别人都不愿意碰他的时候，主说，我愿意，你好了吧。在这儿也是一样，当我们更确切到第七章的第10节的时候，当我们经历过一个波折，软弱往下走了，再上来的时候，我就知道主他爱我，这是我经历的，我能够确定，不但如此，我还愿意不像以前一样走我自己的肉体的软弱的时候走的路，我体贴肉体的路，我要走主的路，就是走12节的路，祂去哪儿我去哪儿。祂要在园子里做工，我就与祂同工，所以变成我们早晨起来往葡萄园去。不但如此，在12节的最后在那里要将我的爱情给你，我们怎么把自己的爱情给主，就是祂说什么我去做么，有什么比顺服一个爱我的主，更能让祂感受到我的爱情。难道是嘴巴讲一讲说主啊，我爱你，然后我就去做最终我肉体中喜悦的事吗？那不就回到新娘的第2个梦里去了吗？
所以盼望我们都能够知道，我们在地上，我们少做一点这样的梦，少做一点远离主的梦，为什么它是一个梦呢？因为我们死了以后这些东西就没意义了。我盼望我们每一个弟兄姊妹，我们不是在地上得救了以后整天在做梦，就做这个新娘的这个成圣路上的梦，她总是远离主，远离主，远离主，那就真的是像做梦一样，等于梦醒已经到天上见主面了，发现在地上虽然得救了很多年，但是我还是活在肉体中，多么可惜。我还是不知道主是羡慕我的，我还是不知道我要同祂一同去园子里，在那里我把我的爱情给祂。
所以到第13节就是本章的最后他说，
雅歌7:13
13 风 茄 放 香 ， 在 我 们 的 门 内 有 各 样 新 陈 佳 美 的 果 子 ； 我 的 良 人 ， 这 都 是 我 为 你 存 留 的 。
这就意味着我是心甘情愿的与主同工，结出果子，把果子给主来表达我的爱情。就是顺服主的旨意，活出基督在我里面让我要活出那荣耀的生命，荣耀祂的名，这就是那果子！哈利路亚！哈利路亚！