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每日读经 -《耶利米书》33章
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- 发布于 2021年9月26日 星期日 14:34
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我们来看《耶利米书》的三十三章。那这一章是时间还是在三十二章的时间和地点，也就是西底家年间的最后倒数第2年、第10年，以及地点是在囚在护卫兵的院内，因为在第三十二章的第2节，当时先知耶利米囚在护卫兵的院内。所以三十三章是神对着耶利米所说的一长番的话，给我们的启示呢，还是这一个主题，就是归回。但是在这儿，神讲到了很多宝贵的真理，也就是要把以色列人带回来的应许是靠着什么成就的，也就是未来要来的耶稣基督。
我们可以看一下第三十三章的2节他说，
耶利米书33:2
2 成 就 的 是 耶 和 华 ， 造 作 、 为 要 建 立 的 也 是 耶 和 华 ； 耶 和 华 是 他 的 名 。 他 如 此 说 ：
所以第1节说到神的话第2次临到他，所以这第2次临到，神一开始的开篇就在说神是那掌权的主，祂是定一切事情的主。所以在这儿，我们看见他突出的一个点就是成就和作为是神的主权，我们人其实以为事情是自己在做，但实际成就的事全都是神在掌权，我们其实没有办法控制一件事情的结果。所以在这儿，他紧跟着就说当时还因为马上迦勒底人也就是巴比伦人要攻破这城了，当时还在想不愿意投降的犹太人，神会说他们就像拿死尸充满这屋，第5节，原因就是他们行的恶（第6节），神掩面不顾这城。所以神先说祂的能力，主权在祂，紧跟着说在这一档口，耶利米接受这预言的神的话的这一档口呢，他们只能投降。因为巴比伦人必攻破这城，因为这是出于神的，但紧跟着在第6节，然后刚才是第5节的后半段，在第6节他说，
耶利米书33:6
6 看 哪 ， 我 要 使 这 城 得 以 痊 愈 安 舒 ， 使 城 中 的 人 得 医 治 ， 又 将 丰 盛 的 平 安 和 诚 实 显 明 与 他 们 。
所以这是整个三十三章的主题，就是神最终是要让人归回的，让以色列人回到这城，神最终是医治，是拯救，是赐平安，是赐祝福，这个是神的本性。虽然说预言的时候马上要临到的事，眼前在一年就要领到的事，是被掳，甚至是很多的苦难和死亡。但是在未来，在遥远的未来，神应许他们一定最终能回来。不但如此呢，神还讲到了一个很宝贵的事实，在第7节他说，
耶利米书33:7
7 我 也 要 使 犹 大 被 掳 的 和 以 色 列 被 掳 的 归 回 ， 并 建 立 他 们 和 起 初 一 样 。
要讲到归回呢，就是第8节了，
耶利米书33:8
8 我 要 除 净 他 们 的 一 切 罪 ， 就 是 向 我 所 犯 的 罪 ； 又 要 赦 免 他 们 的 一 切 罪 ， 就 是 干 犯 我 、 违 背 我 的 罪 。
这是我们今天分享的第1个重点，就是我们前面讲到他时间是在快被掳的时候，快要被攻破的，因为西底家王的9年就被围了这个城，这是西底家王10年，11年是被破了，这个城市，所以围了将近两年，再被围的状态下就快要有饥荒，就快要有大灾难的时候，人是看不见盼望的。但是在这个当口，人能看见的就是自己因为自己的罪，第5节的后半段，
耶利米书33:5
5 人 要 与 迦 勒 底 人 争 战 ， 正 是 拿 死 尸 充 满 这 房 屋 ， 就 是 我 在 怒 气 和 忿 怒 中 所 杀 的 人 ， 因 他 们 的 一 切 恶 ， 我 就 掩 面 不 顾 这 城 。
所以神要把人带回来，如果人还是跟当时被掳的时候一样的恶，神带回来又有什么意义呢？所以这是我们今天要去默想的一个很重要的很宝贵的属灵真理，就是我今天如果说神讲的这一切，耶稣基督的福音，我很感兴趣，我也要，但是我还是想要在我的罪中，这个罪呢，干犯神的、悖逆神的事，我也不觉得有什么不好，我也想做这个没有意义，我们接受的与我们就无意了，我们就不是真的领受，我们就不是真的相信了。所以当我们真的相信的时候，我们一定是会愿意弃绝那罪，就是这东西一点不吸引我，吸引我的是神那慈爱圣洁的本性。
所以在这儿我们看见了神要把以色列人要带回来，祂立刻提到的一个重要的事情要做呢，就是神要赦罪要除罪，而且赦罪和除罪的这个罪得罪的对象是谁呢？祂反复讲的就是干犯祂，就是对着神的。所以罪呢，我们是会得罪人，没有问题在地上所犯的罪呢，很可能会对着人的，但是每一个得罪人的事，最终一定是同时得罪神的，比如说有偷窃，偷窃呢，被偷的那个人是受害者，但同时神我们也得罪了，那偷的人得罪了被偷的，也得罪了神。在这儿我们要知道神祂才是那真正可以赦免我们罪的那一位。
所以犯罪既是得罪人那设定规则的、设定律法的，同时也只有神自己祂为我们的罪付上的代价，我们才可能因着而得赦免。这也是为什么我们继续往后看到第14节耶和华说，
耶利米书33:14-15
14 耶 和 华 说 ： 日 子 将 到 ， 我 应 许 以 色 列 家 和 犹 大 家 的 恩 言 必 然 成 就 。
15 当 那 日 子 ， 那 时 候 ， 我 必 使 大 卫 公 义 的 苗 裔 长 起 来 ； 他 必 在 地 上 施 行 公 平 和 公 义。
这是谁呢？这就是当然是在讲耶稣了。所以当那日子，所以祂已经讲到了末后，神要把弥赛亚，就是耶稣基督赐下的日子。所以神耶稣基督自己在地上，祂是大卫的后裔，因为祂是玛利亚生的，玛利亚是大卫一支下来的，所以祂是大卫的后裔，然后祂在地上是审判主，因为只有祂那里有公平和公义，因为除祂以外没有任何人是义人，人人都是罪人。
所以在这儿第16节说呢，
耶利米书33:16
16 在 那 日 子 犹 大 必 得 救 ， 耶 路 撒 冷 必 安 然 居 住 ， 他 的 名 必 称 为 耶 和 华 ─ 我 们 的 义 。
所以犹大得救必须要赎罪，不除罪没法得救，不得救就不能归回。所以所有这些最终都取决于那一位要来的大卫的后裔，也就是耶稣基督。所以三十三章讲到这儿呢，就已经把前面从三十章开始有的那个盼望，那要归回的盼望回到了最根本的教义，就是罪的赦免和耶稣基督的救恩，。这是我们今天无论是外邦人犹太人都是靠着得救、靠着与神修复关系的。最初的教会是在犹太人基础上建立的，然后传向各地各国各方，今天的教会是无论希腊人外邦人，或者说犹太人都是神教会的一员，那等到在末后的日子，以色列全家归回的时候，他们在那个时候也是要看见耶稣基督第2次再来的。他们就知道他们第1次钉死耶稣是错了，他们全家会悔改，同样的也是接受基督，他们还是在接受基督的基础上得赦罪、得归回、得重生。所以在这里的整个国家就得重生，所以在《耶利米书》的三十三章，我们可以看见人从19节到最后，他又用了一个非常坚定的这样一个比喻，就有点像这个在三十一章里祂讲到那有使太阳白日发光，星月有定例，如果这些定例能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝。在三十三章20节他说，
耶利米书33:20-21
20 耶 和 华 如 此 说 ： 你 们 若 能 废 弃 我 所 立 白 日 黑 夜 的 约 ， 使 白 日 黑 夜 不 按 时 轮 转 ，
21 就 能 废 弃 我 与 我 仆 人 大 卫 所 立 的 约 ， 使 他 没 有 儿 子 在 他 的 宝 座 上 为 王 ， 并 能 废 弃 我 与 事 奉 我 的 祭 司 、 利 未 人 所 立 的 约 。
所以祂就在说，神拯救的事必然成就。而且神带领人归回的事也必然成就，这就是从第10节到第13节的内容，他说
耶利米书33:10
10 耶 和 华 如 此 说 ： 你 们 论 这 地 方 ， 说 是 荒 废 无 人 民 无 牲 畜 之 地 ， 但 在 这 荒 凉 无 人 民 无 牲 畜 的 犹 大 城 邑 和 耶 路 撒 冷 的 街 上 ，
第10节，第11节，
耶利米书33:11
11 必 再 听 见 有 欢 喜 和 快 乐 的 声 音 、 新 郎 和 新 妇 的 声 音 ， 并 听 见 有 人 说 ： 要 称 谢 万 军 之 耶 和 华 ， 因 耶 和 华 本 为 善 ； 他 的 慈 爱 永 远 长 存 ！ 又 有 奉 感 谢 祭 到 耶 和 华 殿 中 之 人 的 声 音 ； 因 为 我 必 使 这 地 被 掳 的 人 归 回 ， 和 起 初 一 样 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
这些都是结果，什么结果呢？都是耶稣救恩的结果，都是赦罪的结果，归回是一个结果，它是神做的工。所以整个三十三章的逻辑非常清楚，成就的是耶和华，我们想归回吗？当然想，我们想在永远里与神快乐的一同同住吗？我们很想，但是这是神的工作，我们全都是神的工作，现在的起点当我们听见这消息的时候呢，我们就像以色列人，我们是面对的是死亡，巴比伦人在城外，马上要灭国了，但是我们有盼望，我们要接受相信神的话，我们就得救了。在那一天愿意相信耶利米的话的人，他们最终都是得救的，在那一天愿意跟随耶利米的话出去投降的，最终他们都会有机会，跟着70年以后的人一同回来，再一次归回这被掳之地，而这个归回呢，在物理上的归回呢，只是一个预表啊，那预表什么呢？预表我们在耶稣基督里，最终我们可以借着神的恩典，也同时因着我们的信心，胜过死亡，我们可以从被掳之地，从罪的辖制里，我们就像被罪掳去的人，最终我们可以归回，归回道与神同住的耶路撒冷。多美的一个情形，虽然这是神对以色列人的预言和应许，但是这里面所表现出来的神的本性，那慈爱和信实的本性，一样给我们极大的鼓励！哈利路亚！