撒母耳记上17章17-58节：大卫打败巨人歌利亚
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- 发布于 2021年6月29日 星期二 05:05
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我们上次停在撒母耳记上的17章16节，今天我们会进到这个故事的主体部分。上次已经把最初的一个情景解释过了，就是以色列人要和非利士人征战，这一次的争战很有意思，没有一大群的车马的征战，对方来了一个人，一个巨人歌利亚。在这个背景下，以色列人没有任何人敢去面对他，歌利亚在属灵的意义上，就代表我们面对的难处，生命里一切的，包括在服事里面对的一切困难，我们第一反应就是胆怯，就如同以色列人一样。这个时候，大卫就出场了，大卫在16章的最后，在被膏之后已经开始他第1个的服事，就是去帮助扫罗王。前面讲了，这是神差他去的，虽然以色利人里面弹琴的应该会有很多，但是在这个时候神就特别把他差到扫罗身边去，之后，大卫也会成为扫罗身边一个很重要的光，大卫会用自己活出来的生命来影响扫罗，这是一个铺垫。所以大卫从16章开始，就慢慢进到了撒母耳记上的一个主线当中，和扫罗平行，一个是不属神的，一个是有信心的，给了我们两个非常好的例子。
撒母耳记上16章8节-17章16节：撒母耳膏大卫
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- 发布于 2021年6月21日 星期一 23:54
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我们上次停在撒母耳记上的16章第6节，在神的带领下，撒母耳去了伯利恒耶西家，神要带着他去拣选大卫王。和扫罗那时的情形很类似，一样也是来吃祭肉，但是这一次，神用的方法是让7个孩子一个一个先到撒母耳面前来，撒母耳自己认为的那些却都不是神要膏的王，最后神把大卫带来的时候，我们看见的是一个在人眼里极不起眼的孩子，所以这是一个鲜明的对比。
撒母耳记上15章1-23节：扫罗再次悖逆神的命令
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- 发布于 2021年6月08日 星期二 03:43
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上一次我们停在14章的最后，介绍了扫罗在做王的时候，神带着他所行的恩典，拯救以色列人脱离周围列国的手，同时我们也分享到了扫罗虽然在外人看外表都做了和大卫王很近似的事，他的元帅他使用的几个家人也都和大卫王是很像的，但是唯独最大的区别就是他不信。所以我们就知道了，一个人无论他外表如何，如果他里面不是被神得着，坚信主，外表学的再像也没有办法得着最后的祝福。
撒母耳记上15章24节-16章7节：神弃绝扫罗为王
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- 发布于 2021年6月14日 星期一 22:27
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我们上次停在撒母耳记上15章23节，22和23节是15章，甚至是整个撒母耳记上里面特别重要的一句经文，“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”，在我们今天可以应用的场景，就是不要把信主这件事情宗教化，献祭和公羊的脂油所代表的，就是我会看外表的形状，像法利赛人那样的一些仪式和动作，并且以此来代替真正里面的顺从，代替里面真正的跟随。法利赛人就是重献祭和公羊的脂油，主是这么描述他们的——“骆驼你就吞下去，蠓虫你就滤出来”。芹菜茴香他就献十分之一，但是他却不愿意听从耶稣的话。这些道理，对我们今天有非常深刻的实际应用意义，也是我们今天经常会陷进去的一个陷阱，因为撒旦很容易就把我们带到这个场景。比方说我觉得我每周都去教会，也有一定的奉献，甚至非常多，也为教会做服事，那我就一定是蒙神喜悦的，其实不是的，如果我并不顺从圣灵的带领，我在遵守神的命令上，是非常糟糕的，那我其实并没有蒙神喜悦。这是撒母耳记上15章23节前面这番对话给我们最后的一个结论。
撒母耳记上14章36-52节：百姓救下约拿单
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- 发布于 2021年5月31日 星期一 23:32
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撒上第14章，我们上次停在了35节，今天会从36节开始，这是一个故事的整体，是在这场神带着他们打赢非利士人的神迹般的仗之后发生的事情。上次讲到扫罗有一个出于他自己的命令，而且让百姓发誓，就是当天不能吃东西，以至于百姓在最后很着急很饿，因为他们的生命没有到。我们和约书亚时代的那场太阳没有落下去的大胜仗做个对比，撒母耳时代，百姓的生命水平没有那么高，所以他们很饿，着急最后吃了带血的肉，违反了扫罗的命令。我们得出一个结论就是扫罗是靠辖管，来带领众百姓的，让百姓起誓不吃东西也是瞎管的方式之一，因为这本身并没有必要，这并不是神的命令，之后他又让把石头滚过来，也许是为了在上面宰牛羊，也许是为了告诉百姓，这是有惩罚的。总之，扫罗要用他的权柄来辖管他的羊，今天开始，我们会看见这个故事的后半段，当天发生的事情。就是神和约拿单在这件事情里面都开始有了回应，我们重点还是看扫罗，他在这个事情的后半段是怎样的。