撒母耳记上28章:扫罗与女巫


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《撒母耳记上》28章,我们今天最重点的内容是扫罗。这是他生前最后的画面,非常重要的一个画面,这个画面很特别,圣经里我没有再看见第2个例子,就是神因着他的怜悯,把撒母耳差回来,在对扫罗讲最后一番的话语,唯愿扫罗在最后的关口能够有机会得救。这个得救不是说他第2天不会死,而是他有可能像耶稣身边的一个强盗那样,能够有机会得到赦罪的恩典。很可惜扫罗并没有。所以我们今天会把整个过程查考一遍,我们就知道神是怎么做工的,我们也因此知道,我们不同的回应会带来不同的结果。

撒母耳记上27章:大卫再次逃到非利士地


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上一次我们停在撒母耳记上26章的最后,今天开始我们从27章第1节开始往下看。在这之前,我们稍微回顾一下,大卫受膏做王是在扫罗还在做王的时间里,所以当时的以色列的王扫罗王就一直在逼迫他。但是大卫因为神的感动,也因为他的谦卑,他愿意顺服神的话语,他的里面是非常干净的,所以他不愿意自己动手杀扫罗,虽然神给他两次测验的机会,两次都把扫罗的生命交在他手里,大卫都选择了自己不动手,把他交给神。所以大卫用这两次的机会,充分从他这里体现了一句圣经经文,就是审判在主,申冤在主,这是新约圣经的一句很宝贵的经文,这也是给我们今天一个很好的榜样。我们知道神的话语,我们就按这个做,按这个做就会蒙福。扫罗因着大卫的谦卑,也看见了神的大的光,所以他不可避免的要面对一个选择,他在神的光照之下,赦罪的光照之下,他是选择谦卑悔改?还是选择继续走在他的恶行里?很可惜,扫罗始终没有走出最重要的一步,就是我要谦卑悔改。这个光是大的,赦免人原谅人的光是大的,就像扫罗在2621节说的,他说你今日看我的性命为宝贵,我必不再加害于你,我是糊涂人,大大的错了。所以当神的光,以无可争辩的事实,照着他的时候,他不能否认,他说我错了,但是不等于他真的悔改。人选择罪,是一个选择,即便他知道这事不好,他错了,他还要去做,所以定罪就在此了。装睡的人,就是要被定罪的人的一个很形象的概念。因为如果你真睡着了,神是要把你叫醒的,但是叫你到一个地步,你醒了,但你选择还是躺着,那就没办法了。

撒母耳记上25章36节-26章12节:大卫娶亚比该和大卫再次不杀扫罗


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《撒母耳记上》25章,我们上一次停在35节,今天先稍微回顾一下这个故事的主体。从23节到35节是这个故事的主体,也就是神差亚比该去给大卫做传话人,把大卫从他的恼怒中劝醒了,然后大卫归荣耀给神,赞美主。这是2335节的部分。我们先看到亚比该对大卫的劝勉劝诫,在这个里面,首先看到亚比该的谦卑,她脸伏于地叩拜,一直称自己为婢女,虽然她是去劝诫大卫,指出大卫的错。并且她把她丈夫的罪过放在她自己身上,其实她并没有什么错,整件事情里都是她丈夫很愚昧。所以谦卑是亚比该的第1个鲜明的特点。

撒母耳记上26章13-25节:神再次藉着大卫唤醒扫罗及跟随他的人


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我们前面几次的重点是在讲插进去的25章,主要是亚比该的故事,从26章开始,又回到原来的时间进程里,扫罗继续逼迫大卫,大卫继续逃亡。扫罗第2次去杀大卫,情形和前面一次非常近似,我们可以借着这一次,总结一些很宝贵的真理。我们上一次停在了12节,从1-12节,我们看见大卫听说扫罗来了,他就起身去找扫罗,我们知道大卫去找扫罗的目的并不是去杀他。虽然神把扫罗交在他的手里,他再一次的赦免,而且再一次的谦卑。我们借着这个点,再重新回顾一下,神是怎么让我们看环境的。 

撒母耳记上25章1-35节:拿八和亚比该


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我们上一次查到撒母耳记上24章的最后,大卫第1次有机会杀扫罗,但是他没有杀,成为一个极大的亮光,照进了扫罗的心。可惜扫罗仍然选择不要,这是一个很令人痛心的事实。但是即便扫罗选择不要,他也没有做一件事,就是当场再去杀大卫。所以在24章最后,

撒母耳记上24:22

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