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每日读经-《哥林多后书》9章
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- 发布于 2022年8月14日 星期日 14:45
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我们来看《哥林多后书》第九章。九章和八章是一个整体，都是在讲关于捐赠的话题。在第九章保罗继续重复了八章的几个点，9节开始。第10节开始往后，保罗讲到了捐赠的好处，对于教会。所以我们分上下两个部分先来看，九章的1节，
哥林多后书9:1
1 论 到 供 给 圣 徒 的 事 ， 我 不 必 写 信 给 你 们 ；
保罗在这里说他不必写信，其实他也写了，这说明了保罗的心还是很矛盾的，因为哥林多人肯定是有一些障碍，否则保罗不必在书信里再絮叨这件事情，因为他们一年了也没做成，但是保罗又要鼓励他们。所以这里我们先分享这点就是看保罗这颗牧者的心，他真的是爱哥林多人，只要有一点点值得鼓励夸奖的，他总是先要把它拿出来，是凡事相信，凡事盼望，保罗真的是把爱给行出来了。但哥林多人真实的情况是什么呢？虽然保罗说不必写信给你们，真实的情况就是一年了，虽然他们起了这颗心但一年也没做。就像在《哥林多后书》的第一章，第一章的第11节，这里说的，你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，保罗说，你们在为我们的苦难祷告，但事实上，我们看见哥林多人是在论断保罗有没有资格做师徒，实际就这个和实际的差距其实是保罗看事情的角度和我们站在一个旁观者带着责备的心是不同的。保罗的心就是他真的愿意，就像一个父亲，就巴不得这孩子就往他所希望的方向那么去长。但有一点这方向的信号，他都感到非常高兴，就任何的不好，他都不纪念，所以这就是保罗牧者的心肠，神也是对待我们是这样的，其实会很让我们羞愧了，就是如果我是哥林多人，我读到这封信，我会很羞愧的，我想我哪有祈祷呢，我都还在想，保罗这个人，那些假使徒的话对我的影响，我在论断他。还有就是我这捐赠的事的确一年也没做成，我哪有资格听保罗讲对我的夸奖，说我们做这事真的蒙福。所以第九章，《哥林多后书》九章的第2节，
哥林多后书9:2
2 因 为 我 知 道 你 们 乐 意 的 心 ， 常 对 马 其 顿 人 夸 奖 你 们 ， 说 亚 该 亚 人 预 备 好 了 ， 已 经 有 一 年 了 ； 并 且 你 们 的 热 心 激 动 了 许 多 人 。
所以保罗反而对这更有信心的马其顿人来夸奖哥林多人了，这对哥林多人是一个，如果我是哥林多人我会感到很羞愧的，我们是有乐意的心，但我的信心真的没有到，所以耽延了一年也没做好，然后他夸奖什么呢？说亚该亚人也就是哥林多人预备好了已经有一年了，所以他把哥林多人在信心里想要做的事呢，还没有看见结果，他已经凭着信心说他已经做了，我们不能说保罗在这儿说谎，固然不是，因为哥林多人的心肯定是真的，所以保罗无非是凭着信心在说未来会发生的事，但在这儿，保罗也要鼓励哥林多人，一定要把它做成，所以他就讲了后面很长的一段，说第3节，他说，
哥林多后书9:3
3 但 我 打 发 那 几 位 弟 兄 去 ， 要 叫 你 们 照 我 的 话 预 备 妥 当 ； 免 得 我 们 在 这 事 上 夸 奖 你 们 的 话 落 了 空 。
所以第4节的后半段，
哥林多后书9:4
4 万 一 有 马 其 顿 人 与 我 同 去 ， 见 你 们 没 有 预 备 ， 就 叫 我 们 所 确 信 的 ， 反 成 了 羞 愧 ； 你 们 羞 愧 ， 更 不 用 说 了 。
说明保罗丝毫没有怀疑他们想要的心，就想要做这件事情的心，保罗完全没有论断，保罗只是说要做咱就赶紧做成，否则最后别人来看其实没有完全预备好会羞愧了，第5节，
哥林多后书9:5
5 因 此 ， 我 想 不 得 不 求 那 几 位 弟 兄 先 到 你 们 那 里 去 ， 把 从 前 所 应 许 的 捐 赀 预 备 妥 当 ， 就 显 出 你 们 所 捐 的 是 出 於 乐 意 ， 不 是 出 於 勉 强 。
这里我们来讲两个点，一呢就是保罗就假设哥林多人是愿意的，我们相信你的确是愿意的，所以他也知道哥林多人的软弱，就是可能一下子给自己定了一个过高的目标，所以保罗是用一个父亲一样的方法，推着这个孩子先去走出这一步，就像这个孩子说我要走我一定去，我决定去，但始终坐在椅子上，所以父亲就拉着这个孩子的手往前迈一步。所以牧者常常会在一个软弱的弟兄身上也做同样的事，这是我们从这一段能看见的一个属灵的亮光。所以这样的事牧者既不是带着责备定罪的，也不是任凭他的，保罗也可以说，你们捐就捐吧，不捐反正到时候羞愧的是他们自己的，因为他们说了又不做。所以保罗若是这样的，他就没有完全带着爱来行这件事，这个中间的度也是非常难的，所以保罗又要推着这当事人，推着这当时教会哥林多人去做对的事，推的这一把，也没有推到他们做不到的程度，也是把他们本来愿意做的事，把他们推到做成了。所以既合了他们的信心，又把这件事情做成了，这是第1个角度，就是从保罗牧羊的角度。
第2个角度，还是回到属灵的原则，捐赠一定是出于乐意，不是出于勉强，保罗特别不愿意把这样的印象留给其他人，因为这个的确会使人回到律法的辖管里去，所以这又回到我们昨天的这个话题，就是神到底要的是什么？他即使千山的牛羊都是祂的，为什么祂要我们的奉献呢？祂要的是我们的心，这就是为什么旧约和新约有差别。就约是十一奉献是一个规定，是摩西律法的规定，今天新约，神要的是心，如果说是神的标准是什么？标准就是100%，我们昨天讲的，因为耶稣是把自己100%给出来了。这100%的幅度里，从0~100的幅度里，我们有多乐意呢？神就收到这乐意，1也好，0.1也好，50、90也好，神都收，祂都乐意，因为祂要的就是我们愿意奉献的心，所以这就是新约的一个捐赠的原则。到底捐多少？我们今天会有很多碰见现实的困难，我们教导的时候该怎么告诉人呢？我们回到《哥林多后书》八章9节就知道了，要鼓励人多信神，不要怕，什么拦阻我们不敢奉献的对着那样东西去，也许我是担心没有供应了，也许我是有别的想法，我求主呢，使我在所有我的担心忧虑上更有信心，然后我行出来的才是神悦纳的。然后保罗也一再避免人得出来的印象是出于勉强的，要绊倒人，保罗也不愿意，就先打发弟兄，鼓励哥林多人先做成，九章的第2个点，我们来看6节到第9节，这里的属灵原则还是在捐赠本身，就6节，
哥林多后书9:6
6 少 种 的 少 收 ， 多 种 的 多 收 ， 这 话 是 真 的 。
保罗讲捐赠本身也是想要鼓励哥林多人拿走不敢捐，或者惧怕担心的心，保罗说呢，捐赠就像奉献给神，就像种地一样，种地我总是把种子撒下去，撒下去的种子不就是我给出去的吗？我会觉得舍不得啊，我不舍得，把种子撒了，我就没了，我的种子可以用来吃的，但是种过地的都知道，绝对不是一粒种子，最后收一粒，比如说种稻谷不是一粒稻谷，最后收一粒稻谷，是一粒稻谷，最后收一个大的一把，就是很多倍的，所以神给的远超过我们愿意拿出来的，所以神无非是用我们的爱心当作一个种子，最后结出来的籽粒远比我们给出去的要多，这里当然不是说我不是简单的机械的应用在我给出去一块钱，最后收回来10块钱，这肯定不是这么一个应用，在这一点上，因为神给的更多的是属灵的祝福，但是神给，给我们奉献的多，这是一个原则，属灵的祝福有很多种，有因此神的名得荣耀，因此我们与神的关系更近，而因此弟兄姊妹们得着供应，这都是非常好的属灵的祝福。第九章的第7节，个人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐的乐意的人是神所喜爱的，再次回到这个原则捐得乐意的是神所喜爱的，这是捐赠里非常重要的一个原则，在第九章的第7节，我们可以把它当做一个很重要的经文呢，把它记下，我们讲到捐赠呢，我们该捐多少呢？就回到这节经文，是按照本心所酌定，而且不要作难，不要勉强，因为一作难一勉强，律法的心就上来了，或者定罪或者骄傲，我捐的多我就骄傲，捐的少我就定罪，但是捐得乐意呢，我才会生出八章4节这样的心，就是盼望我在事工上有份，所以我们盼望弟兄姊妹能在这个当中，能去默想一下这些区别，非常重要，神的话绝对不是轻忽所说的，说不要作难，就是不要作难，说不要勉强就不要勉强，因为只有这样我们才不会过于看重我所给出来的这些是我所给的，我这颗心呢，神才收到了。所以第九章的第8节和9节在讲主了，他说，
哥林多后书9:8-9
8 神 能 将 各 样 的 恩 惠 多 多 的 加 给 你 们 ， 使 你 们 凡 事 常 常 充 足 ， 能 多 行 各 样 善 事 。
9 如 经 上 所 记 ： 他 施 舍 钱 财 ， 周 济 贫 穷 ； 他 的 仁 义 存 到 永 远 。
所以他还是在讲多种的多收，少种的少收。所以这里有一个好的循环，在这儿呢自然引出了第九章的10节到最后的部分，就是奉献会给我们带来什么好处？我们讲到了刚才，其实是第1个好处，也就是会有多给我们的，使我们能够给出去的，这里多给我们当然包括物质上的，不是说肯定没有物质上的，但是不限于物质上的，而且更多的是属灵上的。所以第10节，
哥林多后书9:10
10 那 赐 种 给 撒 种 的 ， 赐 粮 给 人 吃 的 ， 必 多 多 加 给 你 们 种 地 的 种 子 ， 又 增 添 你 们 仁 义 的 果 子 ；
种地的种子，仁义的果子，一个是地上，一个是天上的，就是当我有多多的种地的种子，那我一个种子撒下去，我收获了成倍的，十几二十倍的，那我一个爱心种下去，我收获了更多的圣灵所结的仁义的果子，那这些都是造福别人，当然这个过程中最受益的当然还是我自己。所以这是一个非常好的良性循环，有给出去的，神就赐更多，我就有更多的能力再给出去，然后这个过程中就越来越相信神，也越来越感谢，越来越愿意给，信心越来越大，这是第1个好处。
第2个好处就是第11节，
哥林多后书9:11
11 叫 你 们 凡 事 富 足 ， 可 以 多 多 施 舍 ， 就 藉 着 我 们 使 感 谢 归 於 神 。
所以有了富足了就可以多施舍，结果是什么？可以感谢神。所以感恩的心最终是神的名得荣耀，这是第2个我们从这正面循环所得到的好处。第3个就是12节，
哥林多后书9:12
12 因 为 办 这 供 给 的 事 ， 不 但 补 圣 徒 的 缺 乏 ， 而 且 叫 许 多 人 越 发 感 谢 神 。
所以不但我们自己看见这样的正循环，我们感谢神，而且很多人他因为原来有缺乏么，他在缺乏中他就会祷告了，他祷告了，得着其他圣徒的供应，他自然把这荣耀归给神，还是感谢神。所以我们看见了这个好处，的确是神的名大大的得荣耀，第九章的第13节，
哥林多后书9:13
13 他 们 从 这 供 给 的 事 上 得 了 凭 据 ， 知 道 你 们 承 认 基 督 顺 服 他 的 福 音 ， 多 多 的 捐 钱 给 他 们 和 众 人 ， 便 将 荣 耀 归 与 神 。
这个荣耀归于神我们不再谈，就是每一次都是，但是这里还多了一个好处，就是13节的一开始得了凭据，所以我们有好的信心敢于把奉献给出去，不是出于勉强，不是作难的，甘心乐意的给的多，就说明信心大，这就是信心的凭据，凭据就像证明，就像我有一个收条证明了我持有某一样的资产，我有信心我的证明是什么呢？当中之一就是奉献，奉献给的多说明有凭据，有信心的凭据。第14节，也是最后一个，
哥林多后书9:14
14 他 们 也 因 神 极 大 的 恩 赐 显 在 你 们 心 里 ， 就 切 切 的 想 念 你 们 ， 为 你 们 祈 祷 。
所以收到奉献的人，他们会为给奉献的人来祷告，他们当然归荣耀给神，也看见给奉献的人他的信心的凭据，他们也为给奉献的人祷告，这就使得神的家开始有有机的属灵的爱的联系，否则这就是一块一块没有没有联系分割开来的。所以当有了联系之后呢，神的家就是有机的整体了。哥林多人把钱财给到耶路撒冷教会，耶路撒冷教会为哥林多人祷告，神的家就此兴旺了。所以九章的10节到最后，讲了很多我们为什么要奉献，这奉献的益处，既造就我们自己，也造就收奉献的人，也使神的名在无论哪一个角度，无论哪种方式都得着荣耀，这是多么好的事。哈利路亚！