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每日读经-《列王纪上》16章
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- 发布于 2020年6月12日 星期五 14:32
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我们来看《列王纪上》的十六章。这一章是主要在讲北国，北国连续换了两代王。先是哈拿尼的儿子耶户，这个先知的话（责备的），第1节，
列 王 紀 上 16:1-2
1 耶 和 华 的 话 临 到 哈 拿 尼 的 儿 子 耶 户 ， 责 备 巴 沙 说 ：
2 我 既 从 尘 埃 中 提 拔 你 ， 立 你 作 我 民 以 色 列 的 君 ， 你 竟 行 耶 罗 波 安 所 行 的 道 ， 使 我 民 以 色 列 陷 在 罪 里 ， 惹 我 发 怒 ，
这个是在之前的耶罗波安做王之后的第2代的以色列的王叫巴沙，在我们上面的昨天的十五章的最后两节呢讲到了，他是在南国的王亚撒的第三年，亚希雅的儿子巴沙在得撒登基做王二十四年，同时呢，圣经也提到他还是行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。所以这是我们今天分享的第1个点，就是我们看见呢，从这里开始，后面的每一代王，他们都继续犯这使以色列人陷在罪里的那罪，就是在伯特利和但的两个金牛犊偶像的罪。从耶罗波安立了这两个偶像以后，一直到以色列人（北国），被亚述人掳走，漫长的一段时间里没有一个王从这罪中走出来了。
我们今天要看见一个很让我们警醒的事实，就是我们若不去正视我们已经显明的那罪，我们很难在后面的跟随主的日子里活出圣洁的生活。就是这一个罪是所有的王第一先要去面对的，但是他们却先去面对什么呢，他们不但把这个事撇到一边，他们之后还会上来先把所有前面的王的亲人和孩子和朋友都杀光，这个巴沙在这里就是这样的。所以，当神的审判临到巴沙的时候，我们就继续往下十六章的3节，他说
列 王 紀 上 16:3
3 我 必 除 尽 你 和 你 的 家 ， 使 你 的 家 像 尼 八 的 儿 子 耶 罗 波 安 的 家 一 样 。
4 凡 属 巴 沙 的 人 ， 死 在 城 中 的 必 被 狗 吃 ， 死 在 田 野 的 必 被 空 中 的 鸟 吃 。
这个的审判是在神对耶罗波安的审判基础上，又一次给到了同样的一个后面跟上来的王，他所做的错事在哪儿呢？我们再看第7节，
列 王 紀 上 16:7
7 耶 和 华 的 话 临 到 哈 拿 尼 的 儿 子 先 知 耶 户 ， 责 备 巴 沙 和 他 的 家 ， 因 他 行 耶 和 华 眼 中 看 为 恶 的 一 切 事 ， 以 他 手 所 做 的 惹 耶 和 华 发 怒 ， 像 耶 罗 波 安 的 家 一 样 ， 又 因 他 杀 了 耶 罗 波 安 的 全 家 。
所以他不但和耶罗波安一样，他还在这个基础上，还行了更大的恶，用他的手杀了耶罗波安的全家，后面也是一样，我们看见等心利做王的时候，我们一整章看见，他不停的就是类似像我们学过的历史课上的那些内容，就是就是一个王起来，就像五代十国一样，每一个后面的王都是前一个王的臣子，又把前一个王杀了，不但杀了，把前一个王全家都杀了，但他们每一个王都同样有一个大大得罪神的罪，就是拜偶像，拜金牛犊的罪，他每个都不拿走，他们不但不拿走，在这个基础上还去绞杀前面这个王的全家。不但如此，等到亚哈王的时候，又更厉害了，我们看见到暗利的时候，暗利就是亚哈的这个父亲，到本章25节，
列 王 紀 上 16:25
25 暗 利 行 耶 和 华 眼 中 看 为 恶 的 事 ， 比 他 以 前 的 列 王 作 恶 更 甚 。
我们前面看见，以色列和南国犹大他们在玛拿西之前，他们总是比他们的列祖更甚，在玛拿西之后，甚至比当地的亚摩利人更甚，就是他这个罪是不停的在往上走的，在这里也是一样，暗利在这儿让我们看见他做王以后，他行的比以前更甚。好到暗利的儿子亚哈来了，30节，
列 王 紀 上 16:30-33
30 暗 利 的 儿 子 亚 哈 行 耶 和 华 眼 中 看 为 恶 的 事 ， 比 他 以 前 的 列 王 更 甚 ，
31 犯 了 尼 八 的 儿 子 耶 罗 波 安 所 犯 的 罪 ； 他 还 以 为 轻 ， 又 娶 了 西 顿 王 谒 巴 力 的 女 儿 耶 洗 别 为 妻 ， 去 事 奉 敬 拜 巴 力 ，
32 在 撒 玛 利 亚 建 造 巴 力 的 庙 ， 在 庙 里 为 巴 力 筑 坛 。
33 亚 哈 又 做 亚 舍 拉 ， 他 所 行 的 惹 耶 和 华 ─ 以 色 列 神 的 怒 气 ， 比 他 以 前 的 以 色 列 诸 王 更 甚 。
这让我们看见我们今天分享第1个这属灵的点，我们把这个结构拿出来一看，前面的罪没有悔改，后面会加上新的，不但是新的，越往后所上来的罪越来越大。所以我们今天作为基督徒来到主面前，我们要知道我们是跟随主过一个圣洁的生活，主若显明我们一样亏欠祂的地方，我们可能以前是眼瞎的，我们甚至不知道我们做的一件事情是错的，我可能以前是非常爱贪小便宜的，我可能以前是经常撒谎的，我都不觉得这是有问题，当主开始光照我的时候，我该怎么办呢？当我知道这是一个罪的时候，主借着先知已经把这件事情指出来的时候，就像对以色列的这些王一样，我该先在这件事情上悔改，再往下走，否则后面的情形只会越来越糟。我若把这样东西埋在里面，我以后再犯的，不但这样东西的后果还在，我再犯的，会继续加上来。这就是主借着这一大段，一代以色列王又一代以色列王不停的堕落下去，就让我们看见短短的三代人从耶罗波安到巴沙，巴沙到心利，心利到暗利，耶罗波安之后换了三代，到暗利的儿子亚哈的时候，就已经非常可怕了，他娶了这个耶洗别是非常非常邪恶的，不但如此，他还在神的家，在以色列国里造巴力的庙，这也是为十七章，神兴起以利亚做了一个很好的铺垫，就告诉我们神在什么样的情况下兴起的以利亚，我们明天会来分享以利亚他到底是个怎样的先知。
但是属灵的情况到了亚哈的时候，就已经非常非常糟糕了，这个糟糕就直接会带来明天我们一开始会分享那个后果，也就是干旱，就是神的审判，就是神的愤怒临到。但是，这个之前神让我们看见了它有一个罪的累积的过程。而这个累积过程的前提就是一个小的事情，我们不去悔改，就必然会带来大的灾难。如果我今天生了一个疮，我用个创可贴把它贴上，结果就是我之后还会有其它的麻烦上来，而这个疮对我的伤害依然还在。所以我若不现在就去面对这个事实，我把它从里面根除掉，我所面临的就是这一代一代以色列王的情况，一代比一代更糟糕。
我们比如说做父母的，我们要去教导孩子，如果我自己不在一个罪上悔改，孩子这个罪他一定会有的，但他还会有更多新的，这就是为什么人会一代不如一代的原因。我们可能嘴巴上会把对的东西教导孩子，但孩子不看我所说的是什么。如果我告诉孩子不要撒谎，但孩子在我的一生中看见我关键时刻绝对是用撒谎，而不是用神的道来面对环境的，那孩子一定会撒谎的，这个是不可避免的。就像这里一代一代以色列的王一样，他们每一个王看见，欸，两个金牛犊在那里会帮助稳固我的统治，会使得众民不会再回去南国敬拜圣殿的以色列的约柜和神，他们就继续待在这个罪里，他为什么不呢？
所以在这里我们今天分享的第1个点就是这是神让我们看见什么是最宝贵的，什么是最重要的（跟随神）。我们一进来就先求神光照我们，我们有没有得罪祂的地方，一个一个的拔除，这个是真正跟随神最蒙福的路，这是我们今天分享的第1点。这是神借着这几代王给我们的警诫。第2点呢，我们看见神在这里又是一个结构，我们十六章的1节到第4节，他拣选了巴沙，然后跟巴沙说，我立你做以色列的君，但是你却悖逆我。这让我们看见了我们真的不在乎说，神你是不是要把好的祝福给我，你要拣选我，神当然愿意，但是神的公平的原则是什么呢，不是我们人眼里的，哎，你拣选他，不拣选我，所以你对他好，对我不好，不是，神给的人多，问他要的也多。这是神公平的原则。
今天新约的孩子们，我们去读到圣经的新约，耶稣讲的话说，你们今天所听的很多旧约的先知想听没有听见，今天想要看见的，旧约的先知想看没有看见，我们觉得我们真的很蒙福，是很蒙福，但是神给的多，问我们要的也多。今天拒绝在神的光照里，在耶稣基督的救恩里拒绝祂的，要付上的代价就一定比旧约，比历史上所有耶稣没有来的时候的人要付的代价要大得多，因为我们是明明的羞辱神独生子的名。在这里也是一样，我们可能会觉得，哎呀，我要去做个巴沙，我要做个王多好，是的，但我要对神的话负责，我从神那儿得的多，我要负的责任就更大。那我们今天我们在神的恩典里，我们看见了救恩，我们当如何选择呢？这是一个问题，这也是让我们每一个人需要去思考的。一个家里对待孩子的时候，给一个孩子多的，父母对他的期望也一定是大的，若我们轻忽了神的话，我们的结局就会像巴沙一样。
那第3点，我们今天最后要分享的就是巴沙所临到的是神的话语里很清楚的一个审判。所以十六章整章读下来，我们会发现有一个很有意思的特点，就是神的话不停的在应验，神指着巴沙的话应验了，神指着其他的王的话也都应验了，神指着耶罗波安的话也应验了。到最后十六章的34节，亚哈在位的时候，神还有一个话应验了，就是当年约书亚对着耶利哥城说的，说立根基的时候丧长子，安门的时候丧幼子，如果有人要重建耶利哥城的话也应验了。神的话必然要应验，那我们要做什么呢？我们就顺服神的话，而神的话的应验的过程，它是借着什么呢？是我们人不顺服所导致的直接结果，这是一个律，这不是我们能左右的。
所以在这里我们看见一个非常让我们警醒的事，就是我们要读圣经的时候，我们重点关注的是什么，我们可能会看见很多故事，我们会看见很多的我们不明白的地方，唉，我觉得为什么是这样，为什么是那样，这个都很好。但是，在这个之前，首先要跳出来的，就是神给出了绝对的真理，如果我是巴沙，我可能对神的旧约的这个摩西五经的很多东西我还不明白，但是有一项事情我明白，就是神已经指着耶罗波安说的预言都已经应验了，若神是对耶罗波安这样，对我也是这样的，我应该怎么办？我应该悔改，我应该把那伯特利和但的金牛犊给去掉。所以我们今天有很多的话能够从圣经里读出来，但是最应该跳在我眼前的就是神讲的绝对的真理，哪些是可以做的，哪些是不可以做的，然后怎么办，然后去做，然后不可以做的就不做，没有什么比这更重要的。我们有多少的属灵知识都不如我们能把我知道的那一点属灵的命令能行出来，我知识再多我还是逞着自己肉体的情欲去做事，这知识与我有什么益处呢？这就是十六章最后我们看见的内容，神的话必然要应验，到一个程度让我们极其敬畏，祂指着巴沙的话最终都应验，指着耶罗波安的话最终都应验，巴沙的后代死了，指着心利的这些话也都应验。所以这让我们看见，指着暗利的话，指着亚哈的话，最终全都应验了。祂会不停的差先知来告诉我们，祂会警告我们，明天我们会看到十七章的时候也是一样，我们会看见神爱我们，祂怜悯我们，祂盼望我们回转，这就是祂差先知来告诉我们的目的。求主怜悯我们，坚固我们信靠祂的心，愿意按照祂的话语行。哈利路亚！