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每日读经-《列王纪下》17章
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- 发布于 2020年7月05日 星期日 14:54
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我们来看《列王纪下》的十七章。这一章是以色列国全国被掳，最后的时刻。这一章神讲被掳只用了6节，但从第7节到最后呢，神着重分两个部分讲了两个点。第一呢，第7节到第23节在讲以色列人（包括犹大人）如何得罪神，最终神的审判临到他们。第二是24节到最后，亚述人把一些其他居民挪到当地之后，当地的居民如何又拜自己的假神，又拜以色列的耶和华神，直到今日。
所以这两个点，其实刚好也就呼应了我们昨天分享的两个主要的点，第一呢就是属灵上是因为我们的悖逆带来神的管教，最终到一个程度神在祂面前把我们赶出去了，这是个非常糟糕的情形，但不是因为神，是因为我们自己的悖逆，就是一代不如一代，到一个地步这个管教打了，就全部从地上被拔除。所以这个的原因在哪儿呢？是在于人，所以神在这一章，花了很长的篇幅，这一章非常长，一共有41节，这当中7节到23节那么大一个长篇幅神讲了原因，为什么，为什么你们会临到这事，就是祂说，第7节，
列 王 紀 下 17:7
7 这 是 因 以 色 列 人 得 罪 那 领 他 们 出 埃 及 地 、 脱 离 埃 及 王 法 老 手 的 耶 和 华 ─ 他 们 的 神 ， 去 敬 畏 别 神 ，
讲了很多很多内容，讲他们如何在邱坛上烧香，侍奉偶像，不但如此，神差先知先见去劝诫他们，他们还是不听，硬着颈项效法列祖，不信耶和华他们的神，厌弃祂的律例和他们的先祖所立的约，讲了很多很多，都是在讲这是一个罪的后果。但是，对于今天我们基督徒来说，我们从里面得到的教训是什么呢？就是我们首先要看见，我们在耶稣基督里得着这救恩的宝贵，这是我们在昨天的这个基础上，我们继续往前进一步，在属灵上。就让我们看见以色列人已经演了几千年了，演到今天，让我们看见我没办法靠着自己做得到，我们就是这样犯罪的本性，败坏的本性，若没有耶稣基督，我们就是一群无指望的人，以色列人还是肉身亚伯拉罕的后裔尚且如此，亚伯拉罕如何的属神，如何的敬虔，亚伯拉罕、以撒和雅各，他们尚且如此，我们呢，我们就更加了，但是正是因为神怜悯，祂借着耶稣基督把这救恩做成了，我们今天只需要凭着信心去领受，我们就在这一切的罪上得赦免。不但如此，我们还有圣灵住在我们里面，让我们能有行出来真正可能的能力，可能了，因为圣灵是在里面指教我们，在里面让我们为罪为义，为审判自己，责备自己，在我们里面带着我们进入一切的真理，进入耶稣基督，在我们里面光照我们，让我们看见每一件事当如何行。这是以色列人当时做不到的，他们只能不停的在这个循环里，一点指望都没有。今天虽然我们大的局面上，整个属灵的情况也是不断的恶化，但是呢，在每一个个人的基督徒里面，我们依然有全然的可能性活出神的样式，完全可能，只要我们愿意，因为圣灵今天依然还在做工，基督第2次再来的时候依然没有到，我们今天每一天在地上还在恩典的时刻，那我们每一个真的重生得救的基督徒该怎么样呢？我们该转向神，转向神的圣灵，转向我们里面，那住在我们里面的主，来到祂面前，因为圣灵就是主的灵，就是耶稣的灵，来到他面前把自己交给祂，真正活出神的样式，不要去走过这一遍，神在旧约让我们看见的，悖逆就挨打，悖逆就挨打，到最后一个地步全部被掳走了，神把这警醒的话放在这，让我们做榜样做例子。
那第2个我们今天要分享的，就是24节到最后，亚述人住在里面的时候，这就是对应我们昨天的那个第2个点的逻辑，就是拜假神，他们怎么拜假神，就什么都拜，昨天的亚哈斯的王，他干脆就头脑都不清楚，他就去拜那肯定不行的，在这儿呢，我们看见了亚述人挪进来要住的人，他们这个逻辑还是清楚的，他就是哪里也不得罪，他们自己的假神也拜，因为耶和华神使他们看见使他们敬畏惧怕的事情，就是狮子来把他们很多人咬死了，所以神为什么这么做，神怜悯他们，这些人就是什么的前身呢额，就是耶稣的时代那撒玛利亚人的前身。
所以当我们读到耶稣福音书的时候，我们有很多的人物，我们搞不清楚，我们讲到了法利赛人他们是什么，他们就是住在耶路撒冷的那些犹大族的那些后裔，他们当中很多，可能是长久在耶路撒冷呆着的。所以他们并不是和撒玛利亚人有任何的交集的，因为撒玛利亚人就是这些从亚述人，从其他地方挪进来住在当地的。而且呢和当地后来还会有一些以色列人还会有一些通婚了，所以当我们读到《约翰福音》四章，撒玛利亚妇人的那一章，我们就知道这个萨玛利亚人和南国的犹大人为什么他们之间不相往来，因为在犹大人眼里，他们已经是外邦人，或者说已经是异族人了，但是撒玛利亚人他们依然还是有神的传统的，从哪里来？就从这里来的。所以他们有雅各井，雅各井是在那里的，是在撒玛利亚的。所以这也是为什么当圣灵配将的时候，到《使徒行传》的时候，最初圣灵是给到了彼得他们这群，然后彼得当他们出去传福音的时候，先传到是撒玛利亚，再传到外邦人，就是哥尼流。
所以当我们看到圣经里描述，给到犹大、萨玛利亚、直到低极，它是这么一个描述的。所以神依然还是顾念他的子民，所以即便是在萨玛利亚人，这些神允许许可他们被掳走，最终进来的是一些外邦人，跟留下的以色列人有通婚，已经是杂居的，这么一些人，神依然借着这个狮子咬死一批人，使他们有敬畏的心，让我们看见神的恩典是何等的大。同时呢让我们看见，我们这里今天分享的最后的一个属灵的点，回到昨天的那个逻辑里去，就是他们这些人，他们拜假神，他们又拜耶和华神，他们是脚踩两只船，他们若是诚实的愿意去寻求真理，他们最终还是能够认识神的，因为几千年下来他们就会看见，唯有耶和华是神。神不会说你不可以去来到祂面前说，我想要知道真的，祂不想要显给你看，最好的例子就是在以利亚的时代，他和巴力的先知来到迦密山上，他们一起来求雨，到底谁是真的？我们一试便知。
所以我们不需要又拜这个，你看他这边列了很多，29节到第33节，
列 王 紀 下 17:29-33
29 然 而 ， 各 族 之 人 在 所 住 的 城 里 各 为 自 己 制 造 神 像 ， 安 置 在 撒 玛 利 亚 人 所 造 有 邱 坛 的 殿 中 。
30 巴 比 伦 人 造 疏 割 ． 比 讷 像 ； 古 他 人 造 匿 甲 像 ； 哈 马 人 造 亚 示 玛 像 ；
31 亚 瓦 人 造 匿 哈 和 他 珥 他 像 ； 西 法 瓦 音 人 用 火 焚 烧 儿 女 ， 献 给 西 法 瓦 音 的 神 亚 得 米 勒 和 亚 拿 米 勒 。
32 他 们 惧 怕 耶 和 华 ， 也 从 他 们 中 间 立 邱 坛 的 祭 司 ， 为 他 们 在 有 邱 坛 的 殿 中 献 祭 。
33 他 们 又 惧 怕 耶 和 华 ， 又 事 奉 自 己 的 神 ， 从 何 邦 迁 移 ， 就 随 何 邦 的 风 俗 。
讲了很多很多各种各样的什么匿甲像，什么示玛像，什么亚示玛像，什么亚得米勒了，亚拿米勒了，就这些的神的名字，那我又拜这些，我又拜耶和华，我心持两意究竟要到几时呢？这就是今天给我们基督徒一个非常好的警告。我要耶和华呢，我就单一专心侍奉祂，我要假神呢，我就到假神那儿去，我心持两意要到几时呢？如果我不知道什么是真的，我可以试么？我来到神面前，我立一个心智到底谁是真的，求你显明给我看，我总归就知道了。
那今天耶稣也是这么教导我们的，你要不能又侍奉玛门又侍奉神，我们里面不单单有这些有形的偶像，我们有无数无形的偶像，可以是我的健康，可以是我的钱财，甚至可以是我的亲人，儿女，是我自己的名声地位，我说我要这一切我又要神，不可能的。这就是什么呢？这就是这一章的这些心持两意的人，这就是萨玛利亚人，我到底要什么呢？求神光照我们。哈利路亚！