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每日读经-《历代志下》8章
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- 发布于 2020年8月19日 星期三 14:32
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我们来看《历代志下》的8章，这一章在讲所罗门他做王的时候的一些事情；这一章，我们在《列王纪上》的9章也有讲过。那我们今天的角度，同样回到人和神的关系上，我们知道神的恩典和信实的形象，已经非常清楚了。
在《历代志》里面，所罗门是一个什么样的形象呢？若放在我们今天，他是一个什么样的基督徒呢？他是一个又要神，又要世界的基督徒，是个非常好的例子，就是如果我们今天说，你要不要主的祝福？那每个人都会说：要！那就说，最好是世界也要，主也要；那钱财也要，玛门也要，神也要，所罗门是这么样的一个很典型的形象，走到最后所罗门的晚年，并不是一个很属灵成功的例子和榜样，就是不是一个属灵成熟的榜样，他晚年做了很多很糟糕的事情。但这个过程不是一天导致的，所以我们在《历代志下》的8章，我们可以把一些细节拿出来做一些比较，我们就会看见所罗门他是怎么样走过，他这几十年做王的跟随神的生命的。
我们先看这个第8章的一开始的1节，我们按照顺序往下解，所罗门建造耶和华殿和王宫20年才完毕了，所以20年里，他只有7年是用来建圣殿的，13年再建他的王宫，王宫无论是建造的规模，用的人工、时间、材料都远大过圣殿。这告诉我们什么呢？就是我们人来到神面前，我们对神无论怎样的赞美，我们都很自然的会把更大的赞美给自己，无论对神付出多少，会把更多的付出给自己，这是一个很天然的倾向，我们的肉体就是这样，我愿给神付出一倍，我给自己的就是两倍。造圣殿是7年，造我的王宫就是13年，那所有这些人，对我来说，我觉得反正是一样的嘛，人都已经出来了，这些督工，这些工人，反正都在那里了，让他们再多做十几年，帮我造个宫殿也是正常。
不但如此，我们看见光20年还没有结束，到第3节
历代志下8:3-6
3 所 罗 门 往 哈 马 琐 巴 去 ， 攻 取 了 那 地 方 。
4 所 罗 门 建 造 旷 野 里 的 达 莫 ， 又 建 造 哈 马 所 有 的 积 货 城 ，
5 又 建 造 上 伯 和 仑 、 下 伯 和 仑 作 为 保 障 ， 都 有 墙 ， 有 门 ， 有 闩 ；
6 又 建 造 巴 拉 和 所 有 的 积 货 城 ， …… 。
所有这些他都在做一件事，他不停的在造。所谓的积货城，其实就是专门存东西的，我们知道以色列人当时在埃及做苦工的时候就在做什么呢？就是在给法老座积货城，积货城是个非常非常大的工程。我们可以知道，因为如果你只是一个普通的城池，那城里的房子其实不是需要政府去造的，不是需要王去造的，百姓自己会去造，百姓今天这里造一点，明天那里造一点，每个人家都是自己造，这是个非常健康的过程，那如果你要造一个极大的城，不是用来给人住的，是用来堆东西的，首先 这个所有的人力全得王来出，那王就怎么样？王就只能找劳力，还是前面的劳力。
所以在这里所罗门就埋下了第10章，罗波安的时代，耶罗波安的反叛的这个背景，就是因为苦工太苦了，就一直做、一直做，我们可以想像一下，以色列人在埃及怎么做苦工，造积货城，今天给以色列人作苦工的人，也是怎么劳苦造积货城，也自然就会有很大的冲突，所以这耶罗波安要反叛，所罗门的儿子罗波安的这个最初的源头就在这儿了。那这个原因是什么？我们可以想一想，就是所罗门自己喜悦世界。
我们为什么会有想造积货城呢？就让我们想起耶稣有一次在这个讲道的时候，应该是路加福音的12章，我们看一下路加的12章，12章那里讲了一个财主，12章的13节，这时候来了一个人，来到耶稣面前，说要给他跟他哥哥分家，14节，
路加福音12:14-15
14 耶 稣 说 ： 你 这 个 人 ！ 谁 立 我 作 你 们 断 事 的 官 ， 给 你 们 分 家 业 呢 ？
15 於 是 对 众 人 说 ： 你 们 要 谨 慎 自 守 ， 免 去 一 切 的 贪 心 ， 因 为 人 的 生 命 不 在 乎 家 道 丰 富 。
神的道其实很清楚，告诉我们：要免去一切的贪心。所以积货城的背后就是贪心，那这积货城在这里就有了，耶稣就举了个例子，打了个比方，他说，有一个财主，田产丰富，最后他（财主）说，我这没有地方收藏，怎么办呢？我要怎么办，我要把我的仓房拆了，另外盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说，灵魂啊，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝、快乐罢。神怎么回答？神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
所罗门就是掉在了世界的诱惑里！我们人有三个敌人，有肉体，有世界，有魔鬼，有肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲。所罗门在造积货城的时候，就跟这个财主一样，他眼不以所看见的为满足，就像《箴言》说，就是我们贪爱银子的，《传道书》说，不以得银子为知足；贪爱钱财的，不以得钱财为知足。他们在这不停的造积货城，他打下一个地方，要造一个，又造一个，因为他东西多，那为什么东西会多呢？等会我们会看见。
我们继续往下看，那到第11节，我们回到《历代之下》的第8章的第11节，
历代志下8：11
11 所 罗 门 将 法 老 的 女 儿 带 出 大 卫 城 ， 上 到 为 他 建 造 的 宫 里 ； 因 所 罗 门 说 ： 耶 和 华 约 柜 所 到 之 处 都 为 圣 地 ， 所 以 我 的 妻 不 可 住 在 以 色 列 王 大 卫 的 宫 里 。
注意，在这里我们看见，所罗门表现了他的话都是对的，他非常明白顺服神该是怎么做的，包括在第12节到第15节就更加了。他做的这些安排非常好，他是一个属神的人，属神的孩子，他知道跟从神当怎么做，他知道了法老的女儿是外邦人，她是拜假神的，所以，他就不把她带到大卫的城里去，这些说明他明白，但这里同时也从侧面说明一个很重要的事，他怎么就娶了法老的女儿呢？所罗门当然在他的位置上，他是王，他可能也会想到，也许要去和法老和这个埃及的王联姻，但是，所罗门若不是被世界所吸引，他若坚守神的道，他就知道了，最终这些外邦妻子，会给他带来极大的麻烦。事实上也是这样，她们最后引诱所罗门去拜假神的，就是一些外邦妻子。
我们看见所罗门的一方面他造很多的积货城，一方面，他又娶了这些不属神的妻妾。再往后看，16节，
历代志下8:16
16 所 罗 门 建 造 耶 和 华 的 殿 ， 从 立 根 基 直 到 成 功 的 日 子 ， 工 料 俱 备 。 这 样 ， 耶 和 华 的 殿 全 然 完 毕 。
然后 17节，
历代志下8:17
17 那 时 ， 所 罗 门 往 以 东 地 靠 海 的 以 旬 迦 别 和 以 禄 去 。
去干什么呢？去跟朋友做生意，希兰，我们知道希兰即西顿王，
历代志下8:18
希 兰 差 遣 他 的 臣 仆 ， 将 船 只 和 熟 悉 泛 海 的 仆 人 送 到 所 罗 门 那 里 。 他 们 同 着 所 罗 门 的 仆 人 到 了 俄 斐 ， 得 了 四 百 五 十 他 连 得 金 子 ， 运 到 所 罗 门 王 那 里 。
所罗门那要造殿，要娶外邦女子，还要跟朋友做生意，这不就是我们今天在世界的基督徒最爱做的事情么？我们也是这样的，我觉得我已得到了神，挺好的；但是世界上这些东西也挺好的，每一样都很吸引我，我觉得，我钱财很多不是神的祝福吗？难道我不应该多建点房子吗，多盖点积货城，把它存起来吗？那神还赐给我一个好朋友叫希兰，你看他愿意跟我做生意，还能得450多他连得金子，为什么不去呢？那法老的女儿也是很好的妻子，为什么不娶呢？
我们若不是在神面前全然把自己献给祂，以祂为乐，我们就容易掉到所罗门的这个同样的试探和境况里，所以这是给我们一个很有警醒的例子，我们每一个在今天重生得救的基督徒，也是有同样的试探，因为这个世界太有诱惑力了，太能吸引人了，那我们该怎么办呢？我们就要记得《腓立比书》的一句话，一句经文，我们来到《腓立比书》的三章7节说，只是我先前以为与我有益的，保罗又说，我现在因基督都当作有损的。
什么是先前与我有益呢？世界上，先前与我有益的：外邦的妻子、财富、跟朋友做生意得金子，与我有益，现在因基督都当作有损的；不但如此，我将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为祂已经丢弃万事，看为粪土，为要得着基督。哈利路亚！因为祂是我们喜乐的源头，唯一的满足。哈里路亚！