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认识圣灵系列之六：愿感动你的灵加倍感动我
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- 发布于 2025年8月25日 星期一 17:22
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我们继续认识圣灵系列的第六讲，标题叫“愿感动你的灵加倍感动我”。这是先知以利沙对先知以利亚的一句话，我们今天要触碰的话题叫圣灵感动和圣灵充满，主要的查考角度是看圣灵的工作方式。我们先回顾一下圣灵与我们的关系：
一，圣灵与我们的关系
1. 基督徒接受救恩后从圣灵重生。
2. 基督徒成圣路上，圣灵内住在基督徒里面，带领教导我们。
3. 圣灵的工作：使人谦卑悔改，带领人认识基督（进入真理），给人鼓励安慰，代人祷告。
4. 圣灵的作工方式：临到，内住，感动，充满。
5. 人对圣灵的回应：压制（属肉体的）或顺服（属灵的）。
二，圣灵的作工方式：临到和内住
我们看几节经文：历代志下20章，14那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔玛探雅的玄孙，…撒迦利雅的儿子雅哈悉。 民数记24章，2巴兰举目，看见以色列人照着支派居住。神的灵就临到他身上，3他便题起诗歌说，…
这里我举了两个很极端的例子，一个显然是神的先知，神的仆人，一个显然是神的仇敌，圣经里著名的反面人物巴兰。这说明了圣灵可以临到一个人，这个人可以是属神的人，也可以是悖逆的人。临到这个词很精准，说明他是从外面进来的。但是无论圣灵临到哪一个人，属神的人也好，悖逆的人也好，他总是祝福，总是造就属他的民。所以神做工不受人的想法左右，他总是要祝福。
什么叫内住呢？哥林多前书第三章的第十六节说，16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 我们的身体是神的殿。在我们得救以后，我接受耶稣成为我的救主，我承认我是个罪人，我知道耶稣为我的罪死了，埋了，又复活了，我愿意请求他赦免我的罪。当我做了这样的一个决定之后，不但我的罪得赦了，而且我里面有个特别重要的变化，有个新生的我生出来了，并且圣灵开始住在我里面，这就是圣灵的内住。对于今天的新约基督徒来说这是一个极大的祝福。因为从你得救的那一天开始，你的身体就成为神的殿，圣灵就住在你里面。
提摩太后书第一章说，14从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着。 所以不但是圣灵住在我们里面，而且这个住在我里面的圣灵是我的依靠，我靠他祝福我。 诗篇的五十一篇说，10神阿，…11不要丢弃我，使我离开你的面。不要从我收回你的圣灵。 诗篇五十一篇是在大卫和拔士巴犯了奸淫这件事情之后，神差先知拿单去给他指出来，大卫做的一个悔改的祷告。在这个祷告里，他请求神“不要从我收回你的圣灵”，这意味着这个圣灵临到他，但是也可以走的。他的前任扫罗王，圣灵就离开了他。
这就是临到和内住的区别，你现在知道新约基督徒有多蒙福吗？你现在知道旧约的圣徒们有多羡慕我们今天的人吗？你现在知道你的特权有多大吗？你现在知道我们有多大的责任和力量去离开罪吗？所以神在新约给我们的祝福是远超过人的想象的，今天，圣灵来了就不再走了。
三，圣灵的作工方式：感动 – 推动人勇敢顺服神
什么叫圣灵感动？从结果来看，圣灵感动人一定会达到的效果就是推动人去勇敢的顺服神。顺服神是需要勇敢的，因为人顺着肉体一定是舒服的，不用下多大力度，就像顺着坡往下溜一样。但是当你要顺着圣灵而行的时候，你一定要站起来，就像你要逆着重力而行，你要逆着坠落的方向而行，是需要力量的。这个力量不一定通过情感，不一定通过理性，而是神的灵直接进到你的灵里，他直接对你说话，然后你直接就有这个力量就去做了。
1，勇敢得救：我们来看一些经文，哥林多前书第十二章，3所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。 这里圣灵感动带领人得救。所以我们今天如果在座的有没有得救的人，你不要轻忽里面推动你去得救的力量，不要把它压下去，这是我对你的劝勉。这个力量一定是在的，这个力量就是从神来的，这个力量你不能解释，你不能从你的理性，不能从你的情感来解释。很多人得救的时候很多圣经的内容根本不懂，也不知道三位一体的概念，但他就是要耶稣，这就是圣灵感动。所以你里面会有一个力量，你不要否认它。曾经良心是怎么推动你去做对的事情，今天圣灵也同样推动你去做这件事，就是勇敢得救，就是接受耶稣成为你的救主，在你还没明白到底是怎么回事的时候，在你还没有去查考历史书、地理书的时候你就接受，这就是感动。
2，希西家年间众民勇敢悔改，守逾越节：历代志下三十章，12神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。 这事发生在希西家年间，是列王记里面比较靠后的一个好王。在他当王之后，他做了一个很重要的事情，就是号召全地他能管得到的地方，一起起来守逾越节。因为这个地方好长时间没有认真守逾越节了，大家已经把律法抛在脑后了。当希西家差人去告诉大家要起来守逾越节的时候，大家都回应是嘲笑，讽刺。这时就出来这节经文，神感动犹大人，，，所以你要去做对的事情的时候，是需要你里面有力量的。会有个力量鼓励你起来去做对的事情，这个对的事情可能小到是去跟该向他道歉的那个人道歉。你知道这件事情应该做，那就去做吧，不要好面子，圣灵在感动你。
3，勇敢殉道：我们看历代志下二十四章，20那时，神的灵感动…撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？…21众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 圣灵感动他，以至于殉道了。所以神的灵在你里面，用极其温暖又有力的手，推着你往他要指示你的方向去走。这可以是得救，可以是得救之后按神的命令做对的事，甚至可以是到一个地步，我把自己献给他。
四，圣灵的作工方式：感动 – 以恩典为推动力
彼得后书一章说，21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。这里感动这个词和约翰福音十五章第五节的“结果子”是一个词。5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。 所以感动就是神给你恩典，你来结果子，就是感动。感动的原动力是恩典。感动里面没有惧怕，没有战兢，只有温暖。
感动使你结果子，一棵树能结果子，它所有的营养都是从根来的。当一棵树不结果子的时候，你会掘开土浇上粪，你会不停的在根上给它加养料。而所有的养料根吸收了就会运给枝子，枝子运给果子，果子不是给树吃，是给人吃的。所以圣灵感动你，你行出来的就造福了别人。圣灵感动你向一个应该道歉的人去道歉，那个接受道歉的人受益了。但是这个力量从根来的，圣灵是树，你是枝子。如果你这根枝子只要养料不结果子，这个枝子就会被剪掉。所以结果子就是圣灵不停地用恩典感动你，感动和结果子是同一个动词的不同场合的应用。神一直给人恩典，感动人结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，它们都是圣灵的果子。这些都不是靠自己努力做得到的。当你结不出果子，你要往里看，你跟圣灵的关系健康吗？
五，圣灵的作工方式：感动 – 显明何为神的恩典
感动还会给你一个特别大的特权，就是你能明白什么是神的恩典。哥林多前书二章说，9如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。10只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
这一段经文很多基督徒非常熟悉，经常会有人引用，把它说成是在天上我们以后要去见主面时候的画面和祝福。其实这是个引申的解释，回到上下文，这里在讲的其实就是耶稣在新约里给我们的祝福。圣灵感动我们要去做的事，在人眼里全都是很傻的事，去跟别人道歉是很傻的，施比受更有福是很傻的，为逼迫你的人祷告是很傻的，这些都是靠我们的肉体做不到的，所以我们要去依靠圣灵。只有神的灵才能告诉你，耶稣是这样的，这就是对的方向，同时他会给你力量，他开始开你的眼睛，让你看见为什么这件事情对你有好处。一个人伤害你，如果你要自己伸冤，你要以恶报恶对你有好处吗？没有，因为你里面满是苦毒。大家读过基督山伯爵吗？这个主人公干一辈子就想报仇报仇报仇报仇。他一辈子所有的时间全花在报仇上，他一辈子都不开心。圣灵这个时候会慢慢带着你明白，你要自己伸冤就是让苦毒抓住了，你就成为苦毒的奴隶，你就可能十年里都不停的在尝着苦毒的痛苦。但是如果你让神伸冤，你会非常的平安，因为你知道公义最终会得到满足，但是你自己从神得到了安慰，你要安慰你不要伤害，这时你一下子醒过来，你一下子有力量，一下子开始也能为逼迫你的人祷告了，这不是从律法的应该来的，是从开了祝福的眼睛明白的。
圣经说，一天的难处，一天当就够了，因为明天自有明天的难处。因为神知道，我们要的就是在当下享受他给我的供应，因为他是一个厚赐百物给人享受的神。你不去享受他给你的阳光，你不去享受他给你的苹果，你一心想的就是怎么拿到更多的苹果，你就是被这样东西抓住了。一个枝子不停的要养料，却就是不结果子，它就被剪掉了。这就是神想告诉我们的。但是这些全是跟我们在地上的道理是反的。这就叫眼睛没看见过，耳朵没听见过，人心也没想到过的。这些事只有圣灵在你里面告诉你，你安静下来，你跟他有对话，你向他祷告，他就会告诉我。十二节说，…12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。14然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。
当你顺着圣灵去做一件事的时候，你有没有被人嘲笑过？有的。因为世人不懂。所以我们不是跟随这世界，而是心意更新而变化，成为新造的人，就能明白神善良纯全可喜悦的旨意。你怎么心意变化？因为圣灵在你里面告诉你什么是恩典。最终他让你勇敢地可以去做那对的事。世界上的人是以地上的好坏来判断祝福的，圣灵是带着人以永恒的好坏来判定。我们人在地上，从东西的多少，从寿命的长短，从健康与否，甚至从生死的角度，我们都有一套完整的体系和价值观，但是这套东西是虚空的，是没有任何意义的，是假的。当你要判断一个事情是不是祝福的时候，得圣灵从你里面告诉你。
六，圣灵的作工方式：充满
我们先来解释一下圣灵感动和圣灵充满的差别。充满的意思就是满了，感动的意思就是一次两次。我们看士师记第十四章和约翰福音三章，6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。… 大大感动，这说明感动的程度在加深。 34神所差来的，就说神的话。因为神赐圣灵给他（主耶稣），是没有限量的。 神赐圣灵给主耶稣是没有限量的，什么叫圣灵充满？就是我的信心是一个容器，神全部在我里面掌权，这就是充满了。新约圣经里跟圣灵相关的比喻有活水的江河，有火，有油，有果子，它们共同的特点就是都有大有小，有多有少。站在神的立场上，他巴不得我们一直被圣灵充满，下一次我们会分享什么会拦阻人被圣灵感动，被圣灵充满。
七，圣灵充满的表现
1，有智慧作主工：使徒行传第六章，3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。出埃及记三十一章说，2看哪，…乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工。所以有智慧做主工，是圣灵充满的一个特征。圣灵给人的带领是很活泼的，人在律法里，在自己的罪性里是越来越教条的。所以圣灵充满的对立面就是我充满了，骄傲充满了，我的自我充满了。你心灵的宝座，或者是你坐在上面，或者是圣灵坐在上面。
2，大有信心作主工：使徒行传第十一章，24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。 信心是要在时间的熬炼里，才显明出是真的，这是感动和充满的差别。信心会经历很多的测试，撒旦会进来搅扰你。信心就是圣灵充满，感动会维持，一直维持。
3，面对逼迫，满心喜乐：使徒行传十三章，50但犹太人挑唆…城内有名望的人，逼迫保罗，巴拿巴，将他们赶出境外。…52门徒满心喜乐，又被圣灵充满。 他们被逼迫，被人打，被人骂，被人赶，这样的时候为什么会满心喜乐？因为圣灵充满。
4，面对逼迫，放胆讲道：使徒行传第四章，5第二天，官府，长老，和文士，在耶路撒冷聚会。…7叫使徒站在当中，就问他们说，你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？8那时，彼得被圣灵充满，对他们说，13他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。…31祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道
5，殉道，看见永恒的荣耀：54众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。 司提反在殉道的时候看见永恒的荣耀，他殉道的这件事情也是圣灵充满。圣灵充满和圣灵感动本质是一样的，只是它的强度更大，可以让你经历神的程度，让你里面得到神的力量的这种能力的程度更大。所以我鼓励每一个弟兄姊妹，我们回到跟神的关系的根基上，神盼望感动我们，充满我们，我们该怎么办？我们的选择，我们的回应什么？
八，渴慕圣灵的感动和充满
回到我们今天的主题，我们要渴慕圣灵的感动和充满，列王记下第二章，9过去之后，以利亚对以利沙说，我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。以利沙说，愿感动你的灵加倍地感动我。10以利亚说，你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着。不然，必得不着了。
当时的以色列人把以利亚当神一样看待，假使今天以利亚站在你面前说，我要回天家了，但是我可以给你祝福，你会问他要什么？要钱？健康？多活几年？你要说“求感动你的灵加倍感动我”，求你使我这个池子变大，求你使我这个池子充满，求你使我的信心增长，求你使我一直保有这个信心。这是最大的祝福。
我们很多人在经历疾病的时候，会求医治，我们也为很多弟兄姊妹的疾病祷告过，神也让我们看到了很大的祝福。在这很多的见证里，最感动我的，也最感动当事人的，不是医治本身，而是在这个医治的过程中他跟主的关系。换句话说，不是医治本身，而是主自己使他非常得福，非常感动。一个真的经历医治神迹的人，到最后一定会离主越来越近，因为他会意识到他要的是这个主。因为就算拉撒路死了四天，从死里复活了，今天他还是在坟墓里，他的灵在天上。就算我们今天得到神的医治，我特别大的绝症都好了，过了几十年我还是会死的，但是你的主，圣灵却不会离开你，直到你见主面的那一天。哪一个是我要的呢？我要什么呢？所以以利沙所求的是每一个基督徒的榜样，我要渴慕神的感动，我要渴慕神的充满，我愿意圣灵来接近我来感动我来充满我这个不配的器皿。这是我一辈子真正在神面前立志要的。
九，西面的见证：等候死亡 = 渴望祝福
最后我们来讲一个故事，这个故事发生在新约，这个人叫西面，他是耶稣是弥赛亚的见证人之一。我们看路加福音的二章，25在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。26他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。27他受了圣灵的感动，进入圣殿。正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，…28西面就用手接过他来，称颂神说，29主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。30因为我的眼睛已经看见你的救恩。
西面的一生非常好地诠释了圣灵在他里面工作的过程。首先他有一个立志，他愿意寻求神，他是以色列当中在当时不多的真正还在盼望弥赛亚来的人。经文说，圣灵一直在他里面做工，同时他得了圣灵的启示，让他知道有一个很重要的事放在他身上。这个事就是他死之前一定要见到耶稣，见到耶稣，他就可以死了。每次读到这个故事，我常常会为我自己的信心感到羞愧。因为我觉得我大概不能接受这个任务，因为我在这个任务里没有办法盼望这个弥赛亚来，因为判他来就等于盼我死。大家意识到圣灵感动这个弟兄在做一件什么事吗？他在等他的死，而且他还盼望要早一点，因为他盼望弥赛亚早一点来。西面谦卑愿意顺服 – 圣灵掌管他的生命 – 他被圣灵感动成为主耶稣的见证 – 他一生等候（渴望）圣灵安排的时刻，即使是他离世的时刻。
什么叫祝福？你跟着神走就是祝福，哪怕你不能理解。曾经有一个年轻人名叫吉姆·埃利奥特，他和另外四个年轻人去厄瓜多尔传教，他们学了一个部落的语言，学了开飞机，然后开着飞机到这个部落去。结果在沙滩上一降落就被杀了，他们有枪，但他们没有开。在临死前，他们用学过的这个部落的话说“我爱你”。但是最后杀死吉姆·埃利奥特的这个人，成为这个部落后来的牧师。这位吉姆弟兄死的时候才二十多岁。在人的眼里这有什么合理性？我们人看不懂。吉姆·埃利奥特如果没有被杀，去别的地方多传点福音不是更好吗？所以弟兄姊妹们，不是我想怎么样，是主想怎么样。我站在这里，不过就是一个声音而已。因为圣灵需要一个声音，我就只能做这个声音，我做不了那个在沙滩上躺着临死前还能说我爱你的那个人，我做不到，我肯定会开枪的，我下意识就开枪了。
神带领我们的过程各不相同，我们不要去论断别人的经历。我们谦卑回到自己，说主啊，你让我做什么？我们并不是个个要成为保罗，圣经里有太多其他的服事的形象，他们都是神的仆人。盼望大家想一想西面这个例子，他用他的一生来等候这个时刻。神呼召你呼召我，都会有这样的工作，可能出现在厨房，可能出现在打扫卫生的地方，可能出现在很多地方，并不只是站在讲台上这个声音才是主的仆人。有一个弟兄叫西面，他用一辈子在等他的死，最后他说主啊，可以照你的话释放仆人安然去世了。他巴不得他离开这地的日子就在今天，所以当他看见主的救恩的时候，他是何等的喜乐。他一生在等候、盼望，渴望圣灵安排的时刻来到，哪怕这个时刻就是他离世的时刻。我们每一个人，我们回到自己的生命里，我说，主啊，求你来光照我，让我看见我现在的感动是哪个方向？我愿意。我们怎么才能够成为神让我们去活的那个样子呢？不但有神的工作，不但他不停的用恩典来感动，来充满我，还有我的回应。我说主啊，我愿意，我在这里。这将是我们下一次的分享。
我们一起来祷告，我们在天上的父，我们要感谢您，谢谢您借着圣灵，把这样的光照进我们的心，更是在我们的日子的每一天感动我们。感动我们等候您给我们安排的那一时刻。求您使我们不但听见了这感动，不但从里面感受了这力量，我们更是起来，用自己的顺服来回应这力量。感谢主，祷告奉主耶稣的圣名。