从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（11）
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- 发布于 2025年1月27日 星期一 06:06
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我们上一次停在传道书第九章的十二节，作者在之前的内容里一直在讲一个道理，就是日光之下的智慧以及所有日光之下的事，它们共同的特点就是虚空，就是捕风。“日光之下”这个词一直不停的出现。比方第九章11节，11 我 又 转 念 ： 见 日 光 之 下 ， 快 跑 的 未 必 能 赢 ； 力 战 的 未 必 得 胜 ； 智 慧 的 未 必 得 粮 食 ； 明 哲 的 未 必 得 资 财 ； 灵 巧 的 未 必 得 喜 悦 。 所 临 到 众 人 的 是 在 乎 当 时 的 机 会 。
路加福音19章20-27节：十锭银子的比喻（下）
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- 发布于 2025年1月21日 星期二 01:06
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我们继续路加福音十九章，上一次讲到十锭银子的比喻，只讲到了一半，今天我们会把后半段解释完，我们先把整篇经文读一下，11 众 人 正 在 听 见 这 些 话 的 时 候 ， 耶 稣 因 为 将 近 耶 路 撒 冷 ， 又 因 他 们 以 为 神 的 国 快 要 显 出 来 ， 就 另 设 一 个 比 喻 ， 说 ：12 有 一 个 贵 胄 往 远 方 去 ， 要 得 国 回 来 ，13 便 叫 了 他 的 十 个 仆 人 来 ， 交 给 他 们 十 锭 （ 锭 ： 原 文 作 弥 拿 约 银 十 两 ） 银 子 ， 说 ： 你 们 去 作 生 意 ， 直 等 我 回 来 。14 他 本 国 的 人 却 恨 他 ， 打 发 使 者 随 後 去 ， 说 ： 我 们 不 愿 意 这 个 人 作 我 们 的 王 。15 他 既 得 国 回 来 ， 就 吩 咐 叫 那 领 银 子 的 仆 人 来 ， 要 知 道 他 们 做 生 意 赚 了 多 少 。16 头 一 个 上 来 ， 说 ： 主 阿 ， 你 的 一 锭 银 子 已 经 赚 了 十 锭 。17 主 人 说 ： 好 ！ 良 善 的 仆 人 ， 你 既 在 最 小 的 事 上 有 忠 心 ， 可 以 有 权 柄 管 十 座 城 。18 第 二 个 来 ， 说 ： 主 阿 ！ 你 的 一 锭 银 子 ， 已 经 赚 了 五 锭 。19 主 人 说 ： 你 也 可 以 管 五 座 城 。20 又 有 一 个 来 说 ： 主 阿 ， 看 哪 ， 你 的 一 锭 银 子 在 这 里 ， 我 把 他 包 在 手 巾 里 存 着 。21 我 原 是 怕 你 ， 因 为 你 是 严 厉 的 人 ； 没 有 放 下 的 ， 还 要 去 拿 ； 没 有 种 下 的 ， 还 要 去 收 。22 主 人 对 他 说 ： 你 这 恶 仆 ， 我 要 凭 你 的 口 定 你 的 罪 。 你 既 知 道 我 是 严 厉 的 人 ， 没 有 放 下 的 ， 还 要 去 拿 ， 没 有 种 下 的 ， 还 要 去 收 ，23 为 甚 麽 不 把 我 的 银 子 交 给 银 行 ， 等 我 来 的 时 候 ， 连 本 带 利 都 可 以 要 回 来 呢 ？24 就 对 旁 边 站 着 的 人 说 ： 夺 过 他 这 一 锭 来 ， 给 那 有 十 锭 的 。25 他 们 说 ： 主 阿 ， 他 已 经 有 十 锭 了 。26 主 人 说 ： 我 告 诉 你 们 ， 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ； 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 也 要 夺 过 来 。27 至 於 我 那 些 仇 敌 ， 不 要 我 作 他 们 王 的 ， 把 他 们 拉 来 ， 在 我 面 前 杀 了 罢 ！
路加福音19章11-19节：十锭银子的比喻（上）
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- 发布于 2025年1月14日 星期二 07:12
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我们上一次把路加福音19章撒该得救的故事讲完了。撒该是很特别的一个人，他在人眼里很成功，在人眼里他应该没有什么急迫的需要，但是只有他自己知道他里面极大的需要。他和十八章最后的那个瞎子的区别是，瞎子在人眼里是有极大的需要，他不但瞎，他还有生计上的困难，他还是乞丐。撒该并不是这样的。所以神救人并不是完全看外在是否有缺乏，而是我们里面是不是真知道自己需要主。所以我们上次把两个故事比较了一下。我们看见这两个人有很多共同点，他们都想要主。最终神都是把爱给了他们，他们也都是凭着信心得到了主的爱，得到了生命。所以在第十九章的第十节说，10 人 子 来 ， 为 要 寻 找 ， 拯 救 失 丧 的 人 。这是整个路加福音的一个要节。耶稣来是为了救人，不是来定人的罪。
从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（10）
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- 发布于 2025年1月13日 星期一 06:05
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我们上一次停在传道书8章13节，我们回顾一下。传道书的第八第九章的话题是从善恶这个角度引出来的，人吃了能分辨善恶树的果子，就开始想像神那样去论断，去审判。不是我们不知道什么是对什么是错，而是我们想去审判什么是对什么是错。所以人在地上遇到任何的麻烦，一定会先找责任，而且往往责任都是对方或者是别人的。这是非常普遍的现象，就是我们吃了分别善恶树的果子之后的一个非常明显的特征。