福音教会查经
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1.
加拉太书3章1-9节:以信为本的人就是亚伯拉罕的子孙
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(加拉太书及雅各书)
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我们已经连续几次花了很长的时间来解这个雅各书的一章二章。我们已经建立了很清楚的概念,关于行为是什么,行为的标准。我们上次也提到了,不单有爱人如己的这个律法的总纲是个标准,还有更高的就是你会在神的圣灵带领下知道当怎么做,否则我们甚至都不知道做什么。就像我们上次举的例子,喇合和亚伯拉罕献以撒。这个你都不能理解喇合就是叛国,你都不能理解。这个原因就是它不是个单单的,他能有一个600多条的律法摆在你面前,你按着做就行了。因为神是不被框住的,他经常会带着你做一些你不能理解但是是出于神的事情。 ...
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创建时间 2020年6月01日
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2.
亚伯拉罕献以撒的属灵含义
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(福音信息)
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创建时间 2019年2月19日
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3.
神与亚伯拉罕立约
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(福音信息)
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创建时间 2019年1月21日
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4.
彼得前书2章11-17节:作神的仆人
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(全中文讲道与查经)
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撒旦的诡计就是在你耳边轻声说,你要相信你自己,你要靠自己。所以他鼓励夏娃说,神岂是真说这些事吗?意思就是“也许是,也许不是”,谁来判断?你自己来判断。当你以为你能判断,你的“我”就大起来了,你就是罪的奴仆了。但是你心里明白你还是有很软弱很怕死的点。可是当你真的敢把自己交在主手里,你就能靠着圣灵不再惧怕,敢于对私欲和罪说“不”了。想一想亚伯拉罕献以撒,如果亚伯拉罕不舍得献他的以撒,有一天,为了保住这以撒,他会去撒谎,会去杀人,会去犯奸淫,会去否认上帝,他都会去做的。我们每一个人都有自己的以撒,这样东西你如果不放在上帝手里,早晚有一天撒旦会用这样东西来捆绑你,使你成为罪的奴仆。 ...
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创建时间 2025年12月08日
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5.
彼得前书2章5-10节:君尊的祭司
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(全中文讲道与查经)
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今天的第二个主题,是君尊的祭司。我们每一个基督徒,不仅有地上的职业,更有一个在神国的职业,就是祭司。我们这个身份是为要服事创造宇宙万物的上帝,是要存到永远的。而我们在地上的身份都是暂时的,是临时的。这个祭司是谁都可以当的吗?不是的,他说你 们 是 被 拣 选 的 族 类。 神拣选亚伯拉罕,亚伯拉罕的后裔也都被神拣选了吗?没有,只有以撒是神拣选的。神拣选了犹大,但是犹大的儿子在神眼前犯罪,神没有拣选他。神拣选了大卫,大卫的孩子都被拣选了吗?没有,只有他和拔士巴生的儿子被拣选了。所以今天我们要哈利路亚赞美他,因为他拣选了你,成为他的祭司,成为他的儿女,他拣选你成为圣洁的国度属他的子民。这是何等的荣耀。 ...
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创建时间 2025年12月02日
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6.
彼得前书2章1-5节:尝主恩,从婴孩到活石
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(全中文讲道与查经)
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六,爱慕那…
2就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。一个基督徒得救之后,彼得在这里用的是“除去一切,,”和“爱慕那,,”来做对比,就好比保罗用“脱去旧人”和“穿上新人”来做对比。当你除去了污秽,你就领受了纯净。污秽是我们里面原来有的,那领受的是从基督来的,在这里叫纯净的灵奶。 在我们没有得救的时候,你的愿望就是想要地上的那些因着罪而来的一点点小小的快乐。但是当你除掉那个酵,除掉那个恶毒之后,你里面新生的人会有个新的愿望,这个愿望就是吃灵奶,就是主的话,就是耶稣自己,你开始想要更多的去了解他。你会发现他几千年都没变过,他怎么对亚伯拉罕,就会怎么对你。他怎么带领彼得,也会怎么带领你。神赦免大卫,神也会赦免你。你想越来越认识神吗?就去读圣经,你不是为了别人做这件事,是为了你自己。 ...
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创建时间 2025年11月24日
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7.
路加福音23章50-56节:耶稣的安葬
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(路加福音)
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... 耶 和 华 眼 中 , 看 圣 民 之 死 极 为 宝 贵 。 主的仆人,主的孩子的死,在神眼里极为宝贵。摩西的尸体神也看顾,当撒旦要去抢的时候,天使长都要跟他争论。还有亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫,神都特别讲到了他们的安葬。反过来,不被安葬的在圣经里是一个被咒诅的形象。比如亚哈王的妻子,非常恶的一个妇人,她手上沾满了义人的血,她最后死的时候是被狗吃了,找不着她的尸体了。所以弟兄姊妹们,神看顾我们是从头到尾的,从开始到最后见主面的时候,他都看顾。 ...
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创建时间 2025年11月22日
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8.
彼得前书1章13-17节:圣洁的生命
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(全中文讲道与查经)
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... 可 以 放 心 , 我 已 经 胜 了 世 界 。所以主耶稣是我们的避难所,是我们的保护者。
羊进了狼群是什么意思?是要面对死亡的,是随时会被吃掉的。灵巧似蛇代表精明和谨慎。箴言二十二章三节说,3 通 达 人 见 祸 藏 躲 ; 愚 蒙 人 前 往 受 害 。箴言14章,15 愚 蒙 人 是 话 都 信 ; 通 达 人 步 步 谨 慎 。 不只是做蛇,同时神要我们成为鸽子,温顺善良,所以我们不被轻易的伤害,但是我们也绝不伤害人。鸽子象征着善良和平安,同时鸽子在圣经里是圣洁的。亚伯拉罕第一次献祭,神让他献的是鸽子。鸽子还是认家的,战场上用鸽子报信,因为无论在哪里,它都会飞回到家里。神用鸽子来形容我们,是要让我们知道我们的家不在这里,我们的家在永恒的天上。但是神把我这个鸽子放在这个狼群里,我就要报那平安的信息。所以基督徒是要传福音的,要让世人看到圣灵在你生命中活出来的那个样子,这就是圣洁的生活。 ...
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创建时间 2025年11月04日
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9.
彼得前书1章9-12节:救恩的预告、传讲和接受
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(全中文讲道与查经)
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在旧约,不仅有预告,还有预表。比方说约瑟,约瑟就是主耶稣的形象。他每次都是受委屈,但他每次都是以爱来回应这个委屈,每次被人冤枉,他都不是以眼还眼,以牙还牙,而是活出圣洁的生命。亚伯拉罕的儿子以撒,同样是耶稣的预表,他自己愿意躺在祭坛上,愿意顺服付上生命的代价。所以神用云彩般的见证做一个宏大的事情,就是预告耶稣要做的救恩。
三,救恩:先知的传讲
到新约的时候要开始传讲了,我们来看彼得前书一章十二节,12他们得了启示,知道他们所传讲的一切事(传讲原文作服事),不是为自己,乃是为你们。… ...
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创建时间 2025年10月20日
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10.
路加福音23章13-25节:彼拉多被众人催逼定了耶稣的罪
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(路加福音)
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彼拉多是一个很强硬的地方官,为什么这一次他愿意妥协,因为在他眼里,耶稣一钱不值,在他天平的另一侧是对可能发生骚乱的担心。比拉多的结论是怎么得的呢?就是在比较里,哪一个对他更重要。弟兄姊妹,什么对我们来说是最重要的?是永恒的生命,还是地上属地的一切?钱财,官位,甚至可以是你的健康?如果我们不把永生,不把神赦免的恩典当做生命里最宝贵的东西,撒旦总能找到一样来替换它。这就是我们从彼拉多身上得到的教训。事实上,如果他真的下定决心,按照神的话去行,并不一定会骚乱的。什么叫神迹?这就是神迹。好比亚伯拉罕献完以撒,上帝收了吗?上帝没有收,上帝不要我们的代价,上帝要我们的心。当你的心给出去的时候,你发现神比你想的好的多的多。 ...
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创建时间 2025年10月18日
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11.
彼得前书1章6-8节:被火炼净的信心
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(全中文讲道与查经)
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四,亚伯拉罕受试炼
我们来看一下亚伯拉罕的例子。创世纪二十二章,1 这 些 事 以 後 , 神 要 试 验 亚 伯 拉 罕 , 就 呼 叫 他 说 : 亚 伯 拉 罕 ! 他 说 : 我 在 这 里 。2 神 说 : 你 带 着 你 的 儿 子 , 就 是 你 独 生 的 儿 子 , 你 所 爱 的 以 撒 , 往 摩 利 亚 地 去 , 在 我 所 要 指 示 你 的 山 上 , ...
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创建时间 2025年10月14日
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12.
彼得前书1章1-5节:分散寄居的基督徒
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(全中文讲道与查经)
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这两段是在做劝勉,既然我是在这里短暂度日的,我就不要以这地的风俗,以这地的败坏为我自己要跟随的。我要跟从主,要存敬畏的心,敬畏永恒的神。什么叫寄居的?就是这个地方不属你,也不属我。当神第一次呼召亚伯拉罕出吾珥的时候,亚伯拉罕原来在吾珥住房子。但是自从离开吾珥,他和撒拉就再也没有住过房子。他们住帐篷。帐篷在圣经里是个非常重要的概念,保罗在地上做工的时候,他的职业就是做帐篷的。这是一个隐喻,因为我们的身体就是我们在地上的帐篷,而这个帐篷有一天会塌,帐篷是短暂的,房子你就想存到永远。 ...
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创建时间 2025年10月06日
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13.
以神为乐的生命
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(全中文讲道与查经)
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五,悔改:不再以财物为乐
3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去,因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。4百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴妆饰。 神虽然没有没有立刻击杀所有犹太人,但是他要把警告讲出来。当他讲完以后,人的回应是谦卑的,他们不再佩戴装饰了。当神把埃及的财物掳掠的时候,他告诉摩西说,好给你们的儿女佩戴,但是在这个时候,所有的装饰却被卸下来了。所以神给我们的财物是有个旅程的,就是我先得着,然后还要有一个摆在祭坛上的过程。如果我不把它放在祭坛上,这样东西就会成为我的偶像。所以上帝要把好东西给我们的时候,他一定要从我们这拿到他那里去洗干净再还给我们,这就是亚伯拉罕线以撒的意义了。因为这儿子没有被摆上祭坛之前就是你的偶像。如果神今天让我经历亚伯拉罕献以撒的过程,我绝不会献的,因为我信心不够。然后当我不献了以后,这个孩子未来就会成为我的捆绑和网络。最后神要了以撒吗?没有,是耶稣替他死了。所以神要把我的财物拿出去洗干净,其实就是把我洗干净,洗干净再还给我,这样东西才可能真的是我的。但是这个献不是律法式的献,如果今天我告诉大家,基督徒要奉献每个人收入的百分之十,不奉献就不是基督徒,这就叫律法式的。今天神真正对我们的期望不是百分之十,是百分之一百。因为即使你留了百分之一,这百分之一也会成为你的偶像。所以如果我不是把我地上所有的一切,包括我的生命放在祭坛上,任何当中的一项都有可能成为撒旦的工具,成为撒旦撬动你犯罪的支点。 ...
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创建时间 2025年9月29日
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14.
认识圣灵系列之七:我在这里,请差遣我
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(认识圣灵)
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七,主,我在这里,请差遣我
以赛亚书六章,8我又听见主的声音,说,我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请差遣我。 这是让我非常感动的一段经文。我在不认识神之前,是绝不可能有这样的感动的。我为什么感动?因为我越读圣经,我越发现每一个被神得着的孩子都有这样的心。在圣经里很多人说过“我在这里”这句话,亚伯拉罕说过,摩西说过,撒母耳说过,以赛亚。在我看来,我们的主也说过。我们想一想天上的场景,当全地亚当的后代都要灭绝的时候,也许在父神和耶稣之间有这番对话,全家都要灭亡了,谁肯替我们去呢?耶稣说,主啊,我在这里。我们都是“我在这里”所带出来的灵魂。我们本来的位置,其实就是站在神身边说,主啊,我在这里。他预备我们就是回到他本来造我们的位置。所以基督在客西马尼园对父说:不要照我的意思,只要照你的意思。他给我们每一个弟兄姊妹在地上做了一个榜样,我们不去求我的肉体想要的,不去主张我的主意,我的义。我说主啊,按你的意思,我在这里。 ...
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创建时间 2025年9月01日
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15.
认识圣灵系列之四:祂要荣耀我
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(认识圣灵)
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四,圣灵工作的旧约预表
圣灵的工作在旧约有个很著名的预表是在创世纪的二十四章,以撒娶妻。亚伯拉罕差了他家里最忠心的仆人去到外邦地巴旦亚兰,去为他的儿子以撒娶一个妻子,最后娶回来利百加。在这故事里最重要的有四个人,父亲亚伯拉罕,儿子以撒、老仆人,和利百加。亚伯拉罕对应的是圣父,以撒对应的是圣子,老仆人对应的是圣灵,利百加对应教会。老仆人从外邦地给以撒娶回了利百加这个新娘,圣灵从外邦地给基督娶回了教会这个新娘。我们来看一些细节,创世记二十五章五节,亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。这些经文大家很容易忽略,其实很重要。因为亚伯拉罕把一切所有的给了以撒,说明以撒相当于他的独子。其实他还有一些财物给了他庶出的众子,说明所有这地上的财物其实并不是最重要的,最重要的是上帝给亚伯拉罕的应许,是神的话。这个父亲,又差了一个老仆人去外邦地给这个儿子娶一个新娘回来。这就是今天在基督升天之后,在地上两千年里面发生的事情。这个老仆人,就是圣灵,在过去两千年里,在为这个圣子,在天上这个家里等我们回家的圣子预备一个新娘,就是教会。这个老仆人带着十匹骆驼的财物,这是巨大的量,他来到巴旦亚兰这个地方,跟神做了一个祷告。他说如果年轻的女子来,我问她要口水喝,如果她给我打一口水喝,那就是这个人。最后当他问利百加,求你给我口水喝的时候,利百加不但打了水给老仆人喝,还打了水给十匹骆驼喝。在沙漠里走了那么长路的十匹骆驼,需要打多少水给它们喝呢?这是个体力活来的,这老仆人就一直看着她,这是一个很重要的细节。 ...
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创建时间 2025年7月21日
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16.
复活的生命(3)
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(全中文讲道与查经)
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我们再讲一个例子,雅各有十二个儿子,十二个儿子里最好的是约瑟,是一点瑕疵挑不出来的好人。但是耶稣是犹大支派的,为什么不是以法莲的呢?为什么不是马拿西呢?为什么不是约瑟的后裔生出了耶稣这个祖先?为什么王的支派不产生在以法莲呢?犹大和约瑟的区别是什么?犹大是带领悔改的弟兄姊妹们。神看重什么?神看重你光鲜吗?神看重你的价值吗?你的价值能大过约瑟吗?你的价值能大过亚伯拉罕和大卫吗?什么才是真的成圣?看见自己的不堪和神的赦免才是成圣的根基。当我们真的得到神极大的赦罪的亮光的时候,你会发现,歌罗西书三章第五节往后的部分你就能做到了。当撒马利亚妇人真的意识到她错了的时候,她不会回到原来淫乱的生活里了,她知道这些给她带来的全是痛苦,她不会再去尝了。而且她现在知道她靠着主就可以了,她真正的丈夫是耶稣,耶稣才是她永恒的供应,这是这个故事里很美的一个画面。 ...
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创建时间 2025年6月22日
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17.
成圣的劝勉系列之四:争竞与和平
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(成圣的劝勉)
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以撒的四口井 (2)– 别是巴
在这里以撒打的第三口井叫宽阔,就是我不争竞,因为神赐给我了,我为什么要争竞呢?好,我们往下看第四口井,同样是创世纪二十六章的第二十三节,23以撒从那里上别是巴去。24当夜耶和华向他显现,说,我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。25以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐棚。他的仆人便在那里挖了一口井。(创26) ...
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创建时间 2025年3月31日
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18.
撒拉的信心系列之五
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(撒拉的信心)
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... 你 一 同 承 受 生 命 之 恩,因为你有救恩她也有,这个价值神给了弟兄,也给了姊妹。
这 样 , 便 叫 你 们 的 祷 告 没 有 阻 碍。 所以一个弟兄如果你能够把你的价值给到姊妹,神才会垂听你的祷告。这是个应许,也是个警告。我在神面前的亏欠,会使得我的祷告在神那里有阻碍。同时也让我们看见一个事实,在家里,丈夫是祷告的第一责任人。后面我们会看亚伯拉罕一家三代生孩子都有困难,我们会对比,在困难里夫妻该怎么办。我们再读一段以弗所书的经文,五章二十二节,22 你 ...
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创建时间 2025年3月29日
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19.
路加福音21章20-28节:耶稣预言耶路撒冷被毁和基督再来
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(路加福音)
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... ; 何 况 他 们 的 丰 满 呢 ? 这里在讲的他们是谁?是犹太人。前面一节在讲,神盼望犹太人,也就是他一开始借着亚伯拉罕拣选的百姓,盼望他们就接受耶稣成为救主,能够得救。但是他们大部分人没有相信,所以保罗为他的同胞感到痛心。但从十一节开始,他讲到了另外一个概念的人,叫外邦人。神要给出来的他不会收回去,犹太人拒绝了耶稣,神就把这样的一个祝福给了相信的外邦人。教会最初是从犹太人里出来的一批相信耶稣的人,然后扩展到从外邦人里出来的一批相信耶稣的人,所以教会是一群相信耶稣的人。他们的背景来源可以是从犹太人里出来,也可以是从外邦人里出来。 ...
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创建时间 2025年3月25日
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20.
撒拉的信心系列之四
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(撒拉的信心)
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今天是撒拉的信心系列的第四讲,我们先回顾一下之前的内容。在亚伯拉罕六十五岁的时候,撒拉和他听从神的呼召,离开了家乡吾珥,去到了神要他去的迦南地。但是亚伯拉罕在信心软弱里去了埃及,在埃及,他不敢说撒拉是他的妻子,只说是他的妹妹,以至于使撒拉进到了一个非常危险的境地。之后神虽然一再的告诉他们神会赐给他们一个儿子,但是他们的信心却始终没有到,不相信撒拉会自己生孩子。所以他们一开始认为这个儿子指的是罗得,接着又认为是生在他们家的一个仆人,接着撒拉又把她的使女给了亚伯拉罕为妾,为要给亚伯拉罕生子。这时神再一次告诉他们,撒拉会生一个儿子。这之后,他们来到非利士地,亚伯拉罕又一次信心软弱,又一次称撒拉为他的妹妹,而不是妻子。撒拉又一次进到了危险的境况。 ...
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创建时间 2025年3月22日