福音教会查经

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第 1 页 共 3 页

1. 路加福音22章1-13节：犹大决定卖主和门徒预备逾越节晚餐
(全中文查经)
... 就 约 定 给 他 银 子 。6 他 应 允 了 ， 就 找 机 会 ， 要 趁 众 人 不 在 跟 前 的 时 候 把 耶 稣 交 给 他 们 。   在耶稣开始进到最后要受难的过程中，发生一件事就是犹大要卖主。我们先来看一个事实，就是犹大卖主是他自己做的，不是被逼的。所以我们今天一定不能有一个错误的认识，认为神若不选个犹大去卖他，神的旨意就形成不了了。这是一个错误的认识。神巴不得一个卖他的也没有，神巴不得在当时就每一个都信他。但问题在于，即使犹大不卖他，也会有另一个人来卖他，因为在地上总是会有不信他的。等下我们会看见，在犹大卖主的整个过程里，耶稣一遍一遍的用爱去挽回他，去唤醒他，巴不得他不要卖。我来解释一下第三节，这 ...
创建时间 2025年4月09日
2. 每日读经-《犹大书》
(每日读经)

Download 我们来看《犹大书》。《犹大书》是一卷单独的书信，它是主的弟弟、地上的肉身的兄弟犹大写的，写作的年代相对比较靠后。这卷书用一个主题来描述就非常清楚，可以把它看成对异端、对假教师的战斗檄文！这卷书写作的口气非常地严肃，可见这件事情在当时已经很普遍了，若是在初代教会的晚期，这件事，也就是异端的这个事，就已经如此横行了，到今天我们就知道这样的情形只会更加地糟糕。 ...
创建时间 2022年11月02日
3. 犹大书14-25节
(Harold答疑)

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创建时间 2022年10月26日
4. 犹大书1-13节
(Harold答疑)

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创建时间 2022年10月19日
5. 撒母耳记下1章11节-2章11节：大卫哀悼扫罗和约拿单以及大卫作犹大王
(全中文查经)
...    第2章的第3节第4节，这里出来一个问题，为什么其他支派的人没有来？今天最后的时间我们要思考一下这一点。如果你对圣经比较熟悉，尤其对列王时代比较熟悉的话，你就会知道，从扫罗时代开始，哪一个神膏抹的王，最后只做了一个支派的王？只有大卫。耶稣的形象又显出来了，这个形象是什么？就是神不拿走人的自由意志。虽然全以色列都知道大卫也是神膏的，但是犹大支派以外的那些支派，他们都不要。大卫有没有去征服，去勉强其他支派呢？没有，大卫足足花了七年半的时间，等其他十一个支派愿意。我想问大家，你对你的孩子，对你身边有负担的亲人，你有没有耐心等他七年半？自由意志这样东西其实很宝贵，不是你自己选的就没有意义。如果神都不拿走人自己选择的权利，我们怎么可以呢？你心里肯定有特别想要把福音传给他的人，可能是你的亲人，可能是你的朋友，你觉得他为什么不信任我呢？为什么他就是不跟主关系更亲一点呢？为什么要让他在世界里这些事情上未来要吃那么多苦头呢？然后这时候你起的第1个念头就是我一定不能让他这么走下去。可是，如果耶稣都为他死了，是你爱他多一点，还是耶稣爱他更多一点，是耶稣爱他更多一点，如果耶稣都愿意等，你为什么不愿意等呢？如果他的时间没有到，我们该怎么办？为他祷告，安静等候。 ...
创建时间 2022年1月03日
6. 马太福音27章1-14节：犹大和彼拉多为什么没有得救
(马太福音)
...  我们上次结束了彼得三次不认识主。等会我们讲到犹大的时候，还会再绕回去做一个对比。先读两节。   马太福音27章 1 到 了 早 晨， 众 祭 司 长 和 民 间 的 长 老 大 家 商 议 要 治 死 耶 稣， 2 就 把 他 捆 绑， 解 去， 交 给 巡 抚 彼 拉 多 。   进到27章以后，时间上就进到了星期五的早晨。星期五的白天，耶稣是钉十字架，星期五的晚上太阳下山之前祂被埋的，然后星期六一天，星期天一早，时间上是星期天一早，祂复活。所以马太福音的最后三章就是关于耶稣的受难这三章，26章是在受难前，27章是受难，28章是复活。所以从27章开始，就进到了那一天白天发生的事情。 ...
创建时间 2019年12月03日
7. 犹大的悔改
(救恩)

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创建时间 2019年4月15日
8. 创世纪38 犹大的悔改和她玛的信心
(创世纪)

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创建时间 2017年5月16日
9. 创世纪36-38 雅各的儿子们 犹大与她玛
(创世纪)

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创建时间 2017年5月12日
10. 路加福音22章31-38节：耶稣预言彼得不认主
(全中文查经)

Download 我们继续路加福音二十二章，从二十二章到二十四章，进到了主耶稣受难和复活的部分，也是福音书最高潮的部分，也是对我们基督徒来说最重要的部分。虽然各个福音书的记述略有不同，但是主要的方向都是一致的，就是把我们带到耶稣基督并他钉十字架的真理上去。二十二章的1-23节是在讲主耶稣受难之前的那天晚上，主设立了圣餐，和门徒们吃了最后的逾越节的晚餐。在这晚餐上，耶稣给门徒们洗了脚，同时犹大也就出去卖主了。然后从二十四节开始到三十八节，还是在那个房间里，主耶稣和门徒有一番对话。在路加福音里，这一长段分成三个部分。第一个部分24-30节，在讲门徒争论谁为大。31-34节可以看作是耶稣跟彼得个人的对话。35-38节又换到了耶稣和门徒的对话。39节之后场景就切换到克西玛尼园了。我们今天的重点会分享从24-38节的这番对话。 ...
创建时间 2025年9月06日
11. 认识圣灵系列之六：愿感动你的灵加倍感动我
(全中文查经)
...    2，希西家年间众民勇敢悔改，守逾越节：历代志下三十章，12神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。       这事发生在希西家年间，是列王记里面比较靠后的一个好王。在他当王之后，他做了一个很重要的事情，就是号召全地他能管得到的地方，一起起来守逾越节。因为这个地方好长时间没有认真守逾越节了，大家已经把律法抛在脑后了。当希西家差人去告诉大家要起来守逾越节的时候，大家都回应是嘲笑，讽刺。这时就出来这节经文，神感动犹大人，，，所以你要去做对的事情的时候，是需要你里面有力量的。会有个力量鼓励你起来去做对的事情，这个对的事情可能小到是去跟该向他道歉的那个人道歉。你知道这件事情应该做，那就去做吧，不要好面子，圣灵在感动你。 ...
创建时间 2025年8月25日
12. 复活的生命（3）
(全中文查经)
...    我们再讲一个例子，雅各有十二个儿子，十二个儿子里最好的是约瑟，是一点瑕疵挑不出来的好人。但是耶稣是犹大支派的，为什么不是以法莲的呢？为什么不是马拿西呢？为什么不是约瑟的后裔生出了耶稣这个祖先？为什么王的支派不产生在以法莲呢？犹大和约瑟的区别是什么？犹大是带领悔改的弟兄姊妹们。神看重什么？神看重你光鲜吗？神看重你的价值吗？你的价值能大过约瑟吗？你的价值能大过亚伯拉罕和大卫吗？什么才是真的成圣？看见自己的不堪和神的赦免才是成圣的根基。当我们真的得到神极大的赦罪的亮光的时候，你会发现，歌罗西书三章第五节往后的部分你就能做到了。当撒马利亚妇人真的意识到她错了的时候，她不会回到原来淫乱的生活里了，她知道这些给她带来的全是痛苦，她不会再去尝了。而且她现在知道她靠着主就可以了，她真正的丈夫是耶稣，耶稣才是她永恒的供应，这是这个故事里很美的一个画面。 ...
创建时间 2025年6月22日
13. 认识圣灵系列之二：永远与我们同在
(全中文查经)
... 神的恩典是给到每一个人的，不信的人不能接受，因为他们不要被赦免。 耶稣受难前，地上所有人都能看见他，包括钉死他的兵丁，包括犹大，包括大祭司都能看见他。但是当耶稣复活之后，只有信的门徒才能看见他。所以现在只有信的人才知道圣灵是真的。一个真正信的人就会知道，他里面有神的存在，他就会跟他有交通，他就会在他的鼓励里，在圣灵的爱里越来越长大，他就会知道神是活的。虽然他没有办法给你描述，但是他知道。   ...
创建时间 2025年6月16日
14. 复活的生命（2）
(全中文查经)
... 比 伦 去 ， 不 留 下 一 样 。 这 是 耶 和 华 说 的 。18 并 且 从 你 本 身 所 生 的 众 子 ， 其 中 必 有 被 掳 去 在 巴 比 伦 王 宫 里 当 太 监 的 。19 希 西 家 对 以 赛 亚 说 ： 你 所 说 耶 和 华 的 话 甚 好 ！ 若 在 我 的 年 日 中 有 太 平 和 稳 固 的 景 况 ， 岂 不 是 好 麽 ？   传统的圣经学者认为列王纪的作者大概就是被掳时候的这几个先知或祭司，所以列王纪最初的读者就是在巴比伦被掳的这些犹太人后代。如果你是后代，你读到这一段，你心里会不会难受？而且希西家到最后说的这句话的意思就是只要我活着，我就全能交托了。我的交托有个前提就是我设的条件，这个不叫交托，这个叫不信。我们千万不要用假的属灵去影响别人。我们在地上，尤其在教会里面，有太多假的属灵。我总以为我做的是属神的事，其实我是有条件的，这就是希西家。所以希西家得着的好吗？好。但他的这个好带来了一些后果，第一使得巴比伦最终吞并了犹大。第二是在二十一章的第一节，1 ...
创建时间 2025年6月14日
15. 路加福音22章14-23节：主设立圣餐
(全中文查经)

Download 我们上一次停在路加福音22章的第十三节，我们把上一次的两个小故事回顾一下。第一个就是犹大决定要卖主，他在自己的选择里做了一个很糟糕的决定，他要把耶稣给卖了。第二部分内容是耶稣预备宴席，他叫门徒去找一个手里端着一瓶水的男人，找到了那就跟着他去，神就在一个地方已经把一桌丰盛的宴席预备好了。今天我们会讲一个很重要的话题，就是主设立圣餐。每周我们都会领圣餐，我们都看见圣餐礼对于一个教会，对于一个基督徒的意义。现在我们来看一下最早这个圣餐是怎么设立的，我们读一下经文，路加福音二十二章的第十四节到二十三节， ...
创建时间 2025年4月15日
16. 保罗在腓立比的传道之旅
(全中文查经)
...    大家想一想，狱卒代表什么人？我们讲有三群人，第一群是寻求神但是没找着的。第二群是被罪捆绑着自己出不来的。第三群，他们没有任何的认识，就在这个世界里被裹挟着往前走，这群人是最多的一群人。他不知道有神，不知道有真理，每一天就被生活的思虑所裹挟着一天一天往前过，一年一年往前过。神爱每一个人，但是每一群人他们受罪的捆绑的程度和方式都不同。神预备了救恩给一切信他的，神也知道谁是信他的，谁是不信他的。但对不信他的人，神并没有舍弃他。好比犹大，神一遍一遍的还是要挽回他，只是犹大不要。 ...
创建时间 2025年4月12日
17. 女人的后裔
(福音基础)
...    所以女人的后裔耶稣在十字架上，在那黑暗的三个小时里，天父把审判的愤怒倾倒在他身上的时候，这个审判的愤怒包括什么样的人呢？包括所有地上活过的人，包括希特勒吗？当然也包括。我们假设一个极端的情况，希特勒在他最后快死以前，如果他真的悔改，他在极大的光照下悔改了，神会赦免他吗？神当然会赦免他。大家都知道卖主的犹大，犹大现在会在地狱里，犹大在地狱里是因为他卖了耶稣吗？不是的，是因为他不要赦免。跟犹大一样，还有一个弟兄也不认耶稣，还发誓不认耶稣，这个弟兄叫彼得。如果犹大是因为卖耶稣而进地狱，那彼得按道理应该也在地狱才公平。为什么彼得在天堂，犹大在地狱呢？因为犹大最后选择出去吊死，而彼得选择出去痛哭。神爱世人，世人包括犹大，也包括彼得，包括一切的罪人。但并不都是所有的世人都愿意接受神的爱，接受神的赦免。 ...
创建时间 2025年3月24日
18. 撒拉的信心系列之四
(全中文查经)
... 合 氏 生 波 阿 斯 ； 波 阿 斯 从 路 得 氏 生 俄 备 得 ； 俄 备 得 生 耶 西 ；6 耶 西 生 大 卫 王 。 大 卫 从 乌 利 亚 的 妻 子 生 所 罗 门 ；   在讲耶稣基督王权这边的家谱的时候，圣经只提到了四个女人，这里面没有撒拉，但是提到的四个女人都很特别。一个叫他玛氏。犹大是他玛的公公。第五节的喇合氏是一个外邦妓女。路得是摩押的女子，一个不信神的外邦女子。最后一个，乌利亚的妻子，甚至没有提她的名字：拔士巴。大卫杀了乌利亚，抢了他的妻子。上帝为什么特别把这四个女人记下来？这四个女人都不是我们人眼里正常的女人，都是有一些污点的。我最后再给大家总结这四个女人，先回到撒拉的一生。撒拉有两段特别重要的信心之路，第一段就是她自己有从神来的信心，能够包容她的丈夫。第二段，她被神改变，从不信到信，得着以撒这个祝福。这四个妇人全都是类似撒拉第二段的例子。她们全都把自己的人生搞砸了，全都是悔改。当然他玛氏是要她公公犹大悔改，但是她用的方式也不对。 ...
创建时间 2025年3月22日
19. 路加福音20章20-26节：神的物当归给神
(全中文查经)
...    23 耶 稣 看 出 他 们 的 诡 诈 ， 就 对 他 们 说 ：24 拿 一 个 银 钱 来 给 我 看 。 这 像 和 这 号 是 谁 的 ？ 他 们 说 ： 是 该 撒 的 。耶稣看出了他的诡诈，所以耶稣并没有直接去回答他，而是把这个问题的假设开始抛出来。借着这个假设，开始讲一个特别重要的属灵的道理，就是我们怎样来看待在地上短暂的人生里必须要去面对的很多的环境，经济的、家庭的、健康的，在这些方面的应用，道理是一样的，都属于凯撒这个层面的。耶稣就问他们要了一个钱，这个细节很有意思。因为耶稣身上没有钱，这个可以在很多经文，包括耶稣让彼得钓鱼得到一块钱去交税的故事里得到印证，耶稣也没有问犹大要，他问旁边的人要，所以现在这块钱就是在座众人的代表了。这时，他拿这块钱问了一个问题，他说这个像和这个号是谁的。这个我要解释一下，在当时，银币本身就是最有价值的货币，它的正面和反面印了两样东西。正面印了像，反面印了号，像就是当时皇帝凯撒的头像，不是之前被元老院刺杀那个凯撒，而是凯撒提比留。反面的号是指他的铭号，我自己没有考据过，据其他圣经学者的考据，这个铭号写的是“最伟大的君王”。总之，这个凯撒提比留，借着这样的一块钱在告诉我们，他是地上一切所有的王。因为钱这样东西有一个特点，就是所有属地的东西最终都会归到这个钱上来。无论是为了权力，为了名誉，最终都是要体现在这块钱上，而这块钱上有个人，就是个凯撒。说明所有一切你在地上死的时候带不走的东西，最后都属了凯撒，但是他管不了你的灵。你死了以后，凯撒要抓你也抓不住了。耶稣在用这样的一个标志来提醒在听的每一位犹太人，你们纳税是以外面这个人来做的动作，并且这些事情在死亡来临的时候就全部终止了。所以西方有句谚语，说人一生唯有交税和死亡不可避免 ...
创建时间 2025年2月25日
20. 路加福音20章1-19节：犹太人质问耶稣的权柄和凶恶园户的比喻
(全中文查经)
... 告 诉 你 们 ， 我 仗 着 甚 麽 权 柄 做 这 些 事 。   为什么一群官长和法利赛人要来质疑耶稣的权柄？因为耶稣做了一件唯独权柄才有资格做的事，他跑去圣殿把那些做买卖的赶走了，相当于把他们的生意给推翻了。所以到二十章的开始，祭司长和文士已经带着质疑和挑战来到耶稣面前了。这样的一个冲突在最后一个星期激化了，激化到最后他们就要杀了耶稣，所以就有了犹大卖耶稣的事情。但在这个时候，他们还是在用话语来挑战。耶稣是在讲道做工的过程中被打断，他说你凭什么可以讲呢？你靠什么权柄做这个事呢？对他们来说耶稣做的这件事已经显明了他们的错谬，因为他们不能在圣殿里做这些事，那谁可以有这个资格审判他们呢？只有神。所以他们就说你凭什么，意思就是我们怎么相信你做的这件事是从神来的。 ...
创建时间 2025年2月11日