16街查经

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1. 创世纪
(分类)
创建于 2017年11月28日
2. 路加福音22章14-23节：主设立圣餐
(全中文查经)
...  知 道 我 的 救 赎 主 活 着 ， 末 了 必 站 立 在 地 上 。26 我 这 皮 肉 灭 绝 之 後 ， 我 必 在 肉 体 之 外 得 见 神 。   约伯活在一个比摩西还早的，甚至连旧约律法都还没颁下的时代，那约伯怎么凭着守律法才得救呢？所以我们今天不能有一个概念，就是有律法之后是靠守律法得救的。因为律法是在时间里才颁下来的，那颁律法之前的人怎么得救呢？所以从亚当开始直到地上最后一个人，得救的方法都是一个，就是相信神的救赎，这是唯一的方法。就是知道自己是个罪人，知道我犯罪得罪了神，我相信神为我预备了救恩，我愿意接受。所以约伯的对神的认识是，我知道我的救赎主活着，他末了必站在这地上，他会救我，虽然他并不知道这位未来要来的是耶稣。我们再往前看，创世纪三章一开始就在讲人堕落犯罪，因为神说这个果子不能吃，他就吃了，吃完以后的后果就是，7  ...
创建于 2025年4月15日
3. 生命的选择
(福音基础)

Download 今天是福音系列课的第七讲，我们主要使用的经文是在创世记。上一课的主题叫女人的后裔，说的是在最初人堕落犯罪之后，神已经应许给到人的救赎，就是女人的那一位后裔，就是主耶稣了。今天我们的主题叫做生命的选择。什么叫生命的选择？当上帝看见人堕落犯罪之后，神给了一个很重要的应许，在创世纪的三章十五节，15  ...
创建于 2025年4月07日
4. 成圣的劝勉系列之四：争竞与和平
(全中文查经)
...  以撒的四口井 （2）– 别是巴 在这里以撒打的第三口井叫宽阔，就是我不争竞，因为神赐给我了，我为什么要争竞呢？好，我们往下看第四口井，同样是创世纪二十六章的第二十三节，23以撒从那里上别是巴去。24当夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。25以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚。他的仆人便在那里挖了一口井。（创26 ...
创建于 2025年3月31日
5. 撒拉的信心系列之五
(全中文查经)
...  生 命 之 恩 的 ， 所 以 要 敬 重 他 。 这 样 ， 便 叫 你 们 的 祷 告 没 有 阻 碍 。 这节经文虽然短，但极其重要。弟兄们在家里，有的时候会觉得，我就是家里的头，所以我应该说了算。这其实是地上的概念，就像在地上的权柄一样，就是辖管，就是用他自己的能力，用他自己的权利，拿走你的自由意志，要求你威胁你按照他的想法做。这种辖管的方式，在婚姻里其实是一个咒诅，我们来看一下创世纪的第三章，16  ...
创建于 2025年3月29日
6. 女人的后裔
(福音基础)

Download 今天是福音系列的第六讲，我们用的经文是在创世纪的前面几章，之前我们讲到会说话的蛇引诱夏娃吃了善恶树的果子，导致人堕落离开了神，人因着罪就与神分离了。所以死的意思就是与神永远的分离，不只是在地上身体进到坟墓里，而是灵里和神永远的分离。但是神是慈爱的，祂在人堕落之后到园子里去呼唤那躲着祂的亚当和夏娃。但是罪总是要有代价的，如果做错事没有代价，就意味着所有的错事都可以做了。所以做错事需要付上代价，这就是公义。现在神就面临了一个极大的难题，这个难题就是，他又要找你回来，又要满足公义的要求。如果为了公义而把人放在永恒的审判里，神的爱就无法显明，可是如果不付上代价就把人找回来，公义就不能得到彰显。所以站在撒旦的立场，它引诱人堕落之后，就把神放在了一个在它看来无解的进退两难的处境里，那是不是神就真的进退两难了呢？我们来读一下经文 ...
创建于 2025年3月24日
7. 撒拉的信心系列之四
(全中文查经)
...    当我们回顾在以撒出生以前的整个撒拉的故事，你能找得到任何让你高兴的事情吗？在整整二十五年里，从六十五岁一直到九十岁，你能找得到任何地上看得见的证据，来表明撒拉的日子是幸福的、美好的，越过越有盼头的吗？一件都没有。所以如果我们的眼睛啊盯的是地上的证据，我觉得我们在地上的日子会很难过的。那么对每一个属神的人来说，我们怎么能够得到在地上开心幸福的日子？不是你眼睛看见了，是你信了，靠的是你的信心。我们回到创世纪十八章第九节，9  ...
创建于 2025年3月22日
8. 你在哪里？
(福音基础)

Download 今天是福音系列的第五讲，我们上一次的主题是：会说话的蛇。就是撒旦附在蛇身上引诱了亚当和夏娃，这个内容是在创世纪三章的一开始， ...
创建于 2025年3月17日
9. 撒拉的信心系列之三
(全中文查经)

Download 今天是撒拉的信心系列的第三讲，主题依然是亚伯拉罕的妻子撒拉在她的一生里信心的表达。我们的第一次侧重在她的婚姻，她的丈夫亚伯拉罕隐瞒撒拉是他的妻子的事实，使撒拉陷入到极其危险的境况里，但是因着撒拉的信心，神使她并没有进到苦毒和抱怨里。第二次我们看见撒拉遇到一个难处，就是她始终没有儿子，但是神在她软弱的时候一直鼓励她，使她看见神给她儿子的应许。上一次我们回顾了创世纪一开始的经文，夏娃吃了分别善恶树的果子之后，神有一个审判或者说是咒诅，就是对于女人来说，她的信心会在两件事上受到极大的挑战。一个就是她的丈夫，一个就是她的儿女，做妻子或者做母亲的往往是在这两件事情上信心软弱 ...
创建于 2025年3月15日
10. 路加福音21章1-6节：寡妇的奉献
(全中文查经)
...  ， 在 这 里 没 有 一 块 石 头 留 在 石 头 上 ， 不 被 拆 毁 了 。这个话题很快就过渡到了末世的内容。整个二十一章主体部分都是在讲末世。今天比较难讲的道，就是关于审判和末世的道。今天讲先知书的传道人很少，一般人手上的圣经都是先知书比较新，然后福音书和新约相对旧一点，创世纪和前面几章的相对翻的多一点。因为先知书就是在讲警告，不太有人愿意听。所以如果读的是红字版的圣经，就是所有耶稣讲的话都用红字标出来的这个版本，你会注意到耶稣讲到末世，讲到审判的信息量其实是很大的。我们来看一下第二十一章的第五节， ...
创建于 2025年3月10日
11. 会说话的蛇
(福音基础)
...    我们一起来看一下创世纪的二章，16 耶 和 华 神 吩 咐 他 说 ： 园 中 各 样 树 上 的 果 子 ， 你 可 以 随 意 吃 ，17 只 是 分 别 善 恶 树 上 的 果  ...
创建于 2025年3月10日
12. 撒拉的信心系列之二
(全中文查经)
...    开始以前，我们先回到创世纪的第三章，看一下亚当夏娃犯罪的后果，也可以说是人在罪中的咒诅。16 又 对 女 人 说 ： 我 必 多 多 加 增 你 怀 胎 的 苦 楚 ； 你 生 产  ...
创建于 2025年3月08日
13. 慈爱的创造主
(福音基础)
...    第二讲的主题是“慈爱的创造主”。我们用的经文是创世纪的第一章1-25节，这是我们今天用的经文的主体。创世纪是一个很重要的书，但是很多不愿意信的人，第一章就读不下去了。因为第一章讲的很多内容和我们在不认识神的时候的认知是完全不吻合的。我们先读一下1-5节， ...
创建于 2025年2月24日
14. 宗教与真理
(福音基础)

Download 从今天开始会有一个福音系列的讲座，今天是第一讲：宗教与真理。大家可以把它看作是一个引子，从下一次会开始创世纪的分享。在今天这个引子里我想先抛出一个话题，叫做宗教和真理的区别 ...
创建于 2025年2月17日
15. 成圣的劝勉系列之二：强壮与软弱
(全中文查经)
...    七，瘸了的雅各才成为以色列 第二个故事也是圣经里非常著名的“瘸了的雅各”。在创世纪的三十二章，我们先看一下原文，24只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。25那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。…28那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列。…31日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。（创32章）我只是读了一部分经文，我把这个故事背景给大家介绍一下。这个时候雅各已经在他的舅舅家待了二十年了，他要回他的父家。就是从巴旦亚兰回来去到迦南地。在这个过程中，他面临一个麻烦，因为他当时走的时候，是骗他的哥哥，得了长子的祝福，他哥哥当时二十年前是要杀他的，现在他要回去了，所以非常害怕。他要面见他的哥哥的前一天晚上，在河边渡口来了一个人，其实是神自己。这个人和雅各摔跤，摔了一晚上。雅各的形象其实就是我们老我的形象，意志坚强，一定要按照自己的意思做，身体也很强壮。他一个人能放他舅舅所有的羊，白日受尽干热，夜晚受尽寒霜，因为放羊是回不了家的，只能住在野地里，这二十年就是这么过的，而且那时他已经不是年轻人了 ...
创建于 2025年2月03日
16. 路加福音19章28-40节：主荣耀进圣城
(全中文查经)
...  当 称 颂 的 ！ 在 天 上 有 和 平 ； 在 至 高 之 处 有 荣 光 。   这是一次非常清楚的表达，在其他福音书里有提到，但是路加福音讲的最清楚，叫“奉主名来的王”，王的意思就是弥赛亚，就是我们要等的那一位。在创世纪的四十九章，雅各给他的十二个儿子讲预言，讲到犹大的时候也讲到了驴，也讲到了他是王，他是拿着杖的，他是在他的葡萄汁里洗他的外袍的。他把未来从犹大支派里来的这一位的要素全部讲出来了，他是王，他骑着驴，他有葡萄酒，葡萄酒预表他的血。所以这时，这个王已经完全被众人所接受了。那接受他的这些人是不是都是得救的？不是。这当中有相当一批人，在不到一个星期以后，他们不是喊和散那，他们喊钉死他，还是同一批人。为什么同一批人在今天会讲和散那，几天以后会讲钉死他呢？因为他们说他是王的时候，他们对这个王有一个自己的期待，就是这个王要来把罗马人赶走。这样的一个期待在几天之内使得他们大大的失望了。这个王进来的第一站并不是去彼拉多的官邸，彼拉多的官邸在左下角，圣城在右上角，耶稣进城以后，直接进了圣殿，是完全不同的方向。他进了圣殿，把那做买卖的全部掀翻了，全部赶走了。所以耶稣第一次来耶路撒冷，他要解决的是罪的问题，第二次来才是字面意义的王，他要行审判之后坐在地上为王 ...
创建于 2025年1月28日
17. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（6）
(全中文查经)
...    耶稣赦罪的恩典，你不选你会去哪里？因为在亚当犯了罪以后，你本来的面目就是罪人。所以当你说我选的时候，你选的就是神有形的祝福。有形的供应神当然会给你，圣经一开始，创世纪的五十章里面，你就会读到很多有钱的神的孩子。亚伯拉罕很有钱，以撒也很有钱，雅各也很有钱。但是以色列人的历史给我们一个教训，神给的越多，他们越软弱，他们什么时候属灵生命强壮？就是在被各处的仇敌打的满满地跑的时候。为什么是这样？因为当我们里面被东西抓住的时候，你永远是不知足的，你会觉得不够。一个挨过饿的人觉得对人好的方式就是给他吃的，因为他被食物这样东西抓住了。即使他有了很多食物他也还是担心不够。所以当我们里面的神不是耶稣的时候，地上一切都可能成为我们的神。可能是银子，可能是丰富。所以你要小心你到底在拜什么 ...
创建于 2024年11月25日
18. 基督里的婚姻关系
(中英文查经)
...  男人是女人的源头 可能大家已经注意到了，对于妻子和丈夫，神是有不同的指导的。首先对妻子说，她当顺服自己的丈夫。而告诉丈夫要爱你们的妻子。在最后，又再次对丈夫说，你要爱你们的妻子，而妻子应当敬重她的丈夫。这背后的逻辑是丈夫是妻子的头。这就直接指向了神在创造男女时的区别。上周我们在创世纪中看到了这种区别。创世纪的一章告诉我们，神创造了两个不同的性别。神照着自己的形象造人，并借着他统治全地 ...
创建于 2024年11月16日
19. 基督里的男性和女性
(中英文查经)
...  我们应该了解祂，并在祂的指导下传播祂的美德。 在《创世纪》第一章中，人类的创造被描述得相当简短，书中没有太多关于我们的内容。 但确实清楚地说，上帝创造了我们，分为男性和女性。 首先，圣经说，上帝按照祂的形象创造了“他”，这里的他是单数 ...
创建于 2024年11月09日
20. 如何教养儿女
(中英文查经)
...  当然，母亲的职位也非常重要。在创世纪告诉我们，母亲应该成为父亲的帮助者，他们应该一起工作，事实上母亲通常是花更多时间和孩子在一起，母亲可能会了解他的孩子更多一点。当然如果父亲不在，或者说父亲没有承担起管教的职责的话，母亲就要承担全部的职责。在这种特别的情况下，神会给这些母亲们特别的恩典来承担这样的职位。必须说很我母亲做的非常的好 ...
创建于 2024年11月04日

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